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发帖数: 766 | 1 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对shelly说，我不反对你信仰基督教，只要你觉着开心。可是
，深陷基督泥潭的shelly，顽固坚持“我不成为基督徒就不与我结婚”的可笑原则，伤
及家庭和朋友中的一堆人！我能接受跟基督徒一起生活，基督徒为什么就不能接受跟非
基督徒一起生活？我知道，近期在要不要跟我结合这个问题上，她自己也经历了很多内
心的痛苦挣扎。我知道她试图感化我，用基督教书籍熏陶我，让基督教活动影响我，通
过切切的祷告祈求上帝引领我入门。很遗憾，在最终证明我属于那种“内心刚硬”、不
可教化的顽固分子之后，她毅然决然地选择了离开我。
我伤心欲绝。我痛心。手握酒杯，却怎么也浇不去心中的悲愁，只催下男儿泪一行
！那美好的往日，过电影般历历在目……我们一起迎朝霞出门，一起暮色下驾车而归，
一起在小区里散步，一起看湖里成群的鱼，一起看望朋友，一起背靠背看书，一起坐在
地毯上看碟，一起嬉笑，一起探讨人生，一起经历，一起体验……我只惜此生不羡仙。
虽然我是个不太善于表达情感的人，虽然我有时忙得疏于顾及她，但不论多忙多累，我
却常常想着她，每每想起她就能涌起一丝安定、一丝甜蜜……
但是，一切都成了过去。我承认，shelly的离我而去，与我骨子里多少有点的大男
子主义和急燥的性格有一定关系。但最根本的原因，是基督教将一个涉世不深的女孩的
心给蒙蔽了，使她不再能保持一个开放的心，兼听来自各方的不同观点，坚持宁愿放弃
一切也要追求夫妻同享基督之喜乐的境界！宁愿放弃一起生活一起经历的恋人，也要坚
持做“让主喜悦”的好仆人！
因为基督教环境的熏陶，使得她逐渐地趋于宗教狂热，生活中的万事万物，都只从
一个角度，也就是从基督出发，用基督来解释整个世界整个生活，将《圣经》奉为指导
生活中每一个细节每一个沟坎的万能钥匙。有了这种决然、虔诚、固执的态度，加上我
本就有点急燥的个性，我们的沟通之门被彻底封死了。
我世俗但美好的生活就这样被突如其来的宗教给毁了。虽仅一年半的共同生活，但
于几近本命之年的我，却是刻骨的记忆。
虽然不信基督，但我从来也不曾试图排斥基督教，亦不曾想过要刻意挑战基督，毕
竟是离我很远的事。信者自信，不信者自不信。可是，我显然低估了基督教对我生活的
威胁性，低估了宗教对人思想的控制力。教训之深，足令我终生铭心！
我痛苦，我呐喊！阴魂不散的主耶稣，好好的以色列你不呆，缘何要跨洋过海来夺
走我的爱人？我不能再沉默，我必须站起来呐喊！基督的信徒们，醒醒吧！你们所深信
的天堂世界，只不过是一场镜花水月！
自shelly加入你们以来，为了她高兴，我开始研读圣经和与基督教有关的书。可惜
让你们失望了，我不仅没能感受到神的感召，相反越读越觉得基督救世说的荒谬，越读
越觉着上帝造人说的扯蛋！我承认，基督教中有很多积极的东西，但基督教在给很多人
带来平安和喜乐的同时，也将很多人的生活引入了歧途。这种误导，在有些情况下是令
人悲哀的。下面仅举数例，与诸君探讨。
“信我者得永生，不信我者下地狱”？！
这是典型的宗教极端思想。信耶和华神就能得永生，不信他就得下地狱，这是个多
么可笑的逻辑。不是说神是仁慈的，神爱每一个人吗？多么自相矛盾，多么荒谬之极。
说这种话的神，根本就是一个自私、心中同样有“恨”的凡人，完全是地上人的心态。
这跟人间统治者的“顺我者昌，逆我者亡”有何分别？最令人反感的，莫过于此了。
照这种逻辑，一个充满爱心、努力工作而且乐于助人的人，只要他不信耶和华神，
