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发帖数: 293 | 1 说美国人鼠目寸光，是因为，他们自独立以来两百多年，从来没有什么远大目标，任何
一种“放之四海而皆
准的真理”都没有找到过；说我们高瞻远瞩，是因为，我们能够不断找到“救中国”的
灵丹妙药。远的就不
去说，康梁说“只有维新才能救中国”；孙中山说“只有三民主义才能救中国”；袁世
凯说“只有帝制才能救
中国”；张勋说“只有复辟才能救中国”；蒋介石说“只有一党专制才能救中国”；汪
精卫说“只有和平亲善才
能救中国”；毛泽东说“只有社会主义才能救中国”；邓公说“只有改革开放才能救中
国”。现在有了互联
网，说话的环境宽松许多，“只有新儒学才能救中国”、“只有民主社会主义才能救中
国”，等等。看
来，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”不是一句空话，中国如同美人落水，拍打胸
脯嚷嚷着只有自己能
救她的英雄豪杰层出不穷。
说美国人鼠目寸光，还在于他们寻不到“救美国”的偏方验方，无奈之余才发明了
一个叫做《宪法》的
东西，谁都不能违反。这部《宪法》的制定，什么远大的目标和理想都没有，74位各州
代表汇聚费城，他
们赤裸裸地表明自己心怀鬼胎，只为自己的委托人谋利益，决不许他人占便宜。签署《
独立宣言》的56位
开国元勋中只有八个人来参加立宪会议，就连华盛顿本人也不愿介入这次真正建立美国
的会议，只是拗不
过，人们告诉他倘若他不来主持这会议就得散伙，只得参加。会议记录显示，华盛顿只
讲过两次话，都无
关紧要，半句“美国人民从此站立起来了”之类豪言壮语都没有。《宪法》主要靠麦迪
逊等人起草，然后大
家争吵三个月也没有结果，全靠文字修饰把各种意见玩弄一连串妥协，各方利益得以巧
妙平衡之后才定下
稿来。此时，那些不耐烦的代表都溜了，只剩下39位尚未溜号的代表签署了自己的姓名
，差点没过半数。
即便如此，事情还没有完。这部《宪法》一拿到各州审批，就遭到激烈抨击，《独立宣
言》起草人杰弗逊
就是其中主力。抨击的要害在于《宪法》忽视了少数人的利益。于是又引发一系列争吵
，讨价还价一年多
的结果便是被称为“权利法案”的十条《宪法》修正案，作为“补充协议”一并付诸实
施。
麦迪逊在描述他参与制定《宪法》的宗旨时说：“必须用野心来对抗野心。”这就
是美国人制定《宪
法》的指导思想，一点宏图大略都没有，纯粹的小肚鸡肠VS小肚鸡肠。哪里象我们，前
赴后继流血牺牲，
终于“找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理”，“走俄国人的路――
这就是结论”，斯大林扔
过来的大馅饼，不吃白不吃，吃了就能超英赶美，就能“解放全人类”，就能“把毛泽
东思想伟大红旗插遍
全球！”
美国《宪法》第一修正案明文规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国
教或禁止宗教自
由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。”这一
条里关于政教分离的
十一个汉字译文包含三重意思：1,禁止权力机关特别鼓励或支持某一宗教之信仰与组织
；2,一切信仰或宗
教组织平等，都具有伸张和实践的权利；3,权力机关不得因宗教原因惩罚公民。后面两
段就不说了。
我们都可以想像一下，按照这个修正案条文，美国人民就失去了选择阳关大道的权
利，比如“只有什
么主义才能救美国”便如同放屁！须知，无论什么主张，一旦成为“主义”也就成为一
种宗教。一个政党，
一所学校，一个团体，一个人群，嚷嚷什么“主义”都可以，无论多么天花乱坠，只是
