d*****n
发帖数: 754 | 1 小国寡民，老死不相往来。孔孟是有良心的左派。法家是极左，连良心也没了。 |
t**x
发帖数: 20965 | 2 同意
川粉是左派中最垃圾的一堆
靠政府吃饭
还要伪装高大上的右派
恶心死人了 |
c******2
发帖数: 4019 | 3
兄弟你的问题是吃药要反着吃，或者拿大顶看世界就对了
【在 t**x 的大作中提到】
: 同意
: 川粉是左派中最垃圾的一堆
: 靠政府吃饭
: 还要伪装高大上的右派
: 恶心死人了
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t**x
发帖数: 20965 | 4 川粉报公司专业看看有几个是生产东西的.
蒙古大夫靠美国医疗行会
放开竞争就是渣子而已.
大家可以报自己或熟悉的人的工作性质
: 兄弟你的问题是吃药要反着吃，或者拿大顶看世界就对了
【在 c******2 的大作中提到】
:
: 兄弟你的问题是吃药要反着吃，或者拿大顶看世界就对了
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c******e
发帖数: 2503 | 5 他已经彻底unhinged了。今天的言论有点吓人
【在 c******2 的大作中提到】
:
: 兄弟你的问题是吃药要反着吃，或者拿大顶看世界就对了
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r*********t
发帖数: 4911 | 6 我就是法家，我可不认为法家是极左。法家有没有良心，我不知道。孔孟肯定是没有良
心的，这我倒是十分清楚。君子远庖厨，君君臣臣父父子子，这不是典型地人分九等的
思想么？从孔孟的克己复礼，到程朱的存天理，灭人欲。都是蔑视个人的意愿，而注重
社会的秩序。良心何在？法家虽然也有等级观念（历史的局限性），然而相比儒家不患
寡而患不均的左派思想，法家认为老百姓恶劳而好逸，要用法度来禁奸于未萌（靠的是
法律，而不是人际关系）。而韩非子更是喜刑名法术之学，而其归本于黄老。以法治国
，才是本质上的无为而治。这不和今天右派小政府的观念十分接近了吗？楼主显然，对
儒家和法家一知半解，贻笑大方了。
【在 d*****n 的大作中提到】
: 小国寡民，老死不相往来。孔孟是有良心的左派。法家是极左，连良心也没了。
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Y**M
发帖数: 2315 | 7 我不认为法家是右派。
法家是把“政府把人民彻底管起来”那一派的，儒家倒在一定程度上讲自治。
法家和黄老的关系，大略源于老子所谓的：无为而无不为。表面上看是无为，实际
上是无所不为。后一点在黄老学派本身，倒也没什么，因为他们基本上不掌权，即便被
某些统治者信奉，也是片面信奉。但在法家，以秦国－秦朝为例，却发展到了极致，算
是把人民彻底管起来了。
此外，如果以保守主义VS进步主义分左右。法家是进步主义的，是左派；儒家是保
守主义的，是右派。
【在 r*********t 的大作中提到】
: 我就是法家，我可不认为法家是极左。法家有没有良心，我不知道。孔孟肯定是没有良
: 心的，这我倒是十分清楚。君子远庖厨，君君臣臣父父子子，这不是典型地人分九等的
: 思想么？从孔孟的克己复礼，到程朱的存天理，灭人欲。都是蔑视个人的意愿，而注重
: 社会的秩序。良心何在？法家虽然也有等级观念（历史的局限性），然而相比儒家不患
: 寡而患不均的左派思想，法家认为老百姓恶劳而好逸，要用法度来禁奸于未萌（靠的是
: 法律，而不是人际关系）。而韩非子更是喜刑名法术之学，而其归本于黄老。以法治国
: ，才是本质上的无为而治。这不和今天右派小政府的观念十分接近了吗？楼主显然，对
: 儒家和法家一知半解，贻笑大方了。
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X******e
发帖数: 118 | |
d*****n
发帖数: 754 | 9 按照政府和个人的关系来看，中国古代是有左右之分的。相对政府，个人自由的多少是
左右的划分标准。既有国家，就有左右，无分古今中外
[在 daliwan (阿大) 的大作中提到：]
:小国寡民，老死不相往来。孔孟是有良心的左派。法家是极左，连良心也没了。 |
c******t
发帖数: 2478 | 10 中国历朝历代绝大多数时间都是“大政府”，秦国是法制定得太严酷了所以看起来是把
人民彻底管起来了。秦国变法废除世袭制施行20级军功爵位制，不管你出身只要能在战
场立功就能进爵。这个跟现在右派的机会平等是一样的。秦国能强大进而统一六国不是
偶然的。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 我不认为法家是右派。
: 法家是把“政府把人民彻底管起来”那一派的，儒家倒在一定程度上讲自治。
: 法家和黄老的关系，大略源于老子所谓的：无为而无不为。表面上看是无为，实际
: 上是无所不为。后一点在黄老学派本身，倒也没什么，因为他们基本上不掌权，即便被
: 某些统治者信奉，也是片面信奉。但在法家，以秦国－秦朝为例，却发展到了极致，算
: 是把人民彻底管起来了。
: 此外，如果以保守主义VS进步主义分左右。法家是进步主义的，是左派；儒家是保
: 守主义的，是右派。
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c******t
发帖数: 2478 | 11 人类历史上母系社会被父系社会取代，这个转变过程是怎么样的，书上没看到。我估计
