r***u
发帖数: 1272 | 1 一天前随手发了一条状态，托底哥的福，一不小心变成了学术帖，索性发一篇日志，梳
理一下思绪。
大概在美国学习社会科学或者是对美国国内新闻比较关注的同学都会发现，民族多样性
（diversity）这个话题简直铺天盖地到处都是。虽然中国也是一个多民族的国家，但
是diversity方面的话题在美国地位，无疑要比在中国突出的多。这当然有多方面的原
因。首先，在美国不同民族长得就很不一样，一眼就能看出来，而在中国，你换身袍子
我多半就把你当成藏族人了。第二，美国的社会对少数民族都存在各自的一些原型或者
典型的形象（stereotypes）——印度人就是敲键盘接电话的，印第安人就是开赌场的
，墨西哥人就是打杂的，黑人就是抢钱的；你没事儿在图书馆里上网上的正开心呢，一
个白人小哥满头大汗的向你跑来，“Hi buddy! You gotta help me! I know you can
do the math!”。。。正是因为这些stereotypes的广泛存在，讨论、批判甚至于消灭
他们也才有了价值与市场。当然你还能够找到更多政治、社会或是历史的原因，甚至追
溯到美国建国的初衷与原则，等等等等，但是这些都不是我这篇日志的重点。这里我想
谈的是，亚洲人，或者也许能更特别的说是中国人，在北美众多的少数民族中，他不一
样！
为啥就不一样呢？你随便去找一篇美国国内教育或者经济状况的论文（比如什么什么考
试的平均成绩，什么受高等教育的人口比例，什么人均收入），如果其中有一个跟种族
有关的统计数据表格，你常常会发现最上面是Asian，紧接着是White，然后才是什么
Black，Hispanic等等的。下面就是一个具体的例子：
注：Real Median Household Income是指每户人家在考虑了通货膨胀之类的一系列物价
因素后的中位“真实”收入。在2009年，户主为亚裔的家庭的中位收入大约是6万5千美
元，比白人户主家庭的中位收入高了20%，更大大高于其他的家庭。
这是http://www.census.gov/hhes/www/income/income.html上面的资料，有兴趣的同学可以自行审核~
另外的一个例子：
详见：http://www.ode.state.oh.us/GD/Templates/Pages/ODE/ODEDetail.aspx?page=3&TopicRelationID=263&ContentID=832&Content=93823 （May 2010 Highlights）
这是2010 Ohio Graduation Tests统计的一部分（只截取了公立学校的阅读与数学两门
）。OGT是俄亥俄州高中生的考试，一共要考5门，门门平均成绩Asian都排第一。另外
一个有意思的发现是在私立学校Asian哪一门都不是第一。。。富二代不给力啊！！有
木有！！
从众多的统计上面来看，别的少数民族在与主流的白人群体相比时都占劣势地位，唯有
亚裔，不仅不示弱，反而有些反客为主的意思。当然，统计只是事情的一个侧面，学术
也只是生活的一部分。然而即便你不去翻阅任何的学术资料，只是随便去看看美国的电
视新闻，你也会发现在所有跟扶贫救济相关的节目中，亚洲人鲜有露面，尽管这些节目
往往是以尊重diversity、关注minority为主旨，尽管在美国的亚裔人数已经接近黑人
的40%。是啊，钱又不缺小孩儿成绩还好，谁管你啊~
不过有意思的不是别人不管你，而是你不惜得人管。你什么时候听见一个中国人面试被
拒了抱怨公司种族歧视的？你有没有发现在美国的世界各民族都有权享受他们特定的节
日（多半与宗教相关），唯独中国人，连个春节都没得假好放？于是在一些年前，亚裔
（抑或是东亚裔，具体不大清楚）在美国有了一个特别的称谓，叫Model Minority，模
范少数民族，不过这个称谓从一开始就相当不受欢迎。
首先别的minorities不乐意了——我靠，你白人喜欢谁就叫谁model 啊？你有什么权利
给我们订个标准？你这不明摆着借刀杀人么？！
亚裔人也不乐意了——我靠，才来了两个探路的你就把我们叫成minority了啊！你才是
minority呢！亚洲来的你不仅伤不起，也赞不起啊！！有木有有木有！！
所以这个model minority的称谓今天已经成为历史的糟粕了。从这里你会发现，这个
Asian啊，心态上面真的是很强大的，从来就不把自己当作弱势的一方，也从来不提额
外的要求——谁NB就跟谁学，谁NB就跟谁拼。
当然这并不意味着亚裔人在面对种族歧视时会呈现一种任劳任怨的架势。一个多月前
UCLA的金发暴乳女亚历桑德拉-华莱士侮辱亚裔学生事件（详见http://www.youtube.com/watch?v=lg3tIERI-D4）可能大家也有耳闻，女主角的音容笑貌被浏览了数百万次，她本人也几乎被海啸般的口水淹死。女主角不久后就主动退学了，据称是受到了死亡威胁以及压力过大。事件的发展本身并没有什么太出乎意料的地方，然而有一个细节却引起了我的关注，那就是校方对这个事件的回应:
As a public university, UCLA protects free expression. While I and most on
campus were appalled by the sentiments expressed in a recent YouTube video,
we have uncovered no facts that lead us to believe that the Student Code of
Conduct was violated. We have no intention of pursuing a disciplinary matter.
