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- 印顺法师的悲哀 第四章 有关急证精神的探讨
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话题: 禅宗
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b*****l
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1
关于急证问题,印顺法师持否定的态度,而现代禅则给予完全的肯定。这个问题之所以
成为争论的焦点之一,最初是源于现代禅创始人李元松先生对印顺法师的批评性评论。
他说:「至于,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩萨行』?以及重视修证的禅者是『小
乘急证精神之复活』吗?我认为那是印顺法师个人的看法而已。」对此,印顺法师并不
认为自己批评禅宗为「小乘急证精神之复活」是「个人的看法」,相反,他认为李元松
先生对他的批评没有道理。印顺法师说:
他(李元松)也不同意我说禅宗是小乘急证精神的复活,他自己却说:「临济与德
山,都是禅门的天王巨星,死在他们手下,证得阿罗汉的不知凡几」。原来禅门所证得
的,是阿罗汉,这不是声闻乘──小乘的圣果吗?这是现代禅的新解说,在古代禅师们
,怕都说是「见性成佛」的。我曾说:禅宗是「小乘急证精神之复活」,现代禅批评说
:「那是印顺法师个人的看法」。不过事实确是如此,禅师们是证阿罗汉的,那就与我
见解相同了!
这就是说,双方都肯定印顺法师的确认为禅宗的行为是「小乘急证精神的复活」,争论
点仅仅在于这个主张是不是正确的问题。对此,印顺法师最初立论的出发点是禅宗表现
为寻求急证,缺乏
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