不太可能是自然过渡，是母系部落被后来出现的父系部落灭亡然后消失了。 |
Y**M
发帖数: 2315 | 12 历朝历代绝大多数时间在县以下都是自治的。
所谓“刑不上大夫，礼不下庶民”中的后者，其本意是不用“礼”去麻烦庶民。
我不认为右派的含义是“机会平等”，富人和穷人怎么可能机会平等？只有共产共
妻才能机会平等。右派的含义是：政府少管闲事，尤其是不要以“机会平等”为名管闲
事。
具体到秦朝，军功爵位制恰恰是极大的政府。因为其它行当都有自治的成分，唯独
军队，尤其是秦朝的军队，是政府一手垄断的。
【在 c******t 的大作中提到】
: 中国历朝历代绝大多数时间都是“大政府”，秦国是法制定得太严酷了所以看起来是把
: 人民彻底管起来了。秦国变法废除世袭制施行20级军功爵位制，不管你出身只要能在战
: 场立功就能进爵。这个跟现在右派的机会平等是一样的。秦国能强大进而统一六国不是
: 偶然的。
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s*******i
发帖数: 406 | 13 ....,川粉都成左派了？？
老哥听说你对医院熟，要不要再开发一下精神科？
【在 t**x 的大作中提到】
: 同意
: 川粉是左派中最垃圾的一堆
: 靠政府吃饭
: 还要伪装高大上的右派
: 恶心死人了
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f****t
发帖数: 15913 | 14 这坛里不少人被你恶心坏了，最终觉醒成为右派。
【在 t**x 的大作中提到】
: 同意
: 川粉是左派中最垃圾的一堆
: 靠政府吃饭
: 还要伪装高大上的右派
: 恶心死人了
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r*********t
发帖数: 4911 | 15 就小政府而言，法家是真的名大而实小。法家对社会的约束，靠的是法律而不是人，条
条框框虽然多，但是并不是需要很多人去管。战国策云：“商君治秦,法令至行,公平無
私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革
大強,諸侯畏懼。”相反，儒家则是“民可，使由之；不可，使知之“。如果民智十分
开化，儒家的确是小政府。可实际上民智几千年都不尽如人意。于是儒家就要则是谨庠
序之教，申之以孝悌之义。要大搞教育，声张孝悌。这些都是要人亲身去做。这些又如
何是小政府了呢。
此外，道不拾遗，意思就是没啥犯罪，民不妄取，就是没啥纠纷。政府垂拱而治，难道
不是小政府？相较而言，法家一年就可以道不拾遗，而儒家呢，子产 退而为政，五年
，国无盗贼，道不拾遗。五年才能道不拾遗。还需要子产这种大贤。
还有，法家公平無私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子。儒家呢？邢不上大夫，礼不
下庶民。不患寡而患不均。价值观很明显前右后左啊。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 历朝历代绝大多数时间在县以下都是自治的。
: 所谓“刑不上大夫，礼不下庶民”中的后者，其本意是不用“礼”去麻烦庶民。
: 我不认为右派的含义是“机会平等”，富人和穷人怎么可能机会平等？只有共产共
: 妻才能机会平等。右派的含义是：政府少管闲事，尤其是不要以“机会平等”为名管闲
: 事。
: 具体到秦朝，军功爵位制恰恰是极大的政府。因为其它行当都有自治的成分，唯独
: 军队，尤其是秦朝的军队，是政府一手垄断的。
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Y**M
发帖数: 2315 | 16 法律是不能自己执行的。
以当今世界论，无论中国还是美国，从本质上讲都不是缺乏法律，而是缺乏执法。
当然，法家够狠，只要政府敢杀人，肯定能震慑住人民。
这一点儒家政府肯定比不了，当今的中国和美国政府也比不了。但这个能算小政府吗？
此外，儒家不是大政府，而是大社会。在儒家体制下，宗族势力，士人阶层，虽然经常
依附于政府，但它们并不是政府。
这就如同当今世界上的资本家、媒体和自媒体之类。
法家以“五蠹”理论，排斥了一切社会势力，只留下政府。五蠹所指：学者，言谈者，
带剑者，患御者(指依附贵族私门的人)，工商之民。
这个政府就算不大，也是压倒一切了。
再说一下如前所论的平等。法家确实讲平等，但这个平等是政府一手主导的。这是典型
的左派。
【在 r*********t 的大作中提到】
: 就小政府而言，法家是真的名大而实小。法家对社会的约束，靠的是法律而不是人，条
: 条框框虽然多，但是并不是需要很多人去管。战国策云：“商君治秦,法令至行,公平無
: 私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革
: 大強,諸侯畏懼。”相反，儒家则是“民可，使由之；不可，使知之“。如果民智十分
: 开化，儒家的确是小政府。可实际上民智几千年都不尽如人意。于是儒家就要则是谨庠
: 序之教，申之以孝悌之义。要大搞教育，声张孝悌。这些都是要人亲身去做。这些又如
: 何是小政府了呢。
: 此外，道不拾遗，意思就是没啥犯罪，民不妄取，就是没啥纠纷。政府垂拱而治，难道
: 不是小政府？相较而言，法家一年就可以道不拾遗，而儒家呢，子产 退而为政，五年
: ，国无盗贼，道不拾遗。五年才能道不拾遗。还需要子产这种大贤。
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