《在家律学》之一：总说 - Wisdom版

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Wisdom版 - 《在家律学》之一：总说

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话题: 律学话题: 在家话题: 宗体话题: 持犯话题: 忏悔

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a*******g
发帖数: 867

在家律学
二埋法师编著
前话
“南山律在家备览”原本共分宗体、持犯、忏悔、别行四篇。为适应一般初机居士
们的需要，我祇选译了其中主要的宗体、忏悔两篇。因此题名为“在家律学”，不能算
做在家备览全部语体文译本。在“宗体总说”中的“翻邪三归”，是以去秋所写的“论
三归的授与受”一文代用的。又“忏悔要义”的一篇是我以备览“忏悔篇”为根据，所
作的讲演稿。与原文略有出入，但其义理无违。
这样的译述，在我还是初次尝试，因此缺点是难免的。例如就全部结构来说，我没
有掌握住一个适当的体例。有的部份把疏、钞、记文的义理揉在一起用语文连贯地写出
；但有的地方却保留原文，而采用注疏式的解释；也有些地方由于受原文的拘束，译得
比较生硬。所有上述的这些缺点，我恳切地请求各方的缁素大德不吝赐教指示，以便在
再版时得到订正。
我们学习律学的主要目的是要把佛教的理论与实践结合起来，在日常生活中深入贯
彻，随时随地作自我检查、努力以佛法改造自己，创造自己的身心净化，并助成他人的
离苦得乐，达到究竟圆满的无上正觉。在家备览中“持犯篇”细致地告诉我们应该怎样
清净身、口、意三业，戒律的持犯因缘；“别行篇”中更详尽地指

l****u
发帖数: 2166

我倒真地想知道这文章讲啥了，可是这个古文可真难懂啊。。。感慨

【在 a*******g 的大作中提到】

: 在家律学
: 二埋法师编著
: 前话
: “南山律在家备览”原本共分宗体、持犯、忏悔、别行四篇。为适应一般初机居士
: 们的需要，我祇选译了其中主要的宗体、忏悔两篇。因此题名为“在家律学”，不能算
: 做在家备览全部语体文译本。在“宗体总说”中的“翻邪三归”，是以去秋所写的“论
: 三归的授与受”一文代用的。又“忏悔要义”的一篇是我以备览“忏悔篇”为根据，所
: 作的讲演稿。与原文略有出入，但其义理无违。
: 这样的译述，在我还是初次尝试，因此缺点是难免的。例如就全部结构来说，我没
: 有掌握住一个适当的体例。有的部份把疏、钞、记文的义理揉在一起用语文连贯地写出

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