朱大可：中国文化已经病入膏肓 zt - WaterWorld版

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朱大可：中国文化已经病入膏肓
* 作者：朱大可
* 2011-07-04
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* 评论[1]
* 我要评论
第一，有没有健康的伦理生活？没有。第二，有没有健康的教育体制？没有。第三有没
有独立和自由的精神空间？回答还是没有。第四有没有内在的文化信仰以及合乎人类标
准的价值观？这个方面也不存在。按照这样的标准来衡量的话，我们的文化已经病入膏
肓了，就像一个垂死的老人。
我总觉得文化和经济有点不同寻常，前面有一位上海世博的官员，我们看了中国世博馆
，里面主体是清明上河图的电子模拟图，我觉得做的很聪明，实际上不知道放一些什么
东西，2000多年文化乃至到了5000年我们完全不了解我们的文化应该怎么盘点它，最后
找了一个讨巧的办法，就是清明上河图，它成功展现中国的基本风貌。
关于中国历史我们还能说什么？图画里的官员，商人，市民都已经化成黄土，没有人知
道他们，但是只有这个叫做张择端的画家以及他的作品被我们牢牢记住，他超越了时间
，这个就是经济与文化的区别。
经济在当下的现实社会让他更加富有理念，而文化却能够成为我们不断回想不断咀嚼以
及引以自豪的东西。套用胡锦涛的讲话，经济是硬任务，文化是硬道理。文化对于我们
生活的关联我想举一个我身边的例子，我有一个朋友在澳大利亚住进精神病院，一年以
后他出来，我问他你怎么好了，他说我们那里搞了文艺疗法。什么叫文艺疗法？就是听
莫扎特的乐曲，一年以后他康复出院。
这个历史使我想起重庆模式的红歌疗法，这几年我专门跑去看了红卫兵，在我走上山坡
的时候一路上全是一个一个圈子的红歌，民族自发开始唱，我心里滋味很复杂，我父亲
在红歌当中死去的。我们家对面是居委会，最近这一段时间天天唱红歌，我没有办法每
天打电话投诉他们，说他们扰民。但是回过来一想替那些老人想，他们当年是产业工人
，曾经是社会最引以自豪的主体，但是他们被抛弃到边缘，成为社会的低层，不得不靠
怀旧和红歌聊以自慰，这是一种创伤疗法。从这个意义上，我觉得文艺对我们的精神确
实有着重要的作用。
这些天来，我们陷入各种各样的纪念活动，100年过去了，中国人除了我们有了冰箱，
有了彩电，有了汽车，甚至有了私人飞机以外，我们还有一个最大的收获就是我们陷入
了各种各样的100年的纪念活动中。今年的10月10日我们有辛亥革命的纪念日，下一个
10年，我们把时间结点分类，2019年我们将面对新文化运动的百年纪念，距离这个时间
结点还有8年多。但是中国文化100年来究竟是进步了还是退化了，我们可以得出什么样
的结论呢？这个问题现在文化界几乎有了一口同声的回答，就是倒退，倒退再倒退。中
国文化一直在拉响危机的警报，到了今天我们已经无路可退了，衡量文化是否进步和健
康的标准大概有这样几个。

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