别指望全国都奉行
它。直至1978年，美国还有几个州宪法规定教士不能当议员，基督教再牛，也奈何不得
哪怕三五个人信奉
的小教。如此一来，美国就没办法实现“一统江山”，不管你本事多大，都不准强迫那
些本事极小、极其弱
势的群体，于是无可避免地错失许多好机遇。不像我们，宪法开宗明义就立下国教，理
直气壮地宣布崇
奉“放之四海而皆准”的马列主义。
再说了，美国那些“人杰”，例如华盛顿，领导北美十三州民兵奋战八年，跟中国
的抗日战争一样长。
两面作战，一面是英国殖民者，另一面是印第安人，浴血奋战获胜了，英名远播。我们
的毛主席胜利了就
意气风发说“去赶考”，说“将革命进行到底”，说“不可沽名学霸王”。华盛顿全然
不顾人们推举他当国王却
回老家打理自家农场。看看这位首任总统的《告别辞》吧：“我的爱好引导我宁可返归
田园，用锄头来赚取
面包，而不愿留在目前的岗位上。”而且说到做到，难道还不算“鼠目寸光”么？
手头有一本《美国历届总统就职演说》，从首任总统华盛顿到现任总统小布什。这
些演说都是尽量彰
显总统们施政大略的，没有一位总统愿意在美国选民面前表现出小家子气来。然而尽管
如此，我们从这些
演说里读到的，充其量不过四年任期内想要做的事情。什么“永不变色”，什么“世世
代代”，即使“一百年
不改变”也没谁去操心。反之，几乎没有一位总统忘记祈祷“上帝保佑美国”，把国家
的前途与未来寄托在
虚无缥缈的上帝身上，完全没法与我们那些伟大领袖们相提并论。我们的领袖们胸怀“
主义”秘笈，眼光深
邃，跨越初级阶段、高级阶段一直遥望到共产主义社会里去了！不是只知道老百姓吃什
么穿什么用什么，
而是海阔天空畅谈“环球同此凉热”！谁鼠目寸光，谁高瞻远瞩，难道不是一目了然的
么？
我们中国人之高瞻远瞩是有传统的。还在孔夫子那个时代，诸子百家几乎都以天下
国家为己任，都在
设计一个救国救民的宝典秘笈；董仲舒“废黜百家独尊儒术”以后，儒家一统天下，“
主义”就施行起来了。
如果说还偷偷借用了法家的一点名堂，那也是滥施恐怖以为“主义”保驾护航而已。最
热闹的还是近代，孙
中山倡导“只有三民主义才能救中国”，他那个“三民主义”却完全遵照苏俄指令炮制
的。跟着热闹，什么君
主立宪主义、改良主义、国家主义、法西斯主义、托洛茨基主义等等，数不胜数的主义
都是救中国的良
方。最终还是明成祖的“当武”主义吃得开，谁抢得天下谁的“主义”算数。最终只剩
下“只有社会主义才能
救中国”了，别的主义一概免谈。
上个世纪三十年代，罗斯福总统为挽救频临崩溃的美国经济推行新政，高瞻远瞩的
中国文人纷纷断言
美国死定了，缘由在于美国佬死到临头还不搞主义救国。例如许涤新先生断言：“华尔
街的宝库、白宫的宝
座，其末日之来临，大约是不久了吧。”章乃器则断言，罗斯福新政“不过是强心针的
作用，是不会有久远
的效果的。”翻阅旧报章杂志不难看到，中国文人们冷嘲热讽的文字几乎充斥了那时的
版面。不过，章乃器
先生有一个说法似乎还有一点准确：“（罗斯福把）一切头痛医头，脚痛医脚的方法，
都表现出来也是枉
然。”这倒有点对路，美国人自独立以来，所有的政府政纲都属于“头痛医头脚痛医脚
”，鼠目寸光地解决
眼前问题，根本不理会“万世之本”的任何主义。只是，是否“枉然”，历史早有结论
，并不遵从中国文人们
的高瞻远瞩。
美国民众完全是一群小肚鸡肠，根本不具备中国人民那种大国子民所独有的风范。
先说坐驾吧，自打
华盛顿赶着自家马车去就任总统，历届总统都是以自家马车充当总统坐驾的。及至麦金
莱，有汽车了，还
得用私家车充当总统专车。福特公司看不过眼，送一辆汽车给总统，但违反了法律，而
国会竟然不准用公
款购买这辆车，只好由政府付租金租用，直到租金抵得价款了，杜鲁门总统总算有了辆
公车坐。哪像我
