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WaterWorld版 - 为什么中国人吃狗肉,可外国人却不吃zz
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保护动物不是廉价的活美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
声援玉林狗肉节,樊哙后人举办沛县樊哙狗肉节要是全世界食谱都像美国人这么多样,世界上就没有饥荒了!!!
今年一定要去广西玉林荔枝狗肉节,吃狗肉,组团去,嗨得开心支持玉林狗节方舟子与西门庆,以及西门子(ZT)
玉林狗肉节-狗权,人权?中文里有这个字么"肉句“, 用来命名肉狗 (转载)
吃狗肉和吃狼肉在生物学上没区别吧?今天我在路上拦下了一辆运猪的非法运输车
讨论一下保护狗和吃狗两派的立场分歧成都的美食攻略,太夸张了。
玉林狗肉事件的背后 (转载)据科学研究表明民众暴乱频繁和太阳黑子爆发有关 (转载)
玉林被救狗将运天津重庆 动保人士拒办检疫手续买水果时总见些WS老中在摘荔枝,龙眼。太cheap了!
相关话题的讨论汇总
话题: 狗肉话题: 食狗话题: 食用话题: 保狗话题: 不吃
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1 (共1页)
g*****p
发帖数: 790
1
每一年的广西玉林荔枝狗肉节,总是在争议声中开幕,期间爱狗人士、保狗团体跟狗肉
店主、食客之间总是难免发生冲突,反对吃狗肉的人(称简“反方”)与支持吃狗肉的
人(简称“正方”)也总是免不了展开口水仗。舆论场中,也一如既往地分裂成针锋相
对的正反两派,相互诘难、攻击、嘲笑。
大致而言,正方习惯于将是否食用狗肉简化为一个“权利问题”,认为吃不吃狗肉都是
个人的自由选择,他人无权干涉。基于这样的理由,他们支持广西玉林举行狗肉节,反
对保狗团体对狗肉节的侵扰,——即使他们自己可能并不喜欢吃狗肉。服膺于自由主义
的连岳先生,他的观点便颇具代表性:“你爱养狗当宠物,我认为你有这权利;你爱吃
狗肉,我也认为你有这权利;我支持玉林的狗肉节一直办下去,这是爱吃狗肉人士的权
利。”
而反方则倾向于将吃不吃狗肉简化为一个“道德问题”,认为狗狗是人类的好朋友,将
可爱的狗狗宰杀来吃掉,简直就是无人性、无良心的表现。比如去年玉林狗肉节期间,
有个据说很喜欢狗的三流演员,在微博上义愤填膺地质问(为保持原汤原汁的效果,原
话中的粗口我照录下来,少儿不宜,请未成年人自觉绕行):“每次说到反对狗肉节的
时候,总有些傻逼说那你别吃鸡鸭鱼啊,牛羊猪也是生命你别吃啊!我真是无语 我想
说,你TMD见过猪保护主人的么?你见过导盲鸭和缉毒鸡吗?你回家的时候那条鱼会来
迎接你吗?你难过的时候羊舔你眼泪么?你遇到危险的时候那只牛会不离不弃,死拽活
拉的把你救出来吗?!一群没人性傻逼。”
然而,不管是将吃狗肉简化为“道德问题”,还是简化为“权利问题”,都经不起推敲。
如果吃狗肉是不容干预的个人权利,那为什么在一部分西方国家以及受西方文化影响甚
深的社会,要立法禁止居民食用狗肉?比如,菲律宾的“动物福利法”明确禁止杀害狗
只和贩卖狗肉作食物;1950年港英政府也订立《猫狗规例》,规定“任何人不得屠宰任
何狗只与猫只以作食物之用,不论其是否供人食用;任何人不得售卖或使用或允许他人
售卖或使用狗肉及猫肉作食物”。难道这类立法都是侵犯了个人自由的恶法吗?一些西
方国家尽管没有立法禁食狗肉,但一个人若是被发现吃了狗肉,也将面对巨大的伦理压
力。这算是侵犯个人权利吗?
