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发帖数: 1 | 1 中国传统文化历来有神传文化之说，灿若星辰的华夏古文明中，观星术被视为“离神最
近的科学”，古人认为，世间的吉凶祸福，上天都会通过星象的变化，预先给人类警示。
中国古人对星空的探索，最早可追溯到上古时期，先秦时期的古人就已经将满天星斗划
分成群，并一一取名。西元前270年前后，三国时期吴国的太史令陈卓统一了全天星官
，编成具有283个星官、1464颗恒星的星表，史称“陈卓定纪”，这一星象体系成为后
世观测星象的基础。西元600年前后，隋代一个法号为丹元子的隐居者，按照陈卓所定
全天星官的布局，将此前流传的星官知识重新整理，作了一首认星歌谣《步天歌》，至
今流传。
古人观星，除了制作星象图之外，还通过观察天上星星的变化，断定人间即将发生的重
大事件。古人认为，上天若对人类有所警示，就会在星象上表现出来。“离神最近的古
科学”，是古代皇家天文机构“司天监”的职责，除了确定时间、颁布历法、计算日月
食等，还需观察天象所预示的吉凶，以提醒天子顺应天命。
在占星术中，最为星象学家和帝王们所顾忌的就是“荧惑守心”，这被认为是大凶的天
象。在《汉书．天文志》中记载，“荧惑为乱，为贼，为疾，为丧，为饥，为兵，所居
之宿国受殃。”荧惑即火星，星象家认为，当火星运行到“心宿”附近，即“荧惑守心
”时，就是涉及皇室社稷兴亡的征兆，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。《史记
》也记载：“荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。”
《吕氏春秋》记载，宋景公三十七年（西元前480年），当夜空中出现了“荧惑守心”
的凶险天象后，星象家子韦告诉了宋景公三种办法可以解此灾祸，一种是把灾厄转嫁宰
相，一种是把灾厄转嫁百姓，一种是转嫁五谷收成上。
宋景公是个仁君，他不愿意伤害他人。更不愿让无辜的平民百姓和“年岁”来作替罪羊
，宁愿自己承担一切祸殃。子韦赞叹说：“现在主公至心发出为人君的三种仁爱、宽厚
的言论，必然感应天心，荧惑星必会有所移动。”
果然，宋景公的仁德慈悲感动了上苍，奇迹出现了，子韦是夜再观星象，发现火星迅速
离开了心宿。宋景公不但保住了社稷，还被上天延长了21年的寿命。
而四百多年后的汉成帝就没有那么幸运了。后汉书中记载：“建安十八年，岁星、镇星
及莹惑俱入太微。”，那一次的火星降临事件，被多人看见。
汉成帝，就是那个宠幸与杨贵妃齐名的赵飞燕的皇帝。绥和二年（西元前7年）时，天
穹中又一次出现了“荧惑守心”，身边的星象家让他将天象显示的凶险移祸给丞相翟方
进。
这位汉成帝没有宋景公的仁慈，在严斥翟方进没有尽力辅助自己，罗列了一大堆罪状后
，随即下诏让他自己“审处焉”逼他自尽。但嫁祸于人的汉成帝并未因此逃过“劫难”
，翟方进死后只过了一个月，他就暴病而亡，“驾崩”了。而西汉王朝，也在十多年后
，被王莽篡灭。
《魏书．崔浩列传》说，崔浩精通玄象阴阳，长于道学。北魏明元帝时，有一年，太史
上奏，“在匏瓜（星名）五星之中的荧惑星，忽然不知去向。依照推占常法，这是国家
危亡的先兆。”明元帝拓拔嗣大惊失色，连忙召集众硕儒商讨对策。崔浩却胸有成竹的
说，“荧惑星一定进入后秦。”群臣不屑，认为人怎么可能知道天上星星的去向。
两个多月后，荧惑星真的出现在后秦上空，而这一年，后秦发生大旱，池水干涸，谣言
四起，国人不安。一年后，后秦灭亡。北魏朝堂满朝上下，无不佩服崔浩的精妙神算。
不过崔浩后来因进言太武帝兴道教灭佛教，令佛教门徒遭到残酷迫害而惨遭报应不得善
终。
现代人认为观星术不过古人故弄玄虚，应验了也只不过是巧合。其实中国古代观星术经
历了几千年的传承与无数朝代更替的检验，其中的玄奥非普通人能懂。
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