n**e
发帖数: 2026 | 1 近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
的描述，使自己的同伴能用最快速度准确猜中，还要小心避开成语中出现的字，他们用
学识和机智给电视机前爱好中国文化的观众们带来了一道又一道赏心悦目的文化大餐。
下面几个例子或者通过语境引导，或者借助对典故提示。
长驱直入——势如破竹（语境）
朗朗乾坤——光天化日（语境）
闭月羞花——沉鱼落雁（用典）
一顾再顾——倾国倾城（用典）
曰思无邪——一言蔽之（用典）
我快死了，孩子给你——临危受命（奇思）
冰比水寒——青出于蓝（用典）
水浒传——入草为寇（语境）
茕茕孑立——形影相吊（用典）
下面这些可以说是一语中的，也可以说百步穿杨。直令主持人和观众目瞪口呆。
中国——赤县神州
十三——豆蔻年华
同样——等量齐观
苦想——殚精竭虑
自省——见贤思齐
藏书——汗牛充栋
奉承——曲意逢迎
读书、喜爱——手不释卷
轶事、轶文——稗官野史 （稗官：给皇帝讲民间趣事的小官）
恩泽、天气——云行雨施（典出易经，乾卦：云行雨施天下泽）
沿袭——萧规曹随
近路——终南捷径
当模棱两可的暗示甚至只有两个字的提示词出现，要即刻从大脑中的成语词库中准确锁
定唯一的正确答案，这样的任务对脑神经元的挑战可想而知。记录从每7秒一个词达到
每六秒一词。各路人马渐入佳境，比赛的争夺已经不仅仅是成语储存量的较量，而在很
大程度上取决于搭档之间是否心有灵犀。第五场女王王帆以“女人的直觉”横扫天下，
第六场男神徐源就用２３秒四个词的超常发挥夺回半壁河山。到了第七场，双方甚至出
现一秒之差定胜负的精彩对决。
但是中国成语大会给人的震撼并不只是成语的魅力和参赛者的才华。其实以他们的学历
背景，并不一定能代表中国当今的高端学子。但是，在这些八零后九零后的中国新生代
身上，我们看到一个久违了的，优雅智慧并且充满人文关怀的——少年中国的身影。
他们会为自己的笨拙而内疚；为对手的出色表现而激动；甚至为对手的犯规失误而惋惜
。他们会挺身而出让队友安全前行，而把自己置于被淘汰的危险之中。他们相互理解相
互信赖，不仅信赖自己的队友，也信赖自己的对手。他们在挑战面前信心满怀，在挫折
面前坚韧不拔。当一支队伍被彻底打败即将解体，队长会向自己的队员行90度鞠躬表示
歉意；当曾经的对手不得不离开比赛，他们不是为自己的胜利窃喜，而是为他人的离去
而潸然泪下。
这正是中华民族久违的人文精神，也正是儒家思想追求的核心。孟子说过，仁义礼智信
是不言而喻的。可惜如此这般不证自明的公理，从独尊儒术到批林批孔，捧了又丢，丢
了又捡。不论是捧是弃，孔孟之学事实上变成政治家的统治工具。但是在我们的少年中
国身上，“仁义礼智信”却如此鲜活，如此靓丽地被他们展现出来。
他们代表的是新一代风华正茂的恰同学少年，中国的未来就在他们的手里。本周末，２
０１４中国成语大会在万众瞩目之下就要迎来最后的辉煌——决赛第八场。这个时候胜
负对于他们已经不再重要。再美好的宴席也有结束的时候。可以想见的是一次次的执手
相看，无语凝噎。人们也许会记住他们，也许很快就会把他们遗忘。但是他们值得骄傲
，他们对得起祖先刻在桂林漓江山崖上的训导：“一带山河，少年努力”。 |
h**4
发帖数: 108 | 2 nice
近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
的描述，使自己的同伴能用最快速度准确猜中，还要小心避开成语中出现的字，他们用
学识和机智给电视机前爱好中国文化的观众们带来了一道又一道赏心悦目的文化大餐。
下面几个例子或者通过语境引导，或者借助对典故提示。
长驱直入——势如破竹（语境）
朗朗乾坤——光天化日（语境）
闭月羞花——沉鱼落雁（用典）
一顾再顾——倾国倾城（用典）
曰思无邪——一言蔽之（用典）
我快死了，孩子给你——临危受命（奇思）
冰比水寒——青出于蓝（用典）
水浒传——入草为寇（语境）
茕茕孑立——形影相吊（用典）
下面这些可以说是一语中的，也可以说百步穿杨。直令主持人和观众目瞪口呆。
中国——赤县神州
十三——豆蔻年华
同样——等量齐观
苦想——殚精竭虑
自省——见贤思齐
藏书——汗牛充栋
奉承——曲意逢迎
读书、喜爱——手不释卷
轶事、轶文——稗官野史 （稗官：给皇帝讲民间趣事的小官）
恩泽、天气——云行雨施（典出易经，乾卦：云行雨施天下泽）
沿袭——萧规曹随
近路——终南捷径
当模棱两可的暗示甚至只有两个字的提示词出现，要即刻从大脑中的成语词库中准确锁
定唯一的正确答案，这样的任务对脑神经元的挑战可想而知。记录从每7秒一个词达到
每六秒一词。各路人马渐入佳境，比赛的争夺已经不仅仅是成语储存量的较量，而在很
大程度上取决于搭档之间是否心有灵犀。第五场女王王帆以“女人的直觉”横扫天下，
第六场男神徐源就用２３秒四个词的超常发挥夺回半壁河山。到了第七场，双方甚至出
现一秒之差定胜负的精彩对决。
但是中国成语大会给人的震撼并不只是成语的魅力和参赛者的才华。其实以他们的学历
背景，并不一定能代表中国当今的高端学子。但是，在这些八零后九零后的中国新生代
身上，我们看到一个久违了的，优雅智慧并且充满人文关怀的——少年中国的身影。
他们会为自己的笨拙而内疚；为对手的出色表现而激动；甚至为对手的犯规失误而惋惜
。他们会挺身而出让队友安全前行，而把自己置于被淘汰的危险之中。他们相互理解相
互信赖，不仅信赖自己的队友，也信赖自己的对手。他们在挑战面前信心满怀，在挫折
面前坚韧不拔。当一支队伍被彻底打败即将解体，队长会向自己的队员行90度鞠躬表示
歉意；当曾经的对手不得不离开比赛，他们不是为自己的胜利窃喜，而是为他人的离去
