r****n
发帖数: 8253 | 1 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
些状况。 |
r****n
发帖数: 7315 | 2
有佛法词典阿。
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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r****n
发帖数: 8253 | 3 目前的佛法词典，几乎都是大乘的，很多词是胡解乱解。
如果怀疑或者不认可我的解释，可以去查其他的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有佛法词典阿。
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r****n
发帖数: 8253 | 4 另外问一下，你说蕴是遮蔽，是哪家佛法词典的解释？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有佛法词典阿。
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r****n
发帖数: 7315 | 5
这样的话，就标明是‘runsun佛教用语解释‘好了。
【在 r****n 的大作中提到】
: 目前的佛法词典，几乎都是大乘的，很多词是胡解乱解。
: 如果怀疑或者不认可我的解释，可以去查其他的。
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b**d
发帖数: 7644 | 6 这个班上大都是象牙塔里长大的，也没什么生活经验，跟那些在社会上混的人不能比，
我看还是离远点好。 大家应该注意自我保护，保护自己不受社会上的不三不四的人的
欺骗。
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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r****n
发帖数: 7315 | 7
我那个很牵强，我自己觉得像，不过：
【五蕴】
（术语）梵语之塞犍陀Skandha，旧译为阴，又译为众，新译为蕴。阴者积集之义。
众者众多和聚之义，亦蕴之义也。是显数多积集之有为法自性。作有为法之用，无纯一
之法，或同类，或异类，必多数之小分相集而作其用故，则概谓之阴，或蕴（阴者荫覆
之义，旧译之一义也。见阴条），大别之五法：一、色蕴，总该五根五境等有形之物质
。二、受蕴，对境而承受事物之心之作用也。三、想蕴，对境而想像事物之心之作用也
。四、行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用也。五、识蕴，对境而了别识知
事物之心之本体也。以一有情征之，则色蕴之一即身，他四蕴即心也。心之中，受想行
之三者心性上各为一种特别之作用，故名之为心所有法，即心王所有之法（略云心所）
，识之一者为心之自性，故名之为心王。盖五蕴为身心之二法，如色界欲界有身之有情
，从五蕴而成，如无色界无身之有情，自四蕴（除色蕴）而成也。毗婆尸佛经上曰：‘
五蕴幻身，四相迁变。’增一阿含经二十七曰：‘色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行
如芭蕉，识为幻法。’
[丁福保佛学大词典]
【在 r****n 的大作中提到】
: 另外问一下，你说蕴是遮蔽，是哪家佛法词典的解释？
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r****n
发帖数: 8253 | 8
当然是我的解释，如果把我的解释当成佛法标准解释，那只能说这个人脑残。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我那个很牵强，我自己觉得像，不过：
: 【五蕴】
: （术语）梵语之塞犍陀Skandha，旧译为阴，又译为众，新译为蕴。阴者积集之义。
: 众者众多和聚之义，亦蕴之义也。是显数多积集之有为法自性。作有为法之用，无纯一
: 之法，或同类，或异类，必多数之小分相集而作其用故，则概谓之阴，或蕴（阴者荫覆
: 之义，旧译之一义也。见阴条），大别之五法：一、色蕴，总该五根五境等有形之物质
: 。二、受蕴，对境而承受事物之心之作用也。三、想蕴，对境而想像事物之心之作用也
: 。四、行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用也。五、识蕴，对境而了别识知
: 事物之心之本体也。以一有情征之，则色蕴之一即身，他四蕴即心也。心之中，受想行
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r****n
发帖数: 7315 | 9
脑残不脑残，标明一下比较好。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 当然是我的解释，如果把我的解释当成佛法标准解释，那只能说这个人脑残。
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r****n
发帖数: 8253 | 10 补充：能缘，所缘。了意，不了意
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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S**U
发帖数: 7025 | 11 这个词典的解释∶
想蕴，对境而想像事物之心之作用
就会引起误解，以为想像=想蕴。
依论，想蕴是对境而取事物之相的作用，所以属于遍行心所。例如手指皮肤感觉到冰或
雪的冷，是取冷的相，是想蕴，「冷」不是想像出来的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 脑残不脑残，标明一下比较好。
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J******s
发帖数: 7538 | 12 既然列了单子了，你认为正确的解释一并附上吧，否则这个单子没什么意义。
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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J******s
发帖数: 7538 | 13 学习佛法没必要了解本版所谓GYFM和waichi
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 GYFM和特殊历史人物waichi
什么意思啊？
【在 r****n 的大作中提到】
: 为了方便一些新人，包括对佛法不太了解的人，更好的了解佛法，并且能够看懂本版的
: 一些讨论，我认为有必要对一些本版常用的佛法专业名词做出解释，然后进行置顶。
: 我先大概列一下，其他人也可以补充一下，主要是经常在本版出现的。
: 四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，无为法，南传，
: 北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
: 离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识。。。。。。。。
: 另外还有一些本版特有词，比如GYFM和特殊历史人物waichi等。
: 就是一个类似新人指南的东西，可以快速的看懂本版在讨论些什么，包括了解本版的一
: 些状况。
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r****n
发帖数: 8253 | 15
这个确实是不对的。
想是发生在每时每刻的，有两个特性，一个类似于‘load“，一个类似于”save“。
【在 S**U 的大作中提到】
: 这个词典的解释∶
: 想蕴，对境而想像事物之心之作用
: 就会引起误解，以为想像=想蕴。
: 依论，想蕴是对境而取事物之相的作用，所以属于遍行心所。例如手指皮肤感觉到冰或
: 雪的冷，是取冷的相，是想蕴，「冷」不是想像出来的。
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r****n
发帖数: 8253 | 16 我其实主要目的是希望新人看懂本版的一些讨论，了解本版的一些背景状况，不是茫茫
然。
【在 J******s 的大作中提到】
: 学习佛法没必要了解本版所谓GYFM和waichi
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r****n
发帖数: 8253 | 17 补充：心识，心所
【在 r****n 的大作中提到】
: 补充：能缘，所缘。了意，不了意
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r****n
发帖数: 8253 | 18 还有一个，就是在写帖子的时候，不用每次遇到关键性的佛教特有名词，都要重复性的
解释一遍。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我其实主要目的是希望新人看懂本版的一些讨论，了解本版的一些背景状况，不是茫茫
: 然。
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