Y**u
发帖数: 5466 | 1 看版上的讨论， 真的是学习了很多。 其实不管是儒家也好， 还是佛家也好， 的确有
很多的不同。 儒家关心人与社会， 佛家着眼生死解脱。 但抛开政治和国家，应该本
质还是一样的， 那就是做人。
儒家讲行先行人道， 人道的尽头是天道。 什么是天道。 天道就是自性作用的规律,
无私，无我。 大到天地， 小到人我， 无不如此。正确的人道就是顺应天道。 通过格
物， 明理， 行人道， 可以把个人的习气一点点去掉， 获得一个完美的个人品格。
后面的治国平天下也都是以这个为前提的。儒家的最高境界也是小我的灭亡和天下大我
的建立。
而学佛能不能成也不离同样的道理。解脱如梦醒， 人在梦魇的时候非要用力不能醒来
。 在业力的作用下， 人不克服这个力量也不可能解脱。 这个克服的力量从做人中来
。 解脱的路上没有顿悟， 只有渐修。 所谓的顿悟表面上看是顿， 实际上是多世人道
善法精进的积累结果。所以我个人相信， 学佛不学人， 是弯道。 过去有些大德悟后
能更勤奋更积极地地回到生产作息生活， 你说他悟到什么了呢？ |
p*******y
发帖数: 782 | |
H******9
发帖数: 2766 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 4 那这“人”到底是什么呢
【在 Y**u 的大作中提到】
: 看版上的讨论， 真的是学习了很多。 其实不管是儒家也好， 还是佛家也好， 的确有
: 很多的不同。 儒家关心人与社会， 佛家着眼生死解脱。 但抛开政治和国家，应该本
: 质还是一样的， 那就是做人。
: 儒家讲行先行人道， 人道的尽头是天道。 什么是天道。 天道就是自性作用的规律,
: 无私，无我。 大到天地， 小到人我， 无不如此。正确的人道就是顺应天道。 通过格
: 物， 明理， 行人道， 可以把个人的习气一点点去掉， 获得一个完美的个人品格。
: 后面的治国平天下也都是以这个为前提的。儒家的最高境界也是小我的灭亡和天下大我
: 的建立。
: 而学佛能不能成也不离同样的道理。解脱如梦醒， 人在梦魇的时候非要用力不能醒来
: 。 在业力的作用下， 人不克服这个力量也不可能解脱。 这个克服的力量从做人中来
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 本性么？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那这“人”到底是什么呢
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r****n
发帖数: 8253 | 6 过去有些大德悟后能更勤奋更积极地地回到生产作息生活， 你说他悟到什么了呢？ |
Y**u
发帖数: 5466 | 7 人是什么， 也就是我是什么。 这是我们做人最后要回答的问题。 我等凡夫一开始当
然不知道我是什么。 别人要问我是谁？ 我回答我是某某某。 那不过是名字。 不是我
。 我还可以说我是干什么的，呒住哪里， 张什么样子， 穿什么衣服， 有什么样的经
历，有几个子女，开什么样的车， 等等。 却发现这都是我后来得到的， 并不是我。
于是我也不知道我是谁了。 反正我就是我。
好在这世上还有圣人和智者。 来给我们讲如何去做人。 做人就是如此做，就能知道什
么是人， 什么是真正的我自己。 儒家讲天性。 道家讲道德。 佛讲本性，基督讲上帝
。讲一大堆都离不开做。 这具体的做就是做人。
那人到是是什么呢？ 其它宗教都要求先去做， 然后自己去发现。 我佛慈悲， 在理上
也说了说。简单地说， 就是世界万物， 有想无想， 都是自性无明妄动的结果。包括
四大和意识。 而四大和意识因缘合和而成人。 因为一切从无明来， 所以根本无我。
然而后天的意识因为四大结合的存在， 却误以为有我， 形成了人我的概念和意识，
在我的基础上， 再加上六尘， 六入， 生六识， 进而分别妄想， 产生种种烦恼。 因
为一切从一来， 所以烦
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那这“人”到底是什么呢
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 见笑了， 还是荷马大哥比较淡定。
【在 H******9 的大作中提到】
: 小尼看起来感慨颇多的样子．．．
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r****n
发帖数: 8253 | 9 你還是別把佛教扯進來吧。
你說的佛教的那一大堆，根本就和佛陀無關。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 人是什么， 也就是我是什么。 这是我们做人最后要回答的问题。 我等凡夫一开始当
: 然不知道我是什么。 别人要问我是谁？ 我回答我是某某某。 那不过是名字。 不是我
: 。 我还可以说我是干什么的，呒住哪里， 张什么样子， 穿什么衣服， 有什么样的经
: 历，有几个子女，开什么样的车， 等等。 却发现这都是我后来得到的， 并不是我。
: 于是我也不知道我是谁了。 反正我就是我。
: 好在这世上还有圣人和智者。 来给我们讲如何去做人。 做人就是如此做，就能知道什
: 么是人， 什么是真正的我自己。 儒家讲天性。 道家讲道德。 佛讲本性，基督讲上帝
: 。讲一大堆都离不开做。 这具体的做就是做人。
: 那人到是是什么呢？ 其它宗教都要求先去做， 然后自己去发现。 我佛慈悲， 在理上