他就得下地狱，而且永世不得翻身；而一个烧杀抢掠无恶不作的恶棍，只要向神忏悔，
祈求神的宽恕，就照样能上天堂，这还有天理吗？罗素、邓小平、周恩来、焦裕禄这些
无神论者，难道都该下地狱吗？当然，这几位古人现在是否在地狱中我们永远无从知道
，但是，有正常心智的人们啊，你们想想，他们该下地狱吗？
连达尔文都说这是一条“可咒诅的教义”。不客气地说，这是最恶毒、最没有人性
的诅咒，是对人性的侮辱。也因为这条教义，中世纪的欧洲成了人间地狱。圣经中到处
充斥着“信主耶稣就能得着丰盛，而不信或小信的人就会得着贫乏”的文字，这跟大人
对小孩说“听话就给你糖吃，不听话就给你一耳刮子”有什么分别？
排他性、狂热性和宗教灾难
世上只有耶和华一个真神，信他就不能信别的神。基督教跟犹太教、伊斯兰教一样
都是一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性。正是这些特性，造成了世界历
史上的诸多战争和动乱。这种一神论，在历史上给人类带来了无数的灾难和痛苦，到今
天也依然是部分战争的根源。
基督教源自犹太教，犹太教只信耶和华神，不承认耶稣基督，而基督教读犹太人的
经，拜犹太人的神，似乎应该和犹太人友好相处才对，但对犹太人迫害最甚的却正是基
督徒。基督教和犹太教讲得基本上是同一件事，但是又彼此说法不同，而常识告诉我们
：对于同一件事，不可能有两种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被
认定正确就意味着另一种描述不正确。这种没有包容性的宗教，其危害性远较那些包容
性（如佛教）宗教为大。而对独神的崇拜，通常都伴随着狂热性。闲谈之间，我常常听
到你们口中不假思索地蹦出对伊斯兰教和佛教的鄙夷，什么回教徒的血腥，佛教寺院的
商业化等等。排他性和狂热性，正是好斗与战争的根源。翻开世界历史，有多少战争都
跟排他性的宗教有关啊！
我看过基督教三自教会印发的“信望爱”系列小册子，其中有一本叫《为什么良善
的上帝容许苦难存在》，听名字似乎是要给予这个很多人都提出的质疑一个答案，但实
际上通篇都没有任何答案，顾左右而言他，最后又一贯地将其归结为神自有其安排：“
我们渴望得到所有的答案，然后上帝却以他自己来取代。这已足够了。只要我们知道他
是可靠的，那我们就不再需要完整的解释了。”可靠？上帝他老人家自己就是不可靠的
（这世界至少有几十亿人不信他吧！），他又如何能给你可靠的支持？说了半天，却什
么都没说。事实上，在相当部分的基督教书籍里，都是冗长枯燥的绕圈子，绕来饶去，
言而无物。（当然还有少数值得一看的书，精华多于糟粕，譬如皮尔博士的书《积极思
考就是力量》。）
上面说到狂热性，我在几乎所有虔诚的宗教信仰者身上都能看到这个影子。言必称
神，大事小事都归结为神的安排，一切都用神的计划来解释。甚至连苦难也是神的安排
，那是上帝磨练人的意志。磨练你们的意志干什么，让你们好更加地相信他的大能？炫
耀他的至高无上？费那么老大劲，只为了炫耀他自己，却让一堆的人经受苦痛的折磨，
多么高尚的神啊！神费心创造了这个世界，却又告诉人们末世终将来临，而且就在不远
。他在干什么呢，造了毁，毁了造，玩过家家哪？
我的母亲是个迷信的人，我则跟父亲一样是个坚定的无神论者。逢年过节的时候，
大字不识几个的母亲总要烧上几刀纸钱，给祖宗，也给过往的鬼神。小的时候，每到此
时我都要跟母亲理论几句，死也不肯听她的话上前帮她。后来大了，体会到儿女不在身
边的母亲需要这种精神上的慰籍，就不再跟她理论，而且还会乖乖地帮着她一起做，只
为她老人家高兴和获得内心的平安。成年的我虽不再刻意去排斥宗教，但亦不会鼓励人
去信仰宗教。
