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USANews版 - 人类不会被AI取代
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Y**M
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一、近期未来
马克思理论的核心其实是“无产阶级贫困化”。如果资本主义的发展只能导致作为
人口大多数的无产阶级日益贫困,那这种发展又有什么好处呢?在此背景下,即便是用
造谣和危言耸听的方式反对资本主义,从道义上也是可以接受的。
然而,“无产阶级贫困化”只是某些阶段的片面事实。眼下,它再次出现了。但总
的来说,它远非世界潮流。
注1:“无产阶级”之“无产”指的是“不拥有生产资料”,而不是“不拥有任何
产业(例如自住的房产)”。
注2:马克思主义者后来辩解说无产阶级不是绝对贫困化,而是相对贫困化。我们
姑且不论这不是马克思的本意,即便是相对贫困化也不是一直以来的潮流。例如,台湾
在老蒋时期,美国在二十世纪中期的数十年,都经历了贫富差距的长期下降。
人类社会的进步是由大众消费水平的升级推动的。如果我们停留在原始社会的消费
理念上,只要生产稍有进步,必然导致过剩,以及“大多数人都没用了!”。基于原始
社会的理念,人们也不能理解,后世大多数人类都能熟练掌握在原始社会只有精英才能
掌握的那些技能(书写、简单计算等)。
当下我们看到的人类生产过剩和职位不足的现象不是必然的,而是另有原因。主要
是全球化导致劳动者收入向最低人权国家看齐的结果。在此背景下,美国的消费水平不
仅没有像人类和美国历史上一而贯之的那样提高,反而有所下降,廉价超市的兴隆就是
明证。另一方面,中国的收入水平虽然有极大提高,但房价提高更快,消费水平的实质
提高也很有限。
这不是正常现象,这是全球化既得利益集团把持各国政策的结果。
正常现象应该是:全球化被逆转,劳动力的收入水平与经济发展同步提高,而其消
费水平的相应提高,会带来大量的新职位。
随便举个例子,新职位之一是直播,这个行业的特点是交流互动。因为人们很难与
“大主播”交流(大主播看不过来那么多字幕),就给了那些“小主播”以生存的余地
。技术进步原来往往有利于“赢者通吃”,而互动这一项却让它走了一些回头路。
二、遥远未来
即便我们能够透过全球化既得利益集团给我们眼前布下的迷雾,我们也很容易担心
AI最终会取代人类,首先是人类的职位。
其实不然。
话分两头说:
如果是因为某种事故或恶意,AI对人类的威胁倒是实实在在的。人类毁灭自己的能
力是越来越强了,例如核电站。
但这也不是说AI真的极危险,而是说:我们不能让原始人来控制我们的核电站,那
肯定完蛋了。同理,我们也不能设想自己去控制未来世界的AI,那也是要完蛋的。但未
来人控制未来的AI,未必比我们控制我们的核电站更难。
如果仅就AI本身而言,它不过是工具。
人类的工作并不一定是基于能力的,工作越高级,它就越是基于权利的。只要人类
保护好自己的权利,不要发生类似核事故的那种灾难性变化,那就不会被取代。
举个直观的例子:国会大厦里那些为公众服务的议员,他们现在难道不能用AI取代
吗?他们其实没啥智力可言。作为单独的个体,他们倒可能比我们的平均智力水平高一
点;但作为必须达成妥协才能发挥作用的整体,他们在智力上的表现,现在就不如AI。
国会大厦里的那些人不能被AI取代的原因,不是因为他们比AI高明,而是因为他们
有权利,而他们权利,至少在理论上,是来自我们的。
也就是说,即便AI全方位的超过人类,人类还是有工作要做,那就是做出决定。首
先是为自己,然后在一定程度上,也难免会涉及别人。这不是AI能替代的,也不是国会
那帮人应该替代的。尽管在技术不发达的时代,我们确实不得不授权他们替代我们,为
我们省事(但同时也难免让他们有机会危害我们的利益)。
当然,这里还有两个问题:
第一、做决定貌似花不了多少时间。
肯定花不了多少,人类的工作时间已经大大减少了,继续大大减少也完全可以想象。
第二、如果有人替你做决定,是不是更容易?
确实容易,然而,把国会大厦那帮人替掉也不难啊!如果我们要沦为奴隶,那并不
需要AI,只要像北韩那样就可以了。
就这么简单。
三、最后说点关于社会福利和资本主义的话
社会福利不利于进步。
推动人类进步的是消费水平的提升,而社会福利是让底层也能像中层那样消费,这
并不能提高消费水平,而只能暂时提高消费总量,这不能推动进步。正如原始社会,如
果拘泥于让每一个人都不饿死,那并不会有助于发生突破想象力的进步(就像实际发生
的那样);反而会拉底社会效率,使社会陷入长期停滞甚至倒退。
资本主义则不好说。
因为我如此强调了个人权利和个人决定,就显得更倾向于社会主义而非资本主义了
。在资本主义条件下,人们还是很难完全替自己做出决定,难免有很多决定是老板替自
己做出的。在现代,人们还有“正常”工作,不做决定也就罢了。如果未来的工作就是
做决定,那再不做决定,不就等于被AI替代了么?
表面上看,只有某些社会主义的安排,才能让每一个人切实为自己做决定。不过,
就历史经验看,社会主义总是貌似很自由,而资本主义对自由的容纳却常常超出社会主
义者的想象。
最后说两点:
第一、再次强调,当前的贫富差距扩大、自由被践踏的情况,不是人类历史的常态
,而是全球化既得利益集团得势的结果。
第二、至于遥远的未来,即便我们不套用过去的经验(例如资本主义),也没理由
认为它一定会践踏过去的经验。如果在某些方面我们不知道到底会怎么样,那我们就说
“不知道”吧。
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