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发帖数: 8336 | 1 在新约里有一个很重要的二元对立面，就是律法与爱。在《新约全书》里，法利赛人被
表达为一些执迷于人定的规条（特别是有关洁净的规条，例如：怎样洗手），但耶稣却
不断强调上帝的爱；法利赛人对罪人轻藐，但耶稣却去寻找他们。（特别是在尼哥底母
唯一一次出现的《约翰福音》中，法利赛党被描述成为不团结、喜爱诡辩的人群）。
因为《新约》常常将法利赛人描述成为自以为是的教条主义者（见对法利赛的谴责与教
条主义（神学）），“法利赛”一词（及其衍生词：“法利赛性的”等）成为英语常用
词汇，来形容伪善自大，并将律法教条凌驾于精神纲领之上的人。(wiki) |
n********n
发帖数: 8336 | 2 【可七2】“他们曾看见 的门徒中，有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。”
原文字义 “饭”饼，面包（以下皆同字）。
文意注解 “有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭，”“俗手”指未遵照宗教洁净礼
仪洗过的手；他们所主张的“洗手”，是一种宗教礼仪，而不是为了清洁卫生。
“就是...”这是马可对犹太人规矩的解释，因为马可福音书是写给外邦人看的（请参
阅“马可福音提要”）。
话中之光 （一）今日的基督教，也从过去二千年的历史中，累积了不少的遗传；但
我们基督徒并没有遵守那些遗传的义务。
（二）我们若注重一些外表的规矩与作法，也会变成今日的法利赛人和文士。 |
T*****n
发帖数: 2456 | 3 所以历史上基督教很喜欢迫害犹太人。
人家法利赛人是犹太正宗，骂法利赛人其实是基督教和犹太教斗争的一种表现形式。哥
不是舔犹，实话实说。
Pharisees were at various times a political party, a social movement, and a
school of thought in Judea during the Second Temple period beginning under
the Hasmonean dynasty (140–37 BCE) in the wake of the Maccabean Revolt.
After the destruction of the Second Temple in 70 CE, Pharisaic beliefs
became the liturgical and ritualistic basis for Rabbinic Judaism (commonly
known as simply Judaism).
Rabbinic Judaism
http://en.wikipedia.org/wiki/Rabbinic_Judaism |
n********n
发帖数: 8336 | 4 教派之争难免。
a
【在 T*****n 的大作中提到】
: 所以历史上基督教很喜欢迫害犹太人。
: 人家法利赛人是犹太正宗，骂法利赛人其实是基督教和犹太教斗争的一种表现形式。哥
: 不是舔犹，实话实说。
: Pharisees were at various times a political party, a social movement, and a
: school of thought in Judea during the Second Temple period beginning under
: the Hasmonean dynasty (140–37 BCE) in the wake of the Maccabean Revolt.
: After the destruction of the Second Temple in 70 CE, Pharisaic beliefs
: became the liturgical and ritualistic basis for Rabbinic Judaism (commonly
: known as simply Judaism).
: Rabbinic Judaism
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l****n
发帖数: 302 | |
