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p****y
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1
http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/love/24.htm
《金刚经》里,佛陀说:"凡所有相,皆是虚妄",可是我们仍然执著于相,而失去了佛
法"互摄互入"、"无相"和"空"的精髓。被相所缚,我们忘记了实相是既非"我"我们在此
时此地就可以感知她的存在。当你在"金刚三摩地"中感受一朵花的时候,你就感受到了
太阳和整个宇宙!如果你契入了花的互即互入的本性的时候,你就能感受到一切事物。
你不必问:"后来怎么样了",因为就在你的眼前,你看到了一切永恒。只要你深入地感
触一样事物,所有的东西就都在那儿。如果你在僧团里也像这样修行,深入地生活、深
入地体察事物,修行就是一件很容易的事情了。如果你不明白,你也不要着急,就让法
雨继续滋润你藏识的土壤吧。尽管法是用名相概念来表述的,但是不被名相概念所缚而
真正地理解它仍然是可能的。
当我们眺望大海时,我们会看到有很多波浪。我们也许会把它们描述成或高或矮、
或大或小、或有气势或不那么有气势,但是这些词却不适用于水。站在波浪的立场上来
看,有生有灭,但这些只不过是表象。波浪同时又是水。如果波浪只看到自己作为波
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