谢灵运的文学背景http://tieba.baidu.com/f?kz=126605499 - Wisdom版

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话题: 统治者话题: 望族话题: 玄学话题: 儒家话题: 谢灵运

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s******g
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大约在魏末晋初，逐渐兴起了玄学。当时的知识分子不满统治者的统治，因而采取消极
不合作的抵抗方
式，隐居山林，形成了隐士群体，著名的竹林七贤就是他们的代表。这些人虽然对统治
者不满，但是还
不敢直接和统治者针锋相对，于是就转而进攻统治者赖以维护统治的儒家思想。儒家讲
“礼”，这些人却
终日纵酒，装疯卖傻，整日衣冠不整；儒家讲“孝”，这些人却对父母亲人的亡故，一
滴眼泪都不掉。这
些虽然是一种万般无奈下和统治者的斗争方式，但是它的影响是很坏的。玄学的思想基
础来自道家的“避
世”思想，玄学家们都籍此来粉饰自己的清高，为了配合这种清高，逐渐发展出了一种
新的谈话方式，叫
做“清谈”。这是一种很无聊的谈话方式，和实际完全脱离。比如嵇籍说了一番话，讲
得是玄乎其玄，讲
了很久，听话人其实并没听懂，但还要做出敬佩和探讨状。大家就是在这么谁也听不懂
的谈话中浪费时
间。
到了东晋，玄风日起，当时谢家在渡江前是信儒家，渡江之后，为了挤进望族之列
，便转而与江左
望族一样，开始转玄。在这样的转变之下，谢家由儒入玄（注1），完成了成为望族所
必要的思想转变。
由此可见东晋的玄学氛围之浓。在这样的氛

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