: 也说了说。简单地说， 就是世界万物， 有想无想， 都是自性无明妄动的结果。包括
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b**d
发帖数: 7644 | 10 你最近在哪里灌呀。 怎么都找不着你了。
【在 H******9 的大作中提到】
: 小尼看起来感慨颇多的样子．．．
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H******9
发帖数: 2766 | 11 我哪里也没灌阿。没架吵我一般都不灌，要不显得不淡定。：）
【在 b**d 的大作中提到】
: 你最近在哪里灌呀。 怎么都找不着你了。
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b**d
发帖数: 7644 | 12 我也不大灌了。 本来在love版跟人吵架的，后来害怕把人家美眉气出个三长两短的，
就又回来了。
【在 H******9 的大作中提到】
: 我哪里也没灌阿。没架吵我一般都不灌，要不显得不淡定。：）
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b*******s
发帖数: 954 | 13 弱弱的问一句。
Yisu你真的是尼姑吗？你的帖子很好啊。
【在 H******9 的大作中提到】
: 小尼看起来感慨颇多的样子．．．
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 很高兴你能喜欢。 有些转过来的文章我也很喜欢。 我个人认为人生的智慧并不是一定
在佛经道典中， 更不在是非的辩论中。
我是不是尼姑？ 哈， 我应该不是， 尽管我的心早已出家了。 我曾经非常想抛开红
尘烦恼去寻找一份清静， 后来想明白了， 如果我是一把生锈的宝刀， 那尘劳就是那
磨刀石。 等到有一天，没有刀， 没有石的时候， 也许我会去做一个形式上的出家。
曾经在这里妄称为尼， 实在是不应该， 让大家笑话了， 这里也算是解释了。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 弱弱的问一句。
: Yisu你真的是尼姑吗？你的帖子很好啊。
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 好玩么？
【在 b**d 的大作中提到】
: 我也不大灌了。 本来在love版跟人吵架的，后来害怕把人家美眉气出个三长两短的，
: 就又回来了。
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b**d
发帖数: 7644 | 16 好玩极了。 那边有个mm很喜欢跟人吵架，一逗就跳。 就是把她的ID忘了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 好玩么？
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 哈哈，听起来很可爱
【在 b**d 的大作中提到】
: 好玩极了。 那边有个mm很喜欢跟人吵架，一逗就跳。 就是把她的ID忘了。
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S**U
发帖数: 7025 | 18 受过比丘尼戒的才是比丘尼。还要依师而住五年以对佛法与戒律有基本了解。
「尼姑」属于三姑之一，有轻蔑的意义，比丘尼应该不会自称「尼姑」。
。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 很高兴你能喜欢。 有些转过来的文章我也很喜欢。 我个人认为人生的智慧并不是一定
: 在佛经道典中， 更不在是非的辩论中。
: 我是不是尼姑？ 哈， 我应该不是， 尽管我的心早已出家了。 我曾经非常想抛开红
: 尘烦恼去寻找一份清静， 后来想明白了， 如果我是一把生锈的宝刀， 那尘劳就是那
: 磨刀石。 等到有一天，没有刀， 没有石的时候， 也许我会去做一个形式上的出家。
: 曾经在这里妄称为尼， 实在是不应该， 让大家笑话了， 这里也算是解释了。
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b*******s
发帖数: 954 | 19 哦，谢谢。
我有的时候觉得， 对有些人来说，在家修行可能比在庙里修行更辛苦，更锻炼人。
BTW, 我想到哪里去发个愿啊。Take the Bodhisattva vow. 但我不想真的出家。你知
道哪里有
吗？我老公说我自己在家发个愿就好了。你说呢？
多谢。
。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 很高兴你能喜欢。 有些转过来的文章我也很喜欢。 我个人认为人生的智慧并不是一定
: 在佛经道典中， 更不在是非的辩论中。
: 我是不是尼姑？ 哈， 我应该不是， 尽管我的心早已出家了。 我曾经非常想抛开红
: 尘烦恼去寻找一份清静， 后来想明白了， 如果我是一把生锈的宝刀， 那尘劳就是那
: 磨刀石。 等到有一天，没有刀， 没有石的时候， 也许我会去做一个形式上的出家。
: 曾经在这里妄称为尼， 实在是不应该， 让大家笑话了， 这里也算是解释了。
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 赞发菩萨愿.