基督教曾经给西方社会带来了无数的灾难，经过了数百年的思想启蒙、政教分离、
科学发展，才总算遏制了其势力，减轻了其毒性。但如今，它就像恶性肿瘤的癌细胞一
样，向着中国迅速扩散。时下在许多国人当中，尤其是知识分子中，信仰基督教甚至成
了一种时髦。我亲眼目睹了一堆堆的人蜂拥前往教堂，和受洗时要车队接送的庞大队伍。
这是中国社会在当前这个转型阶段的特有现象，整个民族在经历了对物质的排斥年
代之后，突然间觉醒到物质的重要性，意识到追求物质并不是件什么可耻的事情，于是
全民奔经济，以至于很多人忘记了原本很重视的精神追求，由此带来了竞争、压力和精
神追求的缺位，挫折和磨难等经历给人们带来了心理上的空虚感，宗教于是得以趁虚而
入。
细心观察一下可以发现（也许是片面的，请勿扔砖），笃信基督教的人，大多有一
个共同的特征，那就是在他们接触到基督教的前后那段时间里，刚好经历了人生上的某
种挫折或困境，心灵上的创伤或折磨，或大或小。这种苦难或创伤，对人的精神和生理
都会带来一定的压力，而基督教关于“神会替我们负担一切”的教义，让人们得以卸去
精神上的重负，从而获得解脱和心灵的平安。时间、地点、人物的契合，造成他们“众
里寻他千百度，终在此处得”的瞬间感动，于是归入基督。事后，在教友们的启发诱导
下，将其归结为神的启示，神的拣选。而那些在接触到基督教时并未有这样环境的契合
的人，就可能对基督教毫无知觉。对这部分人，信徒们就将他们解释为拥有一颗“刚硬
的心”，或是神的工还没有做到他们身上之类。
一神教的排他性，还表现在要求信者远离顽固不信者这一教义上。圣经新约中多处
提到，要教徒们远离那不信或小信的人，免得他们污及主内弟兄姐妹们的信心。这条极
端的教义，其实是将信教者隔离在一个单一的环境中，只跟信教的人打交道，彼此互相
打气，以不失了对主的信心。正是这种做法，使得很多信教的人虔诚、笃定，很难再脱
离宗教的精神束缚。打开你们的窗户吧，多跟不同的人打交道，兼听多方的思想，才能
获得对世界的正确看法。
关于《圣经》
在基督徒看来，圣经是神的话语，是没有任何错误的；它是基督徒们说话行事的万
能依据，任何问题都能从圣经中找到答案。听听吧，单听听这些“绝对”的观点，就知
道其荒谬性。世上哪有这样万能的书？
其实，圣经是一本大杂烩，是“历史”记述、文学作品（诗歌）、神话寓言故事的
集合体。圣经的旧约部分是迟至公元前四世纪才开始被以色列祭司整理下来的。新约的
福音书部分也迟至公元一世纪末、二世纪初，也就是传说中的耶稣死后至少五十年才逐
渐出现的。圣经的所谓“历史”记述，实际上是神话、传说和寓言的混合物，虽然有一
些历史背景，但非常不可靠。
学者们通过比较旧约和古以色列人的邻居埃及、迦南、巴比伦、美索不达米亚的神
话，发现了许多相似之处，从而推断旧约的神话来自于这些更早的神话。比如说，旧约
的创生故事与巴比伦的创生神话有相似之处，诺亚方舟的神话则与苏美尔大洪水神话、
阿特拉哈西斯（Atrahasis）史诗、吉加美士史诗都有关系。伊甸园的神话也可在上述
史诗中找到出处，例如，吉加美士史诗提到有一种生命树，吃了可得永生。在旧约的其
他部分，学者们也发现了很多与古代近东神话有关系的描述。（摘自网络资料）
因为shelly的缘故，我一直在断断续续地阅读圣经。但是，我不但没有感受到其神
圣性，却发现了很多常识性的谬误和不敢苟同的观点。旧约中有很多长长的家谱列举，
从中可以推断出神创世最早也就发生在公元前1万年以内，但是中学的历史课本早已告
诉我们，地球的历史有几十亿年，单是人类的史前史就有上百万年。
那么，为什么总会有人跟我说，我在遇到什么什么问题的时候，一翻开圣经就碰巧
读到了对解决这些问题的启示语？他们将其归结为神的指引。但其实，当我们带着困扰
