b**d 发帖数: 7644 | 1 仙佛不同。众生有轮回之苦。为解除轮回,佛教欲灭来世之生,以期今世灭度后,来世
进入不生、从而不灭的涅磐境界,可谓永死不生,从而摆脱轮回;仙家则期望今世成圣
,飞入真阳圣境,可谓永生不死,从而摆脱轮回。姑且不论二者的上述宏伟目标能否达
到,若存异求同,最终目标都是要违背造化,跳出轮回。不必计较二者的高下,人各有
志,各随其志可矣。仙有仙的世界,佛有佛的世界,何必压低别人,抬高自己。但泾渭
分明,不可不察。
对佛教的理论再做如下说明,佛谓不生不灭,众人听了皆以为高妙无比,而我认为平实
。殊不知,不生,并非没有了生命;不灭,并非如仙家永生不死。不生不灭并非说佛法
广大,可以在没有生命和永生之间任意胡为。不生,乃是来世不再投胎转世之意,佛灭
来生,就是要灭掉来世投胎这一程序,使这一程序人为地断绝。因为不生,所以就不灭
了,于是涅磐后就进入了极乐世界。如果如佛家所言,世界是空无,为何又说众生在无
穷无尽的苦海中遭受轮回之苦?岂非绝大矛盾?况佛经言,成佛后在极乐世界,佛一动
念,想什么就有什么,不用劳作。在此世界,佛若解大便,解时大地自动裂开,填充秽
物,完事后又自动合拢。有人谓佛的世界乃懒汉痴人 |
b**d 发帖数: 7644 | 2 殊不知佛祖当年就是害怕无常,但不能得长生之道,故灭来生以求得解脱;后世丹家,
亦因肉体成圣至难,故单炼纯阳之气,以求出阳神。佛祖或后世丹家,其肉体照样衰朽
,毫无办法,正是修炼肉体至难之证明!而后世之人,读了几本丹书,一知半解,专拾
他人余唾,谓修心性至难,抬高心性,何其颠倒是非乃尔!彼等专谈心性者自知其心里
有多少能量,连自己生死尚不能左右,不自量力,鄙视长生,诚可笑也!我再说一遍:
洗肠补肉,古之善医者也,面皱发白以返童颜,无人得会!换顶续肢,古之善医者也,
炼形驻世以得长生,无人得会!任你何等宗教,徒唱高调,皆不能做到如上功效,而妄
言死后。贬低别人生前实修实证的功夫,而专谈渺无边际的心性,何其颠倒是非乃尔。 |
b**d 发帖数: 7644 | 3 佛修来生,所以对今世的生老病死毫无办法;后世丹家单炼纯阳之气,结内丹出神,所
以对肉体毫无办法。唯我仙家妙术,方能穷理尽性以至于命!由此知之,仙家之金华出
世术,比世界上任何宗教的修持方法都技高一筹! |
s******g 发帖数: 5074 | 4 佛若解大便,解时大地自动裂开,这个没有必要吧.
【在 b**d 的大作中提到】 : 仙佛不同。众生有轮回之苦。为解除轮回,佛教欲灭来世之生,以期今世灭度后,来世 : 进入不生、从而不灭的涅磐境界,可谓永死不生,从而摆脱轮回;仙家则期望今世成圣 : ,飞入真阳圣境,可谓永生不死,从而摆脱轮回。姑且不论二者的上述宏伟目标能否达 : 到,若存异求同,最终目标都是要违背造化,跳出轮回。不必计较二者的高下,人各有 : 志,各随其志可矣。仙有仙的世界,佛有佛的世界,何必压低别人,抬高自己。但泾渭 : 分明,不可不察。 : 对佛教的理论再做如下说明,佛谓不生不灭,众人听了皆以为高妙无比,而我认为平实 : 。殊不知,不生,并非没有了生命;不灭,并非如仙家永生不死。不生不灭并非说佛法 : 广大,可以在没有生命和永生之间任意胡为。不生,乃是来世不再投胎转世之意,佛灭 : 来生,就是要灭掉来世投胎这一程序,使这一程序人为地断绝。因为不生,所以就不灭
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b**d 发帖数: 7644 | 5 完全没有。因为佛应该不用解大便的。何必自找麻烦呢。
【在 s******g 的大作中提到】 : 佛若解大便,解时大地自动裂开,这个没有必要吧.
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