发愿贵在心诚志坚. 不需要特殊的场所和环境. 关键是要去坚持做. 我觉的你老公说的
对, 在家就行.
【在 b*******s 的大作中提到】
: 哦，谢谢。
: 我有的时候觉得， 对有些人来说，在家修行可能比在庙里修行更辛苦，更锻炼人。
: BTW, 我想到哪里去发个愿啊。Take the Bodhisattva vow. 但我不想真的出家。你知
: 道哪里有
: 吗？我老公说我自己在家发个愿就好了。你说呢？
: 多谢。
:
: 。
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b*******s
发帖数: 954 | 21 多谢小尼。我想先把“入菩萨行”背下来...
我还在听Ani Pema Chodron的 "Bodhisattva Mind", 是她对Shantideva的"the way of
Bodhisattva"里一章的解释。讲的挺好的 ：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: 赞发菩萨愿.
: 发愿贵在心诚志坚. 不需要特殊的场所和环境. 关键是要去坚持做. 我觉的你老公说的
: 对, 在家就行.
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p*******r
发帖数: 4048 | 22
佛法是有顿悟的。悟前做什么都是迷，悟后做什么都是醒。
不能光看表象。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 看版上的讨论， 真的是学习了很多。 其实不管是儒家也好， 还是佛家也好， 的确有
: 很多的不同。 儒家关心人与社会， 佛家着眼生死解脱。 但抛开政治和国家，应该本
: 质还是一样的， 那就是做人。
: 儒家讲行先行人道， 人道的尽头是天道。 什么是天道。 天道就是自性作用的规律,
: 无私，无我。 大到天地， 小到人我， 无不如此。正确的人道就是顺应天道。 通过格
: 物， 明理， 行人道， 可以把个人的习气一点点去掉， 获得一个完美的个人品格。
: 后面的治国平天下也都是以这个为前提的。儒家的最高境界也是小我的灭亡和天下大我
: 的建立。
: 而学佛能不能成也不离同样的道理。解脱如梦醒， 人在梦魇的时候非要用力不能醒来
: 。 在业力的作用下， 人不克服这个力量也不可能解脱。 这个克服的力量从做人中来
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p*******r
发帖数: 4048 | 23
。
嗯，出家在于心，不在形式。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 很高兴你能喜欢。 有些转过来的文章我也很喜欢。 我个人认为人生的智慧并不是一定
: 在佛经道典中， 更不在是非的辩论中。
: 我是不是尼姑？ 哈， 我应该不是， 尽管我的心早已出家了。 我曾经非常想抛开红
: 尘烦恼去寻找一份清静， 后来想明白了， 如果我是一把生锈的宝刀， 那尘劳就是那
: 磨刀石。 等到有一天，没有刀， 没有石的时候， 也许我会去做一个形式上的出家。
: 曾经在这里妄称为尼， 实在是不应该， 让大家笑话了， 这里也算是解释了。
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p*******r
发帖数: 4048 | 24
可以找师傅皈依。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 哦，谢谢。
: 我有的时候觉得， 对有些人来说，在家修行可能比在庙里修行更辛苦，更锻炼人。
: BTW, 我想到哪里去发个愿啊。Take the Bodhisattva vow. 但我不想真的出家。你知
: 道哪里有
: 吗？我老公说我自己在家发个愿就好了。你说呢？
: 多谢。
:
: 。
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p*******r
发帖数: 4048 | 25
of
有这个心很好，不过我个人觉得不用太好高骛远，有了这个愿以后就去切实深入佛的深
意，我觉得要了
解空性后才能深刻了解三大愿是什么意思。
为啥是渡尽无等无变众生而无一众生得救度。
否则，如果只是为这些大愿感动得一塌糊涂，恐怕就成禅病了。
一家之言，仅供参考。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 多谢小尼。我想先把“入菩萨行”背下来...
: 我还在听Ani Pema Chodron的 "Bodhisattva Mind", 是她对Shantideva的"the way of
: Bodhisattva"里一章的解释。讲的挺好的 ：）
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