去读圣经时，因为潜意识里一直在关注着问题，很容易地就将一些碰到的句子与自己的
问题联系起来，然后有意识地启发自己去解释它们之间的关联。这是心理学的范畴，而
根本不是什么神的指引。各位不妨马上就做个试验吧，把你当前所面临的最大困难写下
来，接着随便打开圣经，然后带着“虔诚”的心去刻意寻找答案，不出半小时，你肯定
能找到一两句通用的话，能够相当适用地“解决”你的问题，只要你足够灵活地去接受
“神的启发”，对其进行发挥性地“解释”。
醒醒吧，朋友们，这世界上根本就没有万能的书。不是说圣经一无是处，但与其翻
来覆去地研读一本圣经（据说一生都要读哦），不如有针对性地多去读读自己所关心领
域的优秀书籍，你更能够获益多多！也不妨看看那些反对基督教人士所写的事，这样可
能帮助更好地认识基督教！
关于耶稣
我自己一直以为，耶稣只是个历史人物而已。但现在稍稍查阅了一些记载，就发现
连这点似乎都不能肯定。罗素在《为什么我不是基督徒》一文中说：“基督是否曾经在
历史上存在过是非常值得怀疑的，即使他存在过，我们也不知道有关他的任何事情。”
据一些资料说，目前学术界对耶稣的历史性问题有两点比较一致的看法：一，福音
书是有关耶稣生平的最主要的或唯一的记载，在福音书之外不存在可靠的记载。二，福
音书不是传说中的耶稣同时代人的著作，最早也在耶稣死后五十年才问世的，其中充满
了互相矛盾的记载。在本世纪初期，学者们开始全面质疑耶稣的历史性，这其中包括
Albert Schweitzer，Arthur Drews和J. M. Robertson，以及五十年代以来否定耶稣存
在的研究者如Guy Fau, Prosper Alfaric, W.B.Smith, John Allegro, G.A.Wells和
Michael Martin等人（注：摘自方舟子的文章）。
即便他确实存在过，但作为一个人，哪有所谓的没有做过任何错事的完美无缺的人
？当然，我知道你们会说他是神而不是人。但是，你们所谓的父神也同样犯过错误呢—
—至少他不该把智慧树种在了伊甸园里啊，亚当夏娃偷吃智慧果导致我们可怜的整个人
类后代都犯了罪，这要么是神低估了亚当夏娃抵抗诱惑的能力，要么是他没能监管好邪
恶的撒旦蛇（全能的神当然能制住蛇）。作为全能的、无所不知的神，他好象不该犯这
样的低级错误啊。他这一小小的失误，可“害惨”了我们这些万世的后代子孙了。
关于“三位一体”
基督教的“三位一体”说常让我觉得云山雾绕，看了很多基督教书籍的解释也始终
没闹明白。没有一个我认识的基督徒给过我一个清楚的解释。什么父就是子，子就是父
的，还加上个不知是什么的圣灵概念，此外基督教的分家兄弟天主教中还冒出个圣母玛
利亚，好象都是神，但基督教又一再强调只有一个神。
我看哪，根本就是不同时代、不同地区的教徒都在编写故事，后来发现大家编的故
事出现不一致了，于是就又编出来这么一个竭力想自圆其说的概念。确实有点像某个反
基督教人士所说的“越描越黑”。
美国不以基督教立国
常有基督徒跟我辩论，为什么当今世界上最强盛的国家美国有90%（？）的人都信
仰基督？以基督教立国的美国同时是世界上最强盛的国家难道是巧合吗？
我自己的理解，这两者之间没有必然的联系。有人将清教徒为上帝而工作的信仰精
神，上升为是构建起强大美国的终极原因。我不否认清教徒的这种精神对美国人勤勉工
作的态度有很大的影响，但真正让美国强大起来的原因，除了有历史的因素之外，重要
的是美国人对教育、对科技的重视。而不是因为他们信上帝，所以上帝就保佑和恩赐他
们。同样，也不能就此得出结论，不信上帝的国家就不能强盛，这不会依《圣经》中上
帝的意志而转移（神叫一切不信的人毁灭！）。不以基督教立国的中国，不也在一步一