而潸然泪下。
这正是中华民族久违的人文精神，也正是儒家思想追求的核心。孟子说过，仁义礼智信
是不言而喻的。可惜如此这般不证自明的公理，从独尊儒术到批林批孔，捧了又丢，丢
了又捡。不论是捧是弃，孔孟之学事实上变成政治家的统治工具。但是在我们的少年中
国身上，“仁义礼智信”却如此鲜活，如此靓丽地被他们展现出来。
他们代表的是新一代风华正茂的恰同学少年，中国的未来就在他们的手里。本周末，２
０１４中国成语大会在万众瞩目之下就要迎来最后的辉煌——决赛第八场。这个时候胜
负对于他们已经不再重要。再美好的宴席也有结束的时候。可以想见的是一次次的执手
相看，无语凝噎。人们也许会记住他们，也许很快就会把他们遗忘。但是他们值得骄傲
，他们对得起祖先刻在桂林漓江山崖上的训导：“一带山河，少年努力”。
【在 n**e 的大作中提到】
: 近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
: 》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
: 鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
: 成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
: 有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
: 。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
: 之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
: 现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
: 展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
: 的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
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n*******r
发帖数: 2010 | 3 看起来有训练过。 几千个成语事先准备好对应的词， 两个人训练一下， 应该可行
【在 n**e 的大作中提到】
: 近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
: 》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
: 鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
: 成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
: 有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
: 。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
: 之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
: 现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
: 展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
: 的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
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l*****t
发帖数: 279 | 4 我超喜欢成语大会。
训练过能做到也很难。时间真的太短。想起来我们高中也背过整本成语词典。。很佩服
他们 |
o**********s
发帖数: 2972 | 5 定普通话时消灭了一些词，文革有消灭了大多，现在剩下贫乏残缺的华语 |
l******9
发帖数: 380 | 6 训练过能做到也很难。时间真的太短。想起来我们高中也背过整本成语词典。。很佩服
他们 |
s***y
发帖数: 12419 | |
I*M
发帖数: 937 | 8 写的不错。
但是有个比较客观和苛刻的问题：在现代社会，成语真的这么重要么？
我自己很惭愧，虽然很喜欢中华文学，但是可能因为平日里跟science打交道比较多，
基本用不着成语。在家里跟小朋友说话也很少用到成语。网上聊天也基本用不着（除了
“不明觉厉”之类）。那在什么场合用呢？
我也很想让下一代学习成语，了解中国文化是其中一个重要原因，但是我真不觉得这个
可以用来跟现代人交流。
比如这些参加成语大赛的年轻人，他们跟同龄人讲话的时候也是成语连珠？估计别人只
把他们看作卖弄文采，关键的是能不能听懂还是另一回事儿。
说成语传承了中国古典文化没错，但是说学会了成语才能少年中国，说中国的未来在那
些把成语烂熟于心的同学少年的手里，就有待商榷（而且绑架梁老先生）了。
【在 n**e 的大作中提到】
: 近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
: 》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
