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发帖数: 2261 | 1 我等着你的信，给我描述你去西西里这一路上航海的新奇见闻，包括关于卡律布底斯的
消息，至于西拉，我知道那仅仅不过是一快礁石，甚至对航海都不是什么危险，可是关
于卡律布底斯，我很想知道是不是和传说中的一样。如果你去看了那个地方，（而且不
能否认那里不值得一去！），告诉我，是从一面吹来的风，还是四面八方来的风，形成
旋涡。我还想知道，是不是真的，一个物体被吸进旋涡，就会从海面底下被带到很远的
地方，在陶罗美尼亚海岸才浮出水面。请你把这些资料传给我，我还要以个人的荣誉，
冒昧要求你去登上埃特纳火山。许多作者说，埃特纳火山的高度在消融变矮，他们这样
推测，是因为古时候，航海者从更远的地方就能看到它。这种现象，可以解释为，不是
由于火山变矮了，而是内部的火焰平缓下来，喷发得不那么猛烈了，烟云变得更小了，
就象我们看白天烟囱冒出的烟柱会小些。两种解释都未必是正确的：有可能发生的是，
一座山，每天没火焰吞噬、变小；但也有可能发生的是，火山保持同样的大小，火焰并
不侵蚀山体，聚积在某个地下的山谷，冒出火焰，从另一个地方进食 ；在这种情形下
，埃特纳火山不是被吞食，而仅仅是火焰的出口 。在利西亚，有一个非常著名的地方
，当地人叫作赫费斯提翁，那里的大地有许多洞穴，冒出火来，可是火焰喷发，却对植
被一点影响也没有。事实上这个地方土地十分肥沃，绿草遍野；火苗并不烧毁一切，仿
佛失去了力量，只是冒出闪闪的火光。
现在让我们放下这个问题。等你给我描写距山顶多远开始成冰雪覆盖，连夏天都不融化
，尽管积雪与烈火为邻，却是安然无恙。而且，你别说单单我有这种好奇，即便是没有
人托付你去作，你也会相当疯狂地愿意去满足下自己的好奇心！… …你给我什么礼物
，叫我劝说你别为埃特纳火山写诗，放弃启发了所有诗人的那种灵感？维吉尔发挥过这
个题材，并不能阻止奥维德也写，正如这两位诗人没有劝止科尔内利奥∙塞维罗
也为她写出了诗句。况且，这个题材给他们所有人都提供了丰富的创作源泉：我以为，
古代骚人，远远没有将这个题材发挥得淋漓尽致，他们仅仅是指出了一些要发掘的题目
。在发掘尽的题材和纯粹刚涉及的题材之间，有很大的区别，在后一种情况，这个题目
每天都变得更广泛，而已经做出的描述，不妨碍别的新颖的形容。还可以说，在诗人名
单中占最后位置的得天独厚，因为他可以拿来已有的意象，嵌入新的语境，获得不同的
色彩。使用这些形象，无论如何不能说是剽窃，因为它们已经是人所共知的典故。不然
就是我不了解你，不然埃特纳火山的题材已经让你满口生津！你在那里踌躇满志，要写
一首堪比古人的伟大诗篇！我说“堪比”，是因为从你的谦逊我不能期望更多：因为她
是那样，我以为很好，会遏制你的才华，如果，你越是对古人感到崇敬，就越有写得比
他们更出色的危险！
智慧的各种优越性中，其中的一件好处就是：只有在上升阶段，才有可能被另一个人超
过。当抵达了顶峰，就不再有差别：智慧是一种恒常的状态，不受任何添加。难道太阳
能增加体积，还是月亮能出离轨道？海洋也不增长，世界永远保持它的形状和大小。万
事万物达到它们的理想尺寸，就都不能增长，因此，所有的人，当他们抵达智慧圆融，
都有完全一致的价值。在他们之间，每个人有各自独特的素质，一个人可能更和蔼可亲
，另一个人可能更开朗坦率，这个人快言快语，那个人娴于词令。但是我们所感兴趣的
那一点，——引发圣乐的智慧——是所有人那里都是一样的。你的埃特纳火山是否能够
从内部消耗崩陷，是否火焰不断的作用有摧毁那座巍峨的、从大海上都能望见的高山力
量——这是我所不得而知！然而美德，没有烈火，或灾难，能摧垮她，她的宏伟是唯一
