r****n
发帖数: 8253 | 1 这问题已经与10分钟问题无关了，但是还想讨论一下
=====================================
尽量
你这个依据就不对了，你怎么能根据自己有限的经验就去证明清海的本意。
而且要求印心的人，有几个能老老实实承认自己难以做到，那些印心的人为了得到"明
师"的印心，只要不太离谱，什么不能答应？
另外问一下，你有遇到过要求印心的人说“我尽力做到”，然后因此而被拒绝的吗？有
几个？
而且J当时印心时也说尽量做，但却通过印心，你怎么看这个，你一直没回应此啊。
又是胡乱类比。清海说过印心时在那个要求上签字是合同吗？
如果是合同，条款必须要非常明确，不能模棱两可。否则将是不合格的合同。
如果那个是合同，那也显然不是合格的合同，因为表达很模棱两可。 |
P******a
发帖数: 478 | 2
>>你这个依据就不对了，你怎么能根据自己有限的经验就去证明清海的本意。
多次都没听说尽量可以就说明不是某次某个过滤的人自做主张。
>>而且要求印心的人，有几个能老老实实承认自己难以做到，那些印心的人为了得到"明
>>师"的印心，只要不太离谱，什么不能答应？
>>另外问一下，你有遇到过要求印心的人说“我尽力做到”，然后因此而被拒绝的吗？有
没有。
>>几个？而且J当时印心时也说尽量做，但却通过印心，你怎么看这个，你一直没回应
此〉>>啊。
对不起，我没看见你问这个。 J如何印心的，你要让他自己说。我不相信过滤人会
允许尽量。
>>又是胡乱类比。清海说过印心时在那个要求上签字是合同吗？
没说过。但实际上是。
而且我认为这比世俗的生意合同更严重，这是超越生死的合同。
是说，你愿意接受我做你师父，我答应生世引导你。
条件１２３４
>>如果是合同，条款必须要非常明确，不能模棱两可。否则将是不合格的合同。
>>如果那个是合同，那也显然不是合格的合同，因为表达很模棱两可。
合同并无两可之处。简单说“我愿意”“我将”。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这问题已经与10分钟问题无关了，但是还想讨论一下
: =====================================
:
: 尽量
: 你这个依据就不对了，你怎么能根据自己有限的经验就去证明清海的本意。
: 而且要求印心的人，有几个能老老实实承认自己难以做到，那些印心的人为了得到"明
: 师"的印心，只要不太离谱，什么不能答应？
: 另外问一下，你有遇到过要求印心的人说“我尽力做到”，然后因此而被拒绝的吗？有
: 几个？
: 而且J当时印心时也说尽量做，但却通过印心，你怎么看这个，你一直没回应此啊。
|
r****n
发帖数: 8253 | 3
你这个逻辑存在极为严重的漏洞。
1.你只是没有听说而已，没有听说不等于"尽量"不可以，尤其清海本人已经对未印心的
人说“尽量”可以，而你对此的解释存在严重漏洞，主观性实在过强。
2.哪怕你遇到有人因为说“尽量”而被过滤者过滤掉，这也不能说明不是过滤者的自作
主张，因为存在多人犯同一错误的可能。
3.非常可惜的是，你后面的回答已经说了，你并没有遇到过有人因说“我尽量做到”，
然后被拒绝，这就使得你的结论更缺乏说服力了。你的所谓无数次经验因为这个问题已
经变得毫无意义。
4.J星因为说尽量而通过了过滤，这更降低了你的结论的说服力。
综合以上，你的观点实在太难成立了。你看不出来这个吗？
"明
？有
请你不要根据你的感觉和主观判断，而要根据事实和逻辑，这才靠得住，才能有说服力。
J曾经在此版说过自己的印心过程，那个过滤者确实允许了J的"尽量"，你需要看这个原
文吗，我有。
【在 P******a 的大作中提到】
:
: >>你这个依据就不对了，你怎么能根据自己有限的经验就去证明清海的本意。
