G*******s
发帖数: 4956 | 1 【原文】
《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”
(4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
【注释】
(1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》
中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚
书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘 这上天赋
予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这 些都是说要自己弘扬光明
正大的品德。
【读解】
这是“传”的第一章，对“经”当中“大学之道，在明明 德”一句进行引证
发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、商、周三皇五帝时代就开始强调了的，
有书为证，而不是我们今 天别出心裁，标新立异的产物。《三字经》说：“人之初，性
本善；性相近，习相远；苟不教， 性乃迁。”也就是说，人的本性生来都是善良的，只
不过因为后天的环境影响和教育才导致了不同的变化，从中生出许多恶的品质。 因此，
儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用，在作为“四书五经”之首的《大学》一篇里
开宗明义，提出“大学”的宗旨就 在于弘扬人性中光明正大的品德，使人达到最完善的
境界。以我们今天的眼光来看，“在明明德”就是加强道德的自我完 善，发掘、弘扬自
己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑。从这个意义上说，无论是西方基督教的“忏悔”
，东方佛教的“修行”，还 是列夫·托尔斯秦式的“道德自我完善”，毛泽东式的“狠
斗私字一闪念”，乃至于我们今天所倡导的“五讲四美三热爱”、“培养四 有新人”等
等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。 |
G*******s
发帖数: 4956 | 2 解释说的不错，就是原文太难懂了
如果人不堕落，那么的确是性本善，不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。
书》
【在 G*******s 的大作中提到】
: 【原文】
: 《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”
: (4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
: 【注释】
: (1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
: 迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
: 、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》
: 中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚
: 书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
: ，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
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R*o
发帖数: 3781 | 3 Selfishness is key to survival
don't blame a child under the age of 14 because education is not done with
him yet.
【在 G*******s 的大作中提到】
: 解释说的不错，就是原文太难懂了
: 如果人不堕落，那么的确是性本善，不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。
:
: 书》
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R*o
发帖数: 3781 | 4 你说说“大学之道，在明明德”是什么意思？
书》
【在 G*******s 的大作中提到】
: 【原文】
: 《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”
: (4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
: 【注释】
: (1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
: 迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
: 、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》
: 中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚
: 书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
: ，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学
”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等
“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲
学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上
下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“
使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的
品德。
我说，你读了多少了？
【在 R*o 的大作中提到】
: 你说说“大学之道，在明明德”是什么意思？
:
: 书》
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D**E
发帖数: 280 | 6 good
I wrote several articles about 大学
read the blog under ezekiel
对进
学等
代哲
即“
【在 G*******s 的大作中提到】
: （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学
: ”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进
: 退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等
: “穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
: ，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲
: 学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上
: 下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“
: 使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的
: 品德。
: 我说，你读了多少了？
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 我讨厌水王用过的ID
【在 D**E 的大作中提到】
: good
: I wrote several articles about 大学
: read the blog under ezekiel
:
: 对进
: 学等
: 代哲
: 即“
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D**E
发帖数: 280 | 8 yVirgin Complex
【在 G*******s 的大作中提到】
: 我讨厌水王用过的ID
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J******s
发帖数: 7538 | 9 性本善 is not true!
【在 G*******s 的大作中提到】
: 解释说的不错，就是原文太难懂了
: 如果人不堕落，那么的确是性本善，不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。
:
: 书》
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R*o
发帖数: 3781 | 10 性本善，所以我们才会有中小学教育
如果本恶，还教育什么，浪费人力财力
人的自私性是生物生存的必须，人能意识到这个缺点并加以控制，正说明在非生物本能
上，人本是善的。
【在 J******s 的大作中提到】
: 性本善 is not true!
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