的，不接受加减。不增不减；与天体类似，她的宏大是常恒的。那么就让我们努力，站
到齐她的高度！很多必要的工作已经作出了；或者说得更确切，说真的，没有很多！…
…当我们从更低的等级出发，变得更好，并非意味着达到了善德：有人会仅仅因为朦
朦胧胧看见白天的光，就为自己的眼睛骄傲吗？一个人看到太阳透过浓雾闪光，假使有
道理为逃离了黑暗而高兴，并不是说充分地享受了光明！我们的灵魂只有摆脱了在黑暗
里的挣扎，不仅是看到一线微弱的光明，而是迎接来白天晴朗的天空，当给她恢复了天
空的位置，重新占据了出生前的地位，才有庆祝的理由！那里才叫作你的初始状态，在
我们的灵魂被监禁在身体的囚牢之前，可能就是在那里居住，只要我们彻底地驱逐恶习
，就能升华到敏锐而真纯的天神的精思！
这就是我们的目的，尊贵的路西利奥，这就是我们应该以最大的努力向之前进的目标，
哪怕是很少人，或者根本就没有人，懂得我们的奋斗。名声，对于美德来说，是个影子
：声誉跟随美德，尽管美德并不寻求。你看，影子有时候赶到我们的前面，有时候投射
在我们后面：声誉也是这样，有的时候，盛名难附，有的时候，名成身后——可是越是
晚来，名声越大，当所有的嫉妒已经云消雾散。多长时间人们认为德谟克利特不过是疯
子！苏格拉底的声名曾经是多么微不足道！多长时间罗马忽略视加图的价值，否定他，
只有失去他以后才以公正的尺度评价他！卢提略的纯洁和美德，如果他不是不公平的受
害者，还继续被人们视而不见，可是当暴力打击在他头上，闪现出耀眼的光芒。或许是
因为他没有对命运表示感恩，热情地接受了强加给他的流放？我在对你讲那些人，命运
在击倒他们的同时，也成就了他们的声名。可是，有多少人只是死后才成名！有多少人
，声名甚至并非是身被光环，更是将他们，这么说吧暴尸于众！… …你看那群人众，
并非只有文化精英，甚至就连没什么文化教养的人，今天都对伊壁鸠鲁痴迷若惊，当初
这个伊壁鸠鲁就住在雅典的郊区，那座城谁也不知道存在他这么个人物！在迈特罗多鲁
斯逝世许多年以后，伊壁鸠鲁在一封信中，深切地谈到他们之间的友谊，结束的时写道
，在他的幸福中，无论是他还是迈特罗多鲁斯，一点也没有因为高贵的雅典不仅对他们
视作无物，甚至跟本就不知道他们是何许人也，这个事实并不使他们感觉受到伤害。难
道不是真的，伊壁鸠鲁在他的人生结束之后，才被人们所发现？难道不是确之又确，只
是在那时他的名声才光芒四射？迈特罗多鲁斯也在他的一封信里说，他自己和伊壁鸠鲁
都没有什么声名；但是他接着说，在他们两人死后，那些愿意追随他们的学说的人，将
得盛名。美德永远不会发生而不被人所觉，若是不为人所觉，于她一点无损：终有一天
被忽视的美德会被人们所了解，就像是被她时代的灾难所掩埋的！一个人只想着他的当
代人，来到这个世界就只是为了利益稀少数量的人。千秋万代，绵绵永继：要想着后世
子孙。即使是与你的同行人的嫉妒湮没了你的名字，使你默默无闻，别的人将能够心无
恶意，不偏不倚地给你评价。如果光荣能够给美德某种价值，这种价值永存不朽。后人
说到我们什么，不会传到我们的耳朵里，但是肯定的是，在他们的话语中，尽管我们感
觉不到，我们将继续如同身在其境。或生或死，所有的人都从美德获益，只要是以赤诚
之心实践她，只要不是利用她来作纯粹装饰的假肢，只要面对各种来客同礼相待，不管
他们的到来是预先知会，还是突然出现的意外造访。虚情假意一点用也没有；有些人会
用贴在脸皮上的薄薄一层伪善来欺骗人，而真心诚意，是在所有的细节上都永远恒常的
。表面的虚情假意欺骗一时难以欺骗长久。一切谎言都是脆弱的，如果仔细分析，就会
立刻露出真面目。 |
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