b**d
发帖数: 7644 | 1 在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。
取自一个著名的禅宗公案：
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“
立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我
说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”
老人便问：“大修行人还落因果否？”
师云：“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云：“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只
已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。
原来，佛教的修因证果，正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”，
恰恰陷入了邪见，属于“大妄语”，结果受了“野狐身”之报。 |
s******g
发帖数: 5074 | 2 佛教的技术含量比基督教要高那么一点点，
。”
【在 b**d 的大作中提到】
: 在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。
: 取自一个著名的禅宗公案：
: 百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“
: 立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我
: 说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
: 师云：“汝但问。”
: 老人便问：“大修行人还落因果否？”
: 师云：“不昧因果。”
: 老人于言下大悟。告辞师云：“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
: 次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只
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A****a
发帖数: 274 | 3
不是高得一点点，是高得太多。
不过现在的大乘佛教，比如净土宗这种，确实和基督教差不太多少，甚至还比不上基督教。
【在 s******g 的大作中提到】
: 佛教的技术含量比基督教要高那么一点点，
:
: 。”
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b**d
发帖数: 7644 | 4 嗯。偶的确啥也不懂。这个是在其他网站看见有人华山论剑的时候，copycat的。那个
水准之高，看得偶目瞪口呆，不知所以。
【在 s******g 的大作中提到】
: 佛教的技术含量比基督教要高那么一点点，
:
: 。”
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s******g
发帖数: 5074 | 5 佛教的一些东西，拿来做宗教，有点浪费。
如果“修行人“， 不靠念经打坐，
而是学习工作中融会贯通那佛经中的道理，
那就是真的大彻大悟了~
【在 b**d 的大作中提到】
: 嗯。偶的确啥也不懂。这个是在其他网站看见有人华山论剑的时候，copycat的。那个
: 水准之高，看得偶目瞪口呆，不知所以。
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b**d
发帖数: 7644 | 6 你这句话是我看到的最有道理的话之一了。 偶看得华山论剑就是讲你讲的这个内容的
。 那个道友讲,祖师不说法，只喊“喝茶去”。 |
s******g
发帖数: 5074 | 7 不错，听起来古香古色，妙哉
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这句话是我看到的最有道理的话之一了。 偶看得华山论剑就是讲你讲的这个内容的
: 。 那个道友讲,祖师不说法，只喊“喝茶去”。
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g**r
发帖数: 425 | 8 那个叫一切世间治生产业，皆与实相不相违背
【在 s******g 的大作中提到】
: 佛教的一些东西，拿来做宗教，有点浪费。
: 如果“修行人“， 不靠念经打坐，
: 而是学习工作中融会贯通那佛经中的道理，
: 那就是真的大彻大悟了~
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b**d
发帖数: 7644 | 9 什么叫生产业呀？
【在 g**r 的大作中提到】
: 那个叫一切世间治生产业，皆与实相不相违背
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s******g
发帖数: 5074 | 10 除了“打坐，念经”以外，都是世俗治生产业。
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么叫生产业呀？
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b**d
发帖数: 7644 | 11 嗯。 原来如此呀。
【在 s******g 的大作中提到】
: 除了“打坐，念经”以外，都是世俗治生产业。
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