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发帖数: 867 | 1 佛垂般涅槃略说教诫经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0118.htm
戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧，是故比丘当持
净戒勿令毁犯。
若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。
是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。
“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲；
譬如牧牛之人执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无崖畔,不可
制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，坠于坑陷，
如被劫害，苦止一世；五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎。
是故智者，制而不随，持之如贼，不令纵逸；假令纵之，皆亦不久见其磨灭。
此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。
心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。喻如一人，手执蜜器，动转
轻躁，但观于蜜，不见深坑，譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃跳踯，难可禁制，当急挫
之，无令放逸。
纵此心者，丧人善事；制之一处，无事不办。
是故比丘，当勤精进，折伏其心。 | p*******y
发帖数: 782 | 2 恩，制心一处，无论出世世间都重要
我专一的时候，学习效率很高 | a*******g
发帖数: 867 | 3 《顿悟入道要门论》
http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
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