r****n
发帖数: 8253 | 1 有人问：法师，你把玄奘法师改过的式子给我们讲一下吧？
刚晓法师回答: 玄奘法师的式子是这么说的，“诸大乘经皆是佛说，自许极成非诸佛语
所不摄故，如增一阿笈摩”。这个式子其实有人这么解释，有人那么解释。它的意思是
，“这些大乘经典都符合我玄奘所理解的佛陀本怀，所以，我认为它们都是佛经。这是
我自己的理解。”
关于大乘非佛说，其实问题的出处是这样的。在佛陀入灭不久，大概是百年左右（或二
百年左右，实际上有两个大天），出现了大乘萌芽，主要代表人物就是大天菩萨，因为
大天菩萨他们对佛陀所说的经典的理解与当时的大多数人的理解不同，大天菩萨他们对
经典进行了发挥，他们认为自己的发挥是符合佛意的，渐渐地，这些发挥的东西混同于
佛经了。其实，在大乘派发挥的时候，以及大乘经典出现的当时，保守派上座部就不曾
承认过，大乘派的人物都一直说这是符合佛意的，后来，人们干脆把自认为符合佛意的
东西在形式上进行加工，当作了佛经。小乘与大乘的不同之处，很多很多，比如佛陀观
，我的观点可能大家会骂的，你们若当面骂我，我面子上也挂不住，咱就拿道教来作个
比较。小乘佛教就相当于春秋战国时代的道家学派，道家学派的根本东西就老 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 我的意思是说，阿含类经典是佛教的根本，千万要记住，牢牢把握住。
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这位大乘的刚晓法师说得不错，这篇文章总的来说也很好。
这位刚晓法师是大乘内少数比较敢讲真话的人，他直接说净空是个大外道，比chinghai
无上师对佛教的破坏都大。“
此话确实有理。
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净空法师，其实严格来说，根本就是一个外道，再过几十年后回头看，会发现他对佛教
的破坏，比chinghai无上师什么的严重多了。净空法师住在新加坡佛教居士林，任居士
林导师，居士林与净空法师相得益彰，双方各取所需，都得到了各自所要的。LMY当初说
资助九华山建大佛像，仁德法师就聘净空法师为九华山佛学院名誉院长，说穿了也就是
为了得到LMY答应的赞助九华山建大佛像的钱。
净空法师的所讲，明明白白是邪法，问题很大，宗舜法师是指责净空法师比较突出的人
物，我在编辑《九华山佛学院建校十周年纪念册》时，前一面印了净空法师的话，在净
空法师这一面的背后印了宗舜法师的话。新加坡佛教居士林恼了，给九华山打来电话：
我们封了给九华山筹款的帐号，撤了给九华山的功德箱。
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【在 r****n 的大作中提到】
: 有人问：法师，你把玄奘法师改过的式子给我们讲一下吧？
: 刚晓法师回答: 玄奘法师的式子是这么说的，“诸大乘经皆是佛说，自许极成非诸佛语
: 所不摄故，如增一阿笈摩”。这个式子其实有人这么解释，有人那么解释。它的意思是
: ，“这些大乘经典都符合我玄奘所理解的佛陀本怀，所以，我认为它们都是佛经。这是
: 我自己的理解。”
: 关于大乘非佛说，其实问题的出处是这样的。在佛陀入灭不久，大概是百年左右（或二
: 百年左右，实际上有两个大天），出现了大乘萌芽，主要代表人物就是大天菩萨，因为
: 大天菩萨他们对佛陀所说的经典的理解与当时的大多数人的理解不同，大天菩萨他们对
: 经典进行了发挥，他们认为自己的发挥是符合佛意的，渐渐地，这些发挥的东西混同于
: 佛经了。其实，在大乘派发挥的时候，以及大乘经典出现的当时，保守派上座部就不曾
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r****n
发帖数: 8253 | 3 刚晓法师也承认楞严是伪造的，以下这段话的大意就是楞严虽然是伪造的，但是还是有
自己的历史作用，到了该退出历史舞台就应该退了。而支那内学院对楞严的批判是有功
劳的。
这个人有点明焋法师的风格，比较敢讲话，但可惜的是，还是放不下大乘的宗教感情。
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刚晓：我现在又有一个想法。所谓经典，就是权威性的著作，本无所谓真假，只要是权
威，比如《黄帝内经》，都知道那只是托名黄帝写的而已，实际上并不是黄帝写的，这
是不是伪？当然是！但它在医学上的地位谁能否认？再者，佛教说一切都是假立的，但
是假立的也有作用，《楞严经》等，即使是假的，它的作用（影响）也早已深入人心，
它在中国佛教中的地位谁能否认？到它该退出佛教舞台时，由不得自己不退的。那么，
我是不是否认支那内学院的功劳呢？没有！支那内学院就是在促使《楞严经》退出佛教
舞台。
chinghai
初说
【在 r****n 的大作中提到】
: 我的意思是说，阿含类经典是佛教的根本，千万要记住，牢牢把握住。
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: 这位大乘的刚晓法师说得不错，这篇文章总的来说也很好。
: 这位刚晓法师是大乘内少数比较敢讲真话的人，他直接说净空是个大外道，比chinghai
: 无上师对佛教的破坏都大。“
: 此话确实有理。
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: 净空法师，其实严格来说，根本就是一个外道，再过几十年后回头看，会发现他对佛教
: 的破坏，比chinghai无上师什么的严重多了。净空法师住在新加坡佛教居士林，任居士
: 林导师，居士林与净空法师相得益彰，双方各取所需，都得到了各自所要的。LMY当初说
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p*****n
发帖数: 1415 | 4 刚晓法师是谁?
【在 r****n 的大作中提到】
: 有人问：法师，你把玄奘法师改过的式子给我们讲一下吧？
: 刚晓法师回答: 玄奘法师的式子是这么说的，“诸大乘经皆是佛说，自许极成非诸佛语
: 所不摄故，如增一阿笈摩”。这个式子其实有人这么解释，有人那么解释。它的意思是
: ，“这些大乘经典都符合我玄奘所理解的佛陀本怀，所以，我认为它们都是佛经。这是
: 我自己的理解。”
: 关于大乘非佛说，其实问题的出处是这样的。在佛陀入灭不久，大概是百年左右（或二
: 百年左右，实际上有两个大天），出现了大乘萌芽，主要代表人物就是大天菩萨，因为
: 大天菩萨他们对佛陀所说的经典的理解与当时的大多数人的理解不同，大天菩萨他们对
: 经典进行了发挥，他们认为自己的发挥是符合佛意的，渐渐地，这些发挥的东西混同于
: 佛经了。其实，在大乘派发挥的时候，以及大乘经典出现的当时，保守派上座部就不曾
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r****n
发帖数: 8253 | 5 刚晓法师：
1972年3月19日生于河南洛阳，1990年元月依上绍下梵老法师披剃出家。从1992年起
在安徽省九华山佛学院任教，主要教授唯识、因明课程，其间一直担任《甘露》期刊主
编之职。于1998年任九华山佛学院教务长、甘露寺主持。
现为戒幢佛学研究所法师,《人世间》杂志编辑，在本所担任《唯识学》、《因明学
》的课程
【在 p*****n 的大作中提到】
: 刚晓法师是谁?
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p*******y
发帖数: 782 | 6 i prefer the small vehicle now cos it is so much nicer to think about
personal release from the pains of this dirty world |
