j*******7
发帖数: 6300 | 1 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
5、人们缺少心灵
"人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友"注四十二。这是帕斯卡尔观察人时所发出
的深深叹息。
人们缺少心灵的标志是什么？在帕斯卡尔看来，这就是人一不能认识上帝，二不能
认识自己。人若不接受耶稣为主，那么，他就不可能认识上帝；而人若不认识自己的罪
，那么，他也绝对不可能认识他自己。人拒绝认识自己与拒绝认识上帝是不可分的，就
像帕氏所说的，人"不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别
人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正
义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源"注四十三。
这个根源就是罪。罪集中表现了人缺少心灵。
上帝不是别的，他只不过是人类的拯救者而已。因此，我们"只能在认识我们的罪
过时，才能很好地认识上帝。同样，那些不认识自己的可悲就认识了上帝的人们并没有
光荣化上帝，而只是光荣化了他们自己"注四十四。但如果人们既不认识自己的可悲又
不认识上帝的呢？答案是：他们也许是认为自己就是上帝，也许忘记了人是有灵性的。
"最使我惊讶的，就是看到每个人都不惊讶自己的脆弱。"他们仿佛知道真理和正义
在哪里，却发现自己经常受骗，但"他们却相信那是他们自己的错，而不是他们永远自
诩有办法的错。"注四十五
"我祈求的只不过是要认识自己的虚无而已。"注四十六
人的心灵的真实图画是："人既不是天使，又不是禽兽；但不幸在在于想表现为天
使的人却表现为禽兽"注四十七。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和
悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他
才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕
动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有
一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、
平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶
都是借着这些善良的愿望而大行道呵。
于是就有了这样的心灵状态："很少有人是在谦卑地谈论谦卑的，很少有人是在贞
洁地谈着贞洁的，很少有人是在怀疑中谈论怀疑主义的……我们在向自己隐瞒自己并矫
饰着自己"注四十八。挣脱存在的这种虚伪性的利器是：让人有勇气去面对在他一身中
同时存在的兽性与天使性，"使人过多地看到他和禽兽是怎样的等同而不向他指明他的
伟大，那是危险的。使他过多地看到他的伟大而看不到他的卑鄙，那也是危险的，让他
对这两者都加以忽视，则更为危险，然而把这两者都指明给他，那就非常之有益了"注
四十九。
人如何心灵交朋友呢？相信耶稣永远愿意做你的朋友。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 看了一下這人， 黨校哲學教授，然後信基督教， 還真是符合大家說
黨棍變教棍的典型。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 3 那正说明了耶稣基督的大能。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 看了一下這人， 黨校哲學教授，然後信基督教， 還真是符合大家說
: 黨棍變教棍的典型。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4 萬一這人犯什麼事， 又說明啥？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 那正说明了耶稣基督的大能。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 一堆神棍算是什么大能？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 那正说明了耶稣基督的大能。
|