步地强大起来吗！
抛开个人的认识，我简单查考了网络资料，美国以基督教立国的说法本身就是不合
实际的。在美国独立以前，美洲殖民地的确是政教合一，以基督教立法，任何有违基督
教教义的言论都是严重的犯罪，例如在弗吉尼亚州，1612年由总督德尔（Thomas Dale
）发布的法律就规定：
第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以
死刑。
第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。
第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六
个月。
……
且不谈这种法律的不人道性是否能说明其后的宗教的“问题”，毕竟是历史了。来
看看今日美国宪法第四款第六条的明确规定：“不得以宗教信仰作为担任合众国任何官
职或公职的必要资格。”建国后的美国政府还曾经明确宣布过不以基督教立国，1796年
与北非海盗签订的第黎波利条约的第11条就明确宣布：“由于美国在任何意义上都不是
建立在基督教的基础上，由于美国对穆斯林法律、宗教和安定不抱任何敌意，又由于美
国从未参与针对任何穆斯林国家的战争或敌对行为，双方宣布，不应该因为宗教的意见
而产生借口破坏两国的和谐共处。”
美国第二任总统、《独立宣言》的起草者约翰•亚当斯在致杰菲逊的信中说
：“一想起十字架，这个人类有史以来妄用苦难的最要命的象征，我就几乎要浑身发抖
。想想这个苦难的器具所带来的灾难！”
在美国第23任总统本杰明•哈利森（Benjamin Harrison，1888年就任）之前
，没有一位美国总统可以确认为基督徒，事实上他们中很多人都明确表示不信基督。而
在那之后，乃至今天的小布什总统，大多因为政治和选举的需要而宣称信仰基督（参见
邮件中的附件）。
就拿小布什来说吧，这个在北京大学的讲坛上宣称“we all believe in God”的
政客，干的却是为了美国利益集团的石油利益而发动伊拉克战争，让无数生灵涂炭，无
数平民无家可归。这个自称虔诚的基督徒是奉了上帝的启示而去这样做的吗？上帝若爱
所有人，怎能授意一个基督徒去毁灭另一群无辜的人？这还不能说明问题吗！
关于名人信仰基督
你们中很多好心的人给我看基督教的书，给我讲很多基督徒的见证，尤其是拿很多
名人的信教经历来说明归入基督的好处。的确，他们中很多人的故事非常动人，也让我
感慨。譬如中国民主革命的斗士孙中山先生，秉承天赋使命，通过不屈不挠的斗争而最
终推翻了中国几千年的封建体制；台湾知名主持人凌峰因为皈依基督而由浪子变成绅士
，香港演员蔡少芬，宋美龄和蒋介石……等等等等，相信你们都能列出一长串的名单。
但是，部分成功人士信仰基督，并不能说明所有人都应该信仰基督，就像部分企业
家在大学里辍学创业而成为亿万富豪，并不能因此就说明所有大学生都应该摈弃大学的
学习一样。
我同样可以罗列出很多名人不信基督却同样创造出让人尊敬的非凡成就。列宁、毛
泽东、邓小平、罗素、华盛顿、林肯……就拿美国来说吧，杰菲逊、华盛顿、富兰克林
、林肯这些美国人所敬仰的伟人，都不信仰基督教。
林肯在早年是个怀疑论者，他甚至写了一本猛烈抨击基督教的书。成为总统后，在
面临国家危机的时候，或许是为了鼓舞人心或迎合选民，他在公开的场合经常提到“上
帝”、“天意”，给人一种他变得虔诚的印象。但是，他心目中的“上帝”、“天意”
并不是基督教的“上帝”、“天意”。1856年，在堪萨斯演讲时，他如此解释其“天意
”：“朋友们，我与你们一样相信天意；但是我相信的是最多人、最大钱包和最长大炮
