s*********r
发帖数: 9493 | 1 第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声
机器都能做的事。
第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有
心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要，
单会高谈某某主义，好比医生单记得许多汤头歌诀，不去研究病人的症候，如何能有用
呢？
第三，偏向纸上的“主义”，是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做
种种害人的事。
这三条合起来看，可以看出“主义”的性质。凡“主义”都是应时势而起的。某种
社会，到了某时代，受了某种的影响，呈现某种不满意的现状。于是有一些有心人，观
察这种现象，想出某种救济的法子。这是“主义”的原起。主义初起时，大都是一种救
时的具体主张。后来这种主张传播出去，传播的人要图简便，便用一两个字来代表这种
具体的主张，所以叫他做“某某主义”。主张成了主义，便由具体的计划，变成一个抽
象的名词。 “主义”的弱点和危险就在这里。
我因为深觉得高谈主义的危险，所以我现在奉劝新舆论界的同志道：“请你们多提
出一些问题，少谈一些纸上的主义。”
更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈
这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”
为什么谈主义的人那么多，为什么研究问题的人那么少呢？这都由于一个懒字
。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事，高谈主义是极容易的事。
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。
“主义”的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，
从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
-- 胡适 民国八年（1919年） |
s*********r
发帖数: 9493 | 2 这是胡适先生100年前的文章。
一个世纪过去了， 中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题
从中国来到美国了，中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题
从网下来到网上了，中华民族的“精英阶层”还在高谈主义，不研究问题 |
h***e
发帖数: 2823 | 3 内容懒得看，反正俺要紧紧站在甜妞一起。
以后左棍不许提种族主义！右派不许提社会主义！
有事说事，就事论事，少扣帽子。
是这意思吧 |
s*********r
发帖数: 9493 | 4 美心版，满版都是：
社会主义，
资本主义，
极权主义，
无政府主义，
民主主义，
民粹主义，
民族主义，
种族主义。。。
你们每天高谈这些主义，在美华人的问题就自动解决了？ |
s*********r
发帖数: 9493 | 5 高谈“主义”的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，
从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
【在 h***e 的大作中提到】
: 内容懒得看，反正俺要紧紧站在甜妞一起。
: 以后左棍不许提种族主义！右派不许提社会主义！
: 有事说事，就事论事，少扣帽子。
: 是这意思吧
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s*********r
发帖数: 9493 | 6 你们继续高谈主义吧，
我现在去做家务，研究解决我们家衣食住行的具体问题。 |