如果吃狗肉是一种不道德、无人性、无良心的表现,那么吃牛肉、猪肉、鸡肉呢?是不
是也不道德?狗可以被当成“人类的好朋友”,牛羊猪马就不可以吗?有网友模拟保狗
人士的语气与逻辑,戏谑地说:“我坚决反对玉林荔枝狗肉节,荔枝是我们人类的好朋
友,请大家不要伤害荔枝。 我警告你们玉林人,吃狗肉我管不了,但是谁吃荔枝,我
弄死他。荔枝很忠诚,你不摘它,它就一直在那,你摘它,它也不会咬你。荔枝很可爱
,居然下得了口。那些吃荔枝的人,你们的恶习是时候改改啦。”虽然属于恶搞,但其
逻辑与保狗人士之论调却是合拍的。保狗人士想要推翻对手的这一戏言,势必要先推翻
己方的逻辑。
吃不吃狗肉,显然不是一个简单的权利问题,也不是一个粗暴的道德问题。勿宁说,这
是一个复杂的文化问题。将狗当成(或不当成)食用性动物,归根结底,只是一种地方
性的价值偏好,一种长时段形成的社会习俗。不同的地方,基于不同的历史渊源,演化
出不同的价值偏好。不同的价值偏好,未必有优劣之分,均需要受到尊重。
在一个已经形成食狗禁忌的社会,我不认为吃狗肉是一项完全不受限制的个人权利,你
公开地大啖狗肉,就很可能会被人当成是对社会主流价值的挑衅。比如在西方基督教国
家,在一个普遍将狗只视为是人类伴侣性动物的社会,立法禁食狗肉,也是顺理成章的
事情。
而在一个一直就不存在食狗禁忌、反而有着食用狗肉传统的地方,比如广东的茂名、广
西的玉林,再如朝鲜族社会,如果你不准别人卖狗肉、吃狗肉,也确实冒犯了这个地方
的价值偏好。也许历史的经验教训值得记取——
早在先秦之时,中国人就将家养的狗分为三类:“一曰守犬,守御田舍;二曰田犬,田
猎所用;三曰食犬,充庖厨庶羞用。”所谓“食犬”,即今人所说的“肉狗”。对传统
中国的主流社会来说,宰杀肉狗、食用狗肉,跟食用猪肉、羊肉一样,都是正常的饮食
习惯,并没有触犯社会禁忌,用汉朝人的话来说,“时人食狗,亦与羊豕同”。
基于这样的饮食习俗,如果要求中国人不得食用狗肉,显然令人难以接受,哪怕动用政
府的权力立法禁止食狗,也必然受到广泛反对。北宋崇宁初年,宋徽宗曾经下诏“禁天
下杀狗”,原因比较奇葩:徽宗生肖属狗,所以狗不宜被宰杀、食用。然而,“食狗禁
令”发下来,朝野哗然,太学生带头在众人面前发表了抗议禁令的常说,整个舆论界都
反对“食狗禁令”。最后这道禁令也就不了了之,南宋时,未闻再有禁止屠狗之事。
当然,饮食上的价值偏好并非凝固不变,它会随时代的发展而演化、变迁,比如中国秦
汉时期,食狗之风极盛,狗肉的品位高于猪肉;而隋唐之后,狗肉已经不是中国餐桌上
占主流的肉类食品。到了宋代时,尽管市井中不乏吃狗肉之人,宋人也强烈反对政府立
法禁食狗肉,但宋朝的上流社会,其实并不喜欢吃狗肉,许多士大夫甚至以食狗为耻,
在士大夫家庭的正式宴席上,是不允许摆上狗肉的,若以狗肉宴请宾客,将被视为不合
礼节,不懂礼貌。“狗肉不上正席”的说法,便是从宋代开始流行开来的。
今日的爱狗人士、保狗团体应该从这里获得启示:只有慢慢改变社会的价值偏好,才可
以让更多的狗只免于沦为盘中餐。这会是一个漫长的过程,需要有足够的耐心。任何过
激干涉他人食用狗肉的行为,只会适得其反。那些热爱狗狗的社会名流、艺人演员、公
益团体,不妨学习宋朝士大夫的智慧,自己带头不吃狗肉,号召更多的人不吃狗肉,重
建“狗肉不上正席”的“舌尖上的价值偏好”;而不是起劲攻击爱吃狗肉的人士,或者
企图鼓动国家立法禁食狗肉。
u*****E
发帖数: 2476
2
真是他妈狗蛋文章
只有一小撮中国人吃狗肉,也是一小撮外国人吃狗肉
非要以偏概全,说中国人吃狗肉,仿佛是个中国人必定吃狗肉,而任何外国人都不吃狗肉
这就是逻辑上的问题。什么是瞎掰?这就是。