: 多次都没听说尽量可以就说明不是某次某个过滤的人自做主张。
: >>而且要求印心的人，有几个能老老实实承认自己难以做到，那些印心的人为了得到"明
: >>师"的印心，只要不太离谱，什么不能答应？
: >>另外问一下，你有遇到过要求印心的人说“我尽力做到”，然后因此而被拒绝的吗？有
: 没有。
: >>几个？而且J当时印心时也说尽量做，但却通过印心，你怎么看这个，你一直没回应
: 此〉>>啊。
: 对不起，我没看见你问这个。 J如何印心的，你要让他自己说。我不相信过滤人会
|
r****n
发帖数: 8253 | 4 >没说过。但实际上是。而且我认为这比世俗的生意合同更严重，这是超越生死的合同。
这又是你的主观自我判断。清海既然没说过这是合同，那么最好不要擅自将其理解成合
同。
我只会说那是要求，，但不会说是合同，因为符合合同的标准是很严格的。
>是说，你愿意接受我做你师父，我答应生世引导你。条件１２３４
这个对，但条件当中“每天两个半小时打坐”这个究竟是“必须保证做到，尽力都不行
”，还是尽力做到的目标性任务，并无明确说明。
>合同并无两可之处。简单说“我愿意”“我将”。
这个就太模棱两可了。
“我愿意（将)打坐两个半小时”，究竟是我愿意以做到两个半小时打坐为目标，还是
保证必须做到两个半小时，通过这句根本没法看出来。
如果明确说“我保证做到每天两个半小时打坐”，这个就要明确一些了。
如果是“我无理由无条件的遵从保证做到每天两个半小时打坐，绝不少一分一秒”这个
就更明确了，而这个才是真正符合合同条文的标准。 |
P******a
发帖数: 478 | 5
>你这个逻辑存在极为严重的漏洞。
>1.你只是没有听说而已，没有听说不等于"尽量"不可以，尤其清海本人已经对未印心的
>人说“尽量”可以，而你对此的解释存在严重漏洞，主观性实在过强。
1.前面谈话谈到了，清海公开讲经时说话客气婉转
2.清海没说从今以后，申请印心只答应尽量就可以通过过滤。
>2.哪怕你遇到有人因为说“尽量”而被过滤者过滤掉，这也不能说明不是过滤者的自作
>主张，因为存在多人犯同一错误的可能。
可能性小。你太自信你的判断了，过滤人和团体派来的人，无论如何都起码比你要更
了解清海的指示和更亲近清海。
对了，我记得印心那天以前，申请人要先报上名字，发给清海看的，然后才是等印心
通知。你是这样吗？
>3.非常可惜的是，你后面的回答已经说了，你并没有遇到过有人因说“我尽量做到”，
>然后被拒绝，这就使得你的结论更缺乏说服力了。你的所谓无数次经验因为这个问题已
>经变得毫无意义。
没看到有人被因此拒绝是说从没见过有人和过滤的人说只答应尽量。
>4.J星因为说尽量而通过了过滤，这更降低了你的结论的说服力。
如果这是真的，我认为是特例。可能是清海那天对那场人特别，或者那过滤人“犯错”
【在 r****n 的大作中提到】
: >没说过。但实际上是。而且我认为这比世俗的生意合同更严重，这是超越生死的合同。
: 这又是你的主观自我判断。清海既然没说过这是合同，那么最好不要擅自将其理解成合
: 同。
: 我只会说那是要求，，但不会说是合同，因为符合合同的标准是很严格的。
: >是说，你愿意接受我做你师父，我答应生世引导你。条件１２３４
: 这个对，但条件当中“每天两个半小时打坐”这个究竟是“必须保证做到，尽力都不行
: ”，还是尽力做到的目标性任务，并无明确说明。
: >合同并无两可之处。简单说“我愿意”“我将”。
: 这个就太模棱两可了。
: “我愿意（将)打坐两个半小时”，究竟是我愿意以做到两个半小时打坐为目标，还是
|
P******a
发帖数: 478 | 6
>没说过。但实际上是。而且我认为这比世俗的生意合同更严重，这是超越生死的合同。
>>这又是你的主观自我判断。清海既然没说过这是合同，那么最好不要擅自将其理解成合
