佛陀在公元前六世纪印度宗教流派中的地位 - Wisdom版

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Wisdom版 - 佛陀在公元前六世纪印度宗教流派中的地位

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[斯里兰卡] 莉莉·德西尔瓦著　　朱映华译赵桐审译
瑞斯．戴维思(Rhys Davids)在论述佛陀在古代印度宗教及哲学主要流派中的地位
时曾作如下论述：
乔答摩佛陀土生土长在印度，一生过着一个典型的印度人的生活。在他那个时代印
度教还没有出现，他与当时存在的并占主要地位的宗教也没有诤议。他的目的是要把这
种宗教建立起来，并使它发展，而不是要它毁灭。诚然，对当时人们所信奉的那种理论
——即在人身当中存在着一微妙(微细)的叫灵魂的东西——他是不以为然的，他认为这
种理论对宗教而言是不究竟的教义。他用来取代这种“灵魂”实体理论的教义是多种精
神因素之组合的理论，在这一点上他确实超前于他的时代。此外，乔答摩佛陀所富有的
开创性在于他采纳了前人的理论，并将其发扬光大，使其升华而自成一体系；他的开创
性还在于他将一些早期大思想家所主张的有关平等、公正的准则提升到合乎逻辑的高度
并付诸实践。
几十年以后，拉德哈克里珊那(Radharkrishnan)引用瑞斯．戴维思的这段论述时却
极大地歪曲了他的思想，牵强附会地将与戴维思的观点精神不相符合的说法加于他的头
上。拉德哈克里珊那是这样引用戴维思的

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