【在 g*****p 的大作中提到】
: 每一年的广西玉林荔枝狗肉节,总是在争议声中开幕,期间爱狗人士、保狗团体跟狗肉
: 店主、食客之间总是难免发生冲突,反对吃狗肉的人(称简“反方”)与支持吃狗肉的
: 人(简称“正方”)也总是免不了展开口水仗。舆论场中,也一如既往地分裂成针锋相
: 对的正反两派,相互诘难、攻击、嘲笑。
: 大致而言,正方习惯于将是否食用狗肉简化为一个“权利问题”,认为吃不吃狗肉都是
: 个人的自由选择,他人无权干涉。基于这样的理由,他们支持广西玉林举行狗肉节,反
: 对保狗团体对狗肉节的侵扰,——即使他们自己可能并不喜欢吃狗肉。服膺于自由主义
: 的连岳先生,他的观点便颇具代表性:“你爱养狗当宠物,我认为你有这权利;你爱吃
: 狗肉,我也认为你有这权利;我支持玉林的狗肉节一直办下去,这是爱吃狗肉人士的权
: 利。”

b********6
发帖数: 35437
3
吃狗肉是天赋人权,凡是反对吃狗肉的都是种族主义者。
s***r
发帖数: 783
4
说外国人不吃的,就是无知

【在 g*****p 的大作中提到】
: 每一年的广西玉林荔枝狗肉节,总是在争议声中开幕,期间爱狗人士、保狗团体跟狗肉
: 店主、食客之间总是难免发生冲突,反对吃狗肉的人(称简“反方”)与支持吃狗肉的
: 人(简称“正方”)也总是免不了展开口水仗。舆论场中,也一如既往地分裂成针锋相
: 对的正反两派,相互诘难、攻击、嘲笑。
: 大致而言,正方习惯于将是否食用狗肉简化为一个“权利问题”,认为吃不吃狗肉都是
: 个人的自由选择,他人无权干涉。基于这样的理由,他们支持广西玉林举行狗肉节,反
: 对保狗团体对狗肉节的侵扰,——即使他们自己可能并不喜欢吃狗肉。服膺于自由主义
: 的连岳先生,他的观点便颇具代表性:“你爱养狗当宠物,我认为你有这权利;你爱吃
: 狗肉,我也认为你有这权利;我支持玉林的狗肉节一直办下去,这是爱吃狗肉人士的权
: 利。”

s******r
发帖数: 5309
5
洋人不吃狗肉的原因无非是大多养宠物狗,而且狗可以登堂入室比儿子还亲,你说你能
下嘴吃亲儿子?养狗和游牧狩猎的生活方式有关。中国很早进入农耕时代,狗的主要用
处是看门对付陌生人,所以称为恶狗。大部分人只有被看门狗吓到的经历,没有和狗亲
近的经历,自然吃起来没有什么心理障碍。
E*******F
发帖数: 2165
6
绝大多数中国人都不吃狗肉,想起狗肉就恶心
实际上大部分中国人都不喜欢吃常规肉畜以外的肉,连羊肉都很多人不吃
k**********4
发帖数: 16092
7
"中国"南方人越南人及缅甸老挝等人喜欢吃各种奇怪的动植物

【在 E*******F 的大作中提到】
: 绝大多数中国人都不吃狗肉,想起狗肉就恶心
: 实际上大部分中国人都不喜欢吃常规肉畜以外的肉,连羊肉都很多人不吃

b*****g
发帖数: 2322
8
韩国人就吃的阿
n***p
发帖数: 7668
9
神经病啊。那年我带几个美国大学生到中国做暑期交流,几个美国孩子专门跑去吃狗
肉,然后说很好吃。

【在 g*****p 的大作中提到】
: 每一年的广西玉林荔枝狗肉节,总是在争议声中开幕,期间爱狗人士、保狗团体跟狗肉
: 店主、食客之间总是难免发生冲突,反对吃狗肉的人(称简“反方”)与支持吃狗肉的
: 人(简称“正方”)也总是免不了展开口水仗。舆论场中,也一如既往地分裂成针锋相
: 对的正反两派,相互诘难、攻击、嘲笑。
: 大致而言,正方习惯于将是否食用狗肉简化为一个“权利问题”,认为吃不吃狗肉都是
: 个人的自由选择,他人无权干涉。基于这样的理由,他们支持广西玉林举行狗肉节,反
: 对保狗团体对狗肉节的侵扰,——即使他们自己可能并不喜欢吃狗肉。服膺于自由主义
: 的连岳先生,他的观点便颇具代表性:“你爱养狗当宠物,我认为你有这权利;你爱吃
: 狗肉,我也认为你有这权利;我支持玉林的狗肉节一直办下去,这是爱吃狗肉人士的权
: 利。”

u*****E
发帖数: 2476
10
连羊肉都不吃,那吃啥肉?

【在 E*******F 的大作中提到】
: 绝大多数中国人都不吃狗肉,想起狗肉就恶心
: 实际上大部分中国人都不喜欢吃常规肉畜以外的肉,连羊肉都很多人不吃

N*******e
发帖数: 3872
11
陆上动物里,猪肉,鸡肉,鸭肉,是中国人吃的最多的三种肉吧
其次是羊肉,牛肉
然后才是什么鸽子肉,青蛙肉,蛇肉,鳝,王八,狗肉,驴肉等这些乱七八糟的肉

【在 u*****E 的大作中提到】
: 连羊肉都不吃,那吃啥肉?
u*****E
发帖数: 2476
12
鸽子是寻常鸟类,驴的性质和牛差不多,不算乱七八糟

【在 N*******e 的大作中提到】
: 陆上动物里,猪肉,鸡肉,鸭肉,是中国人吃的最多的三种肉吧
: 其次是羊肉,牛肉
: 然后才是什么鸽子肉,青蛙肉,蛇肉,鳝,王八,狗肉,驴肉等这些乱七八糟的肉

1 (共1页)
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感觉我应该换工作了 :)讨论一下保护狗和吃狗两派的立场分歧
江苏台春晚比央视的好玉林狗肉事件的背后 (转载)
知名女学者艾晓明教授拍半裸照声援叶海燕 【图】 (转载)玉林被救狗将运天津重庆 动保人士拒办检疫手续
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声援玉林狗肉节,樊哙后人举办沛县樊哙狗肉节要是全世界食谱都像美国人这么多样,世界上就没有饥荒了!!!
今年一定要去广西玉林荔枝狗肉节,吃狗肉,组团去,嗨得开心支持玉林狗节方舟子与西门庆,以及西门子(ZT)
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