>>同。
>>我只会说那是要求，，但不会说是合同，因为符合合同的标准是很严格的。
>是说，你愿意接受我做你师父，我答应生世引导你。条件１２３４
>>这个对，但条件当中“每天两个半小时打坐”这个究竟是“必须保证做到，尽力都不行
>>”，还是尽力做到的目标性任务，并无明确说明。
我可不可以把上面这个理解成，你只能尽力接受我做你师父，我只能尽量生世引导你呢？
>合同并无两可之处。简单说“我愿意”“我将”。
>>这个就太模棱两可了。
>>“我愿意（将)打坐两个半小时”，究竟是我愿意以做到两个半小时打坐为目标，还是
>>保证必须做到两个半小时，通过这句根本没法看出来。
我愿意不杀生你为什么不理解成我只能尽量不吃肉？
>>如果明确说“我保证做到每天两个半小时打坐”，这个就要明确一些了。
>>如果是“我无理由无条件的遵从保证做到每天两个半小时打坐，绝不少一分一秒”这个
>>就更明确了，而这个才是真正符合合同条文的标准。
没有说就是无条件。
【在 r****n 的大作中提到】
: >没说过。但实际上是。而且我认为这比世俗的生意合同更严重，这是超越生死的合同。
: 这又是你的主观自我判断。清海既然没说过这是合同，那么最好不要擅自将其理解成合
: 同。
: 我只会说那是要求，，但不会说是合同，因为符合合同的标准是很严格的。
: >是说，你愿意接受我做你师父，我答应生世引导你。条件１２３４
: 这个对，但条件当中“每天两个半小时打坐”这个究竟是“必须保证做到，尽力都不行
: ”，还是尽力做到的目标性任务，并无明确说明。
: >合同并无两可之处。简单说“我愿意”“我将”。
: 这个就太模棱两可了。
: “我愿意（将)打坐两个半小时”，究竟是我愿意以做到两个半小时打坐为目标，还是
|
r****n
发帖数: 8253 | 7 >1.前面谈话谈到了，清海公开讲经时说话客气婉转
说话客气婉转就等于可以把黑说成白，把白说成黑？
>2.清海没说从今以后，申请印心只答应尽量就可以通过过滤。
这个逻辑简直幼稚，你为什么不想想清海本来就可能是并不阻止尽力打坐两个半小时的
人，因为本意就没有，所以当然不需要宣布，而且这重视公开宣布，岂不太傻了？
你的逻辑能力简直让人无语。
>可能性小。你太自信你的判断了，过滤人和团体派来的人，无论如何都起码比你要更
了解清海的指示和更亲近清海。
这又如何？这不意味着这些不会犯低级错误，甚至更容易犯低级错误，因为他们觉得我
挺了解清海规定的，于是某些东西擅自作出的
如果你去做过滤者，你恐怕就是这种人。
>对了，我记得印心那天以前，申请人要先报上名字，发给清海看的，然后才是等印心
通知。你是这样吗？
我印心时审查更严格，据说照片都要经清海亲自看并且过滤的，大陆越到后面，审查越
严格。
如果真是这样，那我显然通过了清海的过滤，但是差点就被那过滤者给刷掉了。
>没看到有人被因此拒绝是说从没见过有人和过滤的人说只答应尽量。
是啊，因为大部分人为了能得到所谓佛的印心，你让它答应什么，只要不太离谱，他几 |
r****n
发帖数: 8253 | 8 >我可不可以把上面这个理解成，你只能尽力接受我做你师父，我只能尽量生世引导你
呢？
不，清海明确说过是保证，绝对保证。而且她的身份是明师，如果说“尽量”，那恐怕
就不是明师。
你不能把明师的标准和普通人的标准混为一谈。
>我愿意不杀生你为什么不理解成我只能尽量不吃肉？
我对“我愿意不杀生”的理解就是尽量不杀生，而不是保证绝对不杀生。这绝非我一人
观点，而是多数人的观点，你可以随便问问这里的人。
做到绝对的不杀生，那是不可能的。你不知道这个？
>没有说就是无条件。
你的这种低级逻辑，我只能无语。
没有说，经常意味着模棱两可，而不是绝对性的无条件，这个是普通常识，你不认同普
通常识，我只能无语。 |
