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近读胡文辉《陈寅恪诗笺释》，有几处俨然小说。
陈寅恪四九年后留在大陆，下场悲惨，诗多隐藏政治密码，胡文辉按年笺注解码，于每
诗前另立标题，点出主旨方便把握。八年前读余英时先生《陈寅恪晚年诗文释证》后写
了一篇〈真正的阅读〉，查过此书，但没细看，近日从头读，像温习一遍中国近代史。
陈寅恪四九年诗题颇长的〈丙戌春，旅居英伦，疗治目疾无效，取海道东归。戊子冬，
复由上海乘船轮至广州。感赋〉，胡文辉标题作“政治流亡与广州”，解释背景时这样
开始：“陈氏在‘文革’时所作的第七次交代谓：‘我和唐篔都有心脏病，医生说宜往
南方暖和之地。我因此想到岭南大学’”等等。
唐篔（音云）是陈妻，岭南大学指广州旧校。这段最独特是时空跳跃和省略，那时离“
文革”开始的一九六六尚有十几年，但一来就是“第七次交代”，之前却从未提及第一
至六次，不难想见陈氏这刻去留的抉择，到后来遭批斗时也成为需一再交代的问题。“
宜往南方暖和之地”一说，在巨大政治压迫下固然不可信，读他前后诗作便知，他不单
想过走，还曾为这去留问题跟唐篔争执。
四六年，国共内战之初，陈寅恪旅居英伦治眼疾时写下〈南朝〉，胡文辉说那即以南朝
比拟国民政府，也预示国共之争，会使中国形成划江而治、南北二分的局面。两年后中
共军队已围困北京，国民政府派专机至京抢救学者名流，陈氏与妻女至南京，同行有胡
适。胡文辉说陈氏此举，实表明不愿在新政权下生活，注脚援引曾任陈寅恪助教的邓广
铭一段话，回忆陈氏离别时说：“其实，胡先生因政治上的关系，是非走不可的；我则
原可不走。但是，听说在共产党统治区大家一律吃小米，要我也吃小米可受不了”。胡
文辉对此回忆存疑，认为陈氏不会把话说得那么白。但陈寅恪不爱小米，今日读来就有
多一重意思。
四九年，陈寅恪辗转到达广州，似跟地理位置有关，遇政治异动即可流亡海外。诗中“
求医未获三年艾，避地难希五月花”，典故一中一西，“三年艾”语出《孟子》，指良
药，眼病手术失败，陈氏时年近六十，双目失明，不可能往欧洲教学了；“五月花”则
是Mayflower，一六二零年受迫害而从英国移民北美的清教徒所乘之船。避秦也不容易。
是去是留，在哪里寻找桃花源或五月花，是今日香港人问题，也是陈寅恪当日问题。胡
文辉试图以史料还原陈氏对赴台湾及香港之隐忧。沦陷前后陈曾任职港大旅居香港，只
觉“无人可谈无书可读”，且时人多认为香港无可防守，中共与英国关系未明，“是世
界五大危险地区之一”。傅斯年虽为陈氏一家申请赴台入境证，但台湾又守得住吗？四
九年八月，美国发表《白皮书》，将蒋介石政府的失败全归咎于其自身缺点，而非美国
支持不足，并表示将停止支援国民党政权。直至五零年六月朝鲜战争爆发，美国派遣海
军第七舰队进入台湾海峡以前，台湾仍是时人心中的危境。
既然港台都是危地，陈氏选择一动不如一静，唐篔却一心离开大陆，曾独自至港，应是
负气逼陈氏同来，不果，结果同留广州。但时机一过，形势改变，想走已难，余英时即
谓陈寅恪晚年费精力作《柳如是别传》，实是懊悔当日未从唐篔先见之明，“是借柳如
是来赞礼陈夫人啊”。胡文辉嫌这解读过于坐实，一如他不时反对余先生把陈诗中“共
”字坐实成“共产党”等，但有一处解码过程尤其精彩。
五零年，陈寅恪在〈经史〉首句作“虚经腐史意何如”，金克木知道话中有话，说“诗
最好不要传观”，认为虚和腐都是动词，“把经架空，把史破坏，是什么意思？”胡文
辉觉得金克木读诗的方向正确，但方法错误，说“虚经”实即《列子》，因此书亦名《
冲虚真经》，而“腐史”即《史记》，以司马迁曾受腐刑。前后夹起来是什么？不就是
“列”和“马”，其实是说马列主义，对官方意识形态表达不满，话说得比几年后自谓
治史不从“太史公冲虚真人之新说”（太史公暗示“马”，冲虚是“列”）更早也更隐
晦。说真话真不容易。

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