的天意。”在1862年，当他的朋友Wakefield法官询问他是否皈依了基督教时，他在回
信中明确地说：“我早年认为基督教的救赎方案和圣经对人类起源的叙述都靠不住，这
个观点随着时间的推移变得越来越清楚，越来越牢固，我看不出有理由我应该改变我的
看法。”（摘自网络资料）。像这样对基督教保持清醒认识的名人伟人也同样举不胜举。
还有人跟我说，很多科学家都相信上帝，你为何还固执不信？这里同样有个误区。
我多次听到的两个例子就是进化论的创造者达尔文和相对论的创造者爱因斯坦。有谣传
说达尔文晚年时后悔创建了进化论，并忏悔而改信基督教，又有人造谣说爱因斯坦到晚
年时也信了神的存在，还有人说科学家越是研究到极致，就越是感受到神的存在。但事
实上，达尔文从未宣称相信神的存在。达尔文自称是疑神论者（即不可知论者，
agnostic），其实在某种程度就应该算是无神论者，至少不是有神论者。他在晚年撰写
的不准备发表的自传中，曾一一驳斥过有关上帝存在的各种说法，并怒斥基督教教义是
“可咒诅的教义”。这篇自传在达尔文身后发表时，在达尔文夫人的要求下，曾多处删
改，直到本世纪50年代才完整地出版。有关达尔文临终忏悔信仰基督教的谣言，是本世
纪初一个名为Hope的美国修女散布的，但是在达尔文病重时一直守在达尔文身边服侍的
达尔文女儿亨里雅塔曾经发表声明辟谣，否认Hope修女曾经见过达尔文。明明坚定的无
神论科学家，却硬是被别有用心的传教者描画成基督教的信仰者！(部分摘自网络资料)
爱因斯坦更是一位地道的无神论者，他在生前就澄清过“关于我笃信宗教的说法当
然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否
认而是清楚地表达了这一点。”（1954年3月22日信件）（摘自网络资料）
撇开这两个个案吧，看看这份调查报告：权威的〈Nature〉杂志在1996年和1998年
分别发表调查报告（Nature 394, 313〈1998〉），发现在一般的美国科学家中，大多
数（60.7％）表示不信或怀疑神的存在，而在以美国科学院院士为代表的杰出科学家中
，几乎都不信神（只有大约7％信神）。（摘自网络资料）
罗素说直到现代（二十世纪），基督教仍在阻碍人类文明的发展。马克思说，宗教
是人民的鸦片。
现代人将神学进行发展，说科学与神学并不冲突，神创造了世界，科学家不过是对
这些现象进行解释而已，譬如夏天时我读过的《游子吟》（里程著）一书就有类似的论
述。我在觉得可笑的同时，也惊叹宗教生命力之所以强大的原因，因为它们很善于因时
代环境的改变而对教义进行丰富和发展，结合现时的环境进行新解，给人貌似永远正确
的错觉。
是的，有些科学家在不经意间会说“哦，感谢上帝”，或将自己的成果归结为上帝
的恩赐，譬如爱迪生，但我以为，那或许只是生活在基督教文化中的人们的一种下意识
的说法而已，别有用心的基督信徒却抓住它进行刻意发挥。其实那并不能表明，他们真
的是因为神的指引而做出了这个发明那个发现。即便是我们这些普通中国人，也因为看
多了西方的电影，在某些危急或兴奋的状态下也会脱口说出“Oh, my God！”，就像金
湘玉的口头禅“我的神哪”一样。
关于神迹
多次听到基督徒分享他们的圣灵感应故事，也就是所谓的神迹。这常常让我纳闷，
神究竟是如何跟他们说话的，又是如何给他们以指示。
有人跟我说，神行神迹不是亲自动手的，而是通过我们周围的人向我们作工。听起
来何其玄妙，比玄幻故事还要玄幻！但话说回来，若真有那些所谓的神迹，也难怪他们
对神会那般地虔敬不移。
但很可惜，这又是一个人们不自知的天大谎言。这就像算命一样，因为信，人的注
意力就全放在好的事情上，然后精神上有意识地引导自己去认为这是上帝的恩赐。而对