这里其实是一次保护言论自由和反对种族歧视之间的博弈。虽然尊重话语权以及反对言
论的内容并不是矛盾的，但是究竟是强调自由话语权还是强调反对言论的内容是要根据
形势来判断的。比方说，希特勒宣称犹太人是劣等民族，我要是强调希特勒有言论自由
一定会被认为是精神病，或者偏执狂。但是这个亚历桑德拉事件后，校方首先强调的是
言论自由，然后又以先抑后扬的句法再次强调了言论自由，这些都是站在了女主角的立
场上。为什么校方不说“我们尊重学生的言论自由，但是出现这样的言论我们也感到非
常遗憾”？或者干脆像某著名发言人那样来一句“言论自由不是种族歧视的挡箭牌”？
从政策上讲，校方是政府机构，保护言论自由是硬性法规。从道义上来讲，无论是保护
言论自由还是反对种族歧视，其宗旨都是为了保护弱势群体。这个事件有意思的地方就
是弱势的一方不是被侮辱的人，而是做出侮辱的那个人，于是校方表态保护亚历桑德拉
也就合情合理了。说实话看着那漫天的怒骂、挖苦、讽刺我都觉得这小姑娘挺可怜，然
后看了下面一组统计，更觉得她可怜了。。。
From: http://www.aim.ucla.edu/publications/main.asp
RACE ETHNICITY OF UCLA UNDERGRADUATES
African American / Black 1,076 4%
American Indian / Alaskan Native 128 <1%
Asian / Pacific Islander 9,712 37%
Hispanic 4,126 16%
White 8,467 32%
Domestic, Race/Ethnicity unknown 1,131 4%
International 1,522 6%
当时看到新闻上面说UCLA的亚裔学生达到37%的时候我都不大相信，去查了学校的资料
才发现果然如此，要知道白人都才32%。所以现在我对那个亚历桑德拉小姑娘已经不是
可怜而是敬重了——公然挑衅校园第一大帮，这是怎样一种我不入地狱谁入地狱的精神！
我不知道大家看到这个数据的时候是什么感觉。我的感觉就是Asian真的是太可怕了，
又太可敬了，然后又有点眼泪汪汪的自豪感。亚裔在加州虽然很多，但也不到总人口的
15%，然而他们却以这样的人口基数支撑着一所州内top 5的大学37%的生源，你可以感
受到他们为此做出的努力，你也可以感受到亚裔文化从非主流向主流的逐渐过渡。这个
主流，不仅仅是心态上的主流，更直接体现在了数量上。这个数量，也并不仅仅是占总
人口的比例，更体现在了有知识有文化的群体的增长上。当然美国其他地方亚裔肯定没
有像在加州的势力大，但是如果你去关注一下各地大学的招生，去参加一下各种学术的
会议，或者打听一些公司的招聘，你都能感受到亚洲人那种生机勃勃的上进心。当然这
种上进心有些时候会被滥用，什么偷税漏税，什么以假乱真，什么背信弃义，但这些都
不是上进心的错。你要有了发动机，方向盘才能发挥作用。
然后你如果有机会参加过美国的一些扶贫的项目，你会发现你的对象的心态中有多少慵
懒和对这慵懒的自负，他们根本没有任何愿望去用劳动支持自己的衣食住行，而是撒手
养膘，成为社会的累赘。他们爱做的另外一件事情就是不断把选票投给把钞票直接送给
他们的人，而不是那些希望提供给他们工作机会的人。当然，这里我并不是说美国所有
的穷人都是这样，也不是说扶贫是不对的（否则我也不会成为其中的一员），我想说的
是，当你在一个充斥着懒惰的环境中呆上一段时间以后，你会突然对“勤劳是中华民族
的传统美德”这句话有更深刻的认识。
关于亚洲人（更准确地说是东亚人）的勤劳与上进，美国人有一个感性的解释，叫
Confucianism（或者Confucius Spirit / Morality） ，也就是孔子的思想。说实话，
在中国的时候我可真的没有这么想过，靠知识与劳动致富的观念更多的是从长辈那儿传
下来的，更像是一种习俗，而不是冠了名的纲领。想来一个民族的独特的文化与气质，
确实是在默默之中代代相传的。你身在文化之中，常常视之而不见，等到走出国门，接
触了更多其他的文化，才恍然认识到自己民族文化的可贵。有人说，出过国的孩子更爱
国，从这一点上面是解释得通的，而爱国最极致的体现，便是爱自己的文化。
那么什么是文化呢？你可以说是风俗，习惯，道德，思想，艺术，历史，等等等等，但
是这些东西都很飘渺，很感性，你找不到一个精确的定义，但你又确实能够感受到有那
么一个被你成为文化的东西，在无时无刻影响着你，也标示着你，还会融入你的血液，
不经意之间传到你的下一代。这就像一个人祖辈上有了那么点儿黑人的血统，于是你总
能从他身上看到点儿黑人的影子。而在北美，最让我感动的就是亚洲文化活力四射的生
命力。尽管也混杂着贪婪与物欲，尽管也有些斤斤计较和歇斯底里，但不可否认的是，
勤劳与智慧才是中国乃至亚洲文化的主题，而我们也正是靠着我们的勤劳与智慧保持着
在本土、北美以及全世界各地的发展势头。而且我相信，随着中国、韩国、印度亚洲等
国经济的逐渐强势，以及美国本土惰性的逐渐增长，亚洲的文化与精神在美国会被越来
越多的人所关注、讨论与推崇。 | s*****g
发帖数: 2379 | 2 废话我们当然不是弱势一方 有必要特别提出来说一下吗？ | n*****s
发帖数: 768 | |
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