: 鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
: 成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
: 有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
: 。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
: 之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
: 现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
: 展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
: 的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
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n**e
发帖数: 2026 | 9 你指出了一个很重要的问题。成语在现代社会中确实没那么重要。这档节目也讨论过，
为什么在学术性文章中很少用成语。我以为是因为成语借助修辞手法具有比较多的主观
色彩和夸大其词。所以不适应更需要客观公正描述推理的需要。我个人也多半是在纯属
情感类的文章中使用或者在就事论事结束之后用一些成语来加强语气。
如果把语言比作高楼大厦，那么汉字就如同泥沙，词组就如砖块，成语就可以比为预制
件。前者什么地方都可以用，后者只有特定的设计下才能契合。都会玩也没什么不好。
最后我说的少年中国是他们表现出的人文精神。与会不会用成语没直接关系。
【在 I*M 的大作中提到】
: 写的不错。
: 但是有个比较客观和苛刻的问题：在现代社会，成语真的这么重要么？
: 我自己很惭愧，虽然很喜欢中华文学，但是可能因为平日里跟science打交道比较多，
: 基本用不着成语。在家里跟小朋友说话也很少用到成语。网上聊天也基本用不着（除了
: “不明觉厉”之类）。那在什么场合用呢？
: 我也很想让下一代学习成语，了解中国文化是其中一个重要原因，但是我真不觉得这个
: 可以用来跟现代人交流。
: 比如这些参加成语大赛的年轻人，他们跟同龄人讲话的时候也是成语连珠？估计别人只
: 把他们看作卖弄文采，关键的是能不能听懂还是另一回事儿。
: 说成语传承了中国古典文化没错，但是说学会了成语才能少年中国，说中国的未来在那
|
L********e
发帖数: 147 | 10 不错，我们全家都喜欢看。
同时也在期待马上要播的汉字听写大会，很喜欢他们的宣传语“书写的文明传递，民族
的未雨绸缪”。
【在 n**e 的大作中提到】
: 近来有两档文化类节目在中国电视屏幕上大红大紫，《中华好诗词》和《中国成语大会
: 》。但在海外的网络社会问津者却鲜有其人。相比文章和奶茶的终身大事在论坛上民意
: 鼎沸，不免让人想起百年前鲁迅说过的，“爱看古树发光比大麦开花的多。”。
: 成语是有固定搭配广泛使用的短语。有五千年文明史，两千年文化史的中国理所当然拥
: 有世界最大的成语词库。中文的成语，其构成囊括了汉语言文学中几乎所有的修辞手法
: 。或起源于典籍诗文，或起源于民间习语。雅俗并蓄，精炼传神，琅琅上口。把成语用
: 之于文章，平添光彩，用之于口语，掷地有声。成语中凝结了中国的历史文化民俗，表
: 现出中国人的智慧审美观和伦理价值观。
: 展现在CCTV中国成语大会舞台上的是新一代男女学俊。他们拥有对海量成语词典般精准
: 的记忆，对成语语境使用如鱼得水，对成语典故广引博证。在比赛中要对成语作出简练
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m***n
发帖数: 12188 | 11 人在大地上，诗意地栖居 －－－ 荷尔德林
人不是机器人，不仅需要科技和生产力；也需要美和艺术。
成语使语言更美轮美奂，本身是诗化语言，诗化生活的作用。
所谓的向死而生。到头这一生，难逃那一日。但在那之前，且让我们拈花一笑。
【在 I*M 的大作中提到】
: 写的不错。
: 但是有个比较客观和苛刻的问题：在现代社会，成语真的这么重要么？
: 我自己很惭愧，虽然很喜欢中华文学，但是可能因为平日里跟science打交道比较多，
: 基本用不着成语。在家里跟小朋友说话也很少用到成语。网上聊天也基本用不着（除了
: “不明觉厉”之类）。那在什么场合用呢？
: 我也很想让下一代学习成语，了解中国文化是其中一个重要原因，但是我真不觉得这个
: 可以用来跟现代人交流。
: 比如这些参加成语大赛的年轻人，他们跟同龄人讲话的时候也是成语连珠？估计别人只
: 把他们看作卖弄文采，关键的是能不能听懂还是另一回事儿。
: 说成语传承了中国古典文化没错，但是说学会了成语才能少年中国，说中国的未来在那
|
n**e
发帖数: 2026 | 12 我想起王蒙写他在新疆的生活。牧民说我们不是吃草长大的，我们除了要活着，还要诗
歌和音乐。
笑是一种快乐，有时候哭也是一种快乐。
【在 m***n 的大作中提到】
: 人在大地上，诗意地栖居 －－－ 荷尔德林
: 人不是机器人，不仅需要科技和生产力；也需要美和艺术。
: 成语使语言更美轮美奂，本身是诗化语言，诗化生活的作用。
: 所谓的向死而生。到头这一生，难逃那一日。但在那之前，且让我们拈花一笑。
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