们，长春汽车厂敲打拼凑出来首辆“东风轿车”，立马送给毛主席了。
我读美国历任总统传记，吃惊地发现，那么多位美国总统竟然都是以欠一屁股债离
任的。所有为总统
及其家人服务的人员，工资都必须总统支付。公有制多好，中南海还可以建立专门陪首
长跳舞的文工团，
彭德怀撤了这个团的代价是自己倒霉。我于是归纳出一个帖子：《死于贫困的美国总统
》，数一数，居然
有七位之多，占美国总统的六分之一。尤其可悲的是第十三任总统米勒德.菲尔莫尔（
Millrd
Fillmore），他正式向美国国会提出建议：给每位离任总统12000美元的年薪。他说：
“我们的总统们，
竟然被冷落地撇在一边，无人理睬，或许还迫于生计，在街道的拐角上开个杂货店，这
真是国家的耻辱”。
“我们选举一个人当总统，期望他诚实地办事，或许还能放弃盈利的职业。然而，我们
在利用他以后，就让
他隐居起来，也许还任其陷入贫困。”但没人理睬他，此后接着还有几位离任总统死于
贫困。比一比，究竟
公有制好还是私有制好，难道不是一目了然的吗？
美国民众的鼠目寸光还表现在毫无雅量，那些无孔不入的记者们肆无忌惮地窥探总
统以及各级官员的
隐私，最近还把世界银行总裁逼下台了。大家都知道那个使美国经济连续八年快速发展
的克林顿，一道“拉
链门”就弄得他狼狈不堪而且只得道歉过关。想当年我们的毛主席抛弃贺子珍笑纳江青
，高层议论刚泛起，
警备司令贺龙便喝道：“堂堂大主席讨个女人有什么了不起，谁再敢说三道四老子毙了
他！”我们中国人区
分大器与小节显然比美国佬强。
还有尼克松，这位总统实现了阿波罗登月计划，又“打开美中关系大门”，算是政
绩斐然的。然而一
个“水门事件”就面临被弹劾的惨淡局面，只得自己辞职，还不能了事，还得仰仗接班
人福特总统特赦，否
则依旧得吃官司。这事首先让我们的毛主席理解不了：“不就是两卷录音带吗？有什么
了不起？当你手中刚
好有一台录音机的时候，录下一次谈话有什么错？”他大概不知道，尼克松罪不在录音
，而在于包庇那些录
音者。他或许也忘记了，杨尚昆录音惹得他暴怒捣鼓出一个“窃听器事件”来。这里还
有个上下错位问题，
杨主任以下犯上是不同于尼克松以上犯下的。
然而美国民众的不依不饶是中国人难于理解的，尼克松女婿告诉毛，美国有很多人
一直要求审判尼克
松。我们确实属于“大肚能容，容尽天下不平之事”，远的就不说了，55万“右派分子
”及其受到株连的数百
万亲属、三千万饿殍、文革中至今未予公布的“非正常死亡”，等等。统统属于“前进
中的缺点错误”，属
于“一个指头”，丝毫也不妨碍那具现代木乃伊接受麻木不仁的膜拜。究其根源，在于
美国人鼠目寸光，他
们只看得见眼前的得失，完全不具备中国人的高瞻远瞩，我们能看见共产主义必定会实
现。既如此，借用
林彪评述文革的一句话：“收获最大最大最大，损失最小最小最小。”今日中国诸多怀
念毛的议论，不正是
依据林彪这个逻辑进行的么？
时至今日，我们的舆论环境略为宽松了，各种“主义救国”又冒了出来，诸如“
民主社会主义”、“新
儒家主义”等等，据说都是“救中国”的唯一。问题在于，中国什么时候需要“救”？
既然忽必烈来的时候、
努尔哈赤来的时候中国都未曾亡国，只是换了朝廷，那么，中国亡得了吗？一切“救中
国”的议论，都只是
获取“为人民服务”之权力的说道。一旦得逞，拥有居高临下的“为民”之权，都是祸
国殃民，所谓“兴，百
姓苦；亡，百姓苦”，未有其它。 | z**c
发帖数: 7595 | 2 这一句是精华：
中国如同美人落水，拍打胸脯嚷嚷着只有自己能救她的英雄豪杰层出不穷。
这个让我想到了无所不能的北京胡同串子，上到国务院的批文，下到找人通马桶，无所
不能。 |
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