那些不断切切祷告却没有应验的事情，要么在精神上忽略它们，要么将其归结为这不是
神的心意，或这苦难是神对我的考验。
我相信精神的力量，但这与信神不是一个概念。事实上，我们每天都会遇到一些顺
利和不顺利的事儿，基督徒们很善于下意识地将顺利的事与神的工联系起来，而对那些
不顺利的事或者虽然祷告求助却依然未出现好结果的事，就归结为祷告得不够，或者神
会给我另外的更好的安排。
这是一种相当消极的思维方式，危害不小。对那些心智比较成熟的人来说，会善用
这种感恩的心态；而对心智不够成熟的人来说，很容易形成消极的心态，凡事被动等待
上帝的指示或安排，放弃积极的思考和能动的努力，轻者贻误解决问题的时机，重者完
全丧失思考和分析判断的能力，变成一个安于现状的边缘人。当然，他可能因为教义的
熏陶而仍然“快乐”，但是，这种快乐是自我麻痹思想之后的“自我提示性”快乐，有
着悲剧性，同时也是不具有感染力的。只有发自内心的自然快乐，才能真正给我们周围
的人以积极的影响。
有人可能会说，只要能带给我快乐，不管是什么样的快乐，就为着这份快乐，我也
要信仰基督教。我想问问他，毒品也能带给我们快乐，你要吗？
我读过《死亡9分钟》，阅读过程中曾有震撼的感觉。但回过头来一想，无论从描
述还是从故事的诸多巧合上来看，更像是作者出于善意的精巧创作。作为一个基督徒，
因为虔诚的相信，他的脑子里经常想着耶稣、天堂、地狱之类的事，梦中可能真的会见
到那样的场景，为了让其他的人也信仰基督，不排除他在自己的真实经历基础之上加以
想象创作，从而成就了这样一个相当有迷惑性的神迹宣传。但事实上，这只是一本善意
的文学作品而已。
关于永生
信仰基督的人，很多都是因为对永生的盼望。有些本来并没闹得很明白的人，因为
对地狱的恐惧，而选择“宁可信其有，也不信其无”的态度。
我不是科学家，亦不是神学家。我不能否认宇宙间存在超自然力量的可能性，也不
确定人死之后是否还有永生。但我不想费力去弄明白它，因为这并不重要。我认为更重
要的是，我们要首先想办法过好今生。今生都过不好的时候，还谈什么永生？
但基督教又在这个问题上蛊惑人心。很多人在遭受苦难而得不到主的回应时，基督
教就告诉他们要忍耐，说这可能正是主给他们安排的磨难，为的是让他们得到历练，从
而进入永生世界。这根本就是对问题的拙劣搪塞，用一个虚幻、而且永远无法查证的美
丽许诺，让人产生思想上的麻痹而不再追根究底。现世得苦难，就是为了来世得永生？
现世都过不好的时候，永生还有什么意义？
退一步说，就算真的有永生，我相信决不会只有耶稣这一条路才能通向它。条条大
路都能通罗马，一定有不同的路可以通向所谓的永生！
关于基督徒的生活
常常听到基督徒们说要多跟主内的兄弟姐妹接触，远离不信和小信的人，还一再强
调基督徒应该只跟基督徒结婚云云，后者是最愚蠢、也最让我深恶痛绝的一点。对着恋
人说这话的人们哪，你们为了一己信仰，却要拆散别人幸福、平静的生活！
只跟同类的人在一起，必然造成社交圈的单一和孤立，让我们更加视听闭塞，从而
远离事物的真实面目。而基督徒只能跟基督徒结婚的说法，更是对社会祸害非浅，不知
拆散了多少对原本幸福的鸳鸯，我就是一个典型的受害者。
我不明白，我很不明白，基督徒怎会就只有如此的心胸？宗教对人的洗脑怎会如此
彻底？！信仰基督的人为什么就不能跟没有宗教信仰的人结婚？是害怕神的惩罚吗？因
为害怕神的惩罚，害怕自己来世下地狱，所以今世就放弃一心爱她的人？这是不是另一
种意义上的自私？基督徒不是以“放弃以自己为中心，转而以他人为中心”的践行者而
自居吗？
你们有人跟我说，因为有在神面前的誓言，基督教的家庭不能离婚，所以基督徒夫
妻的关系会更加稳固。我不否认，同是基督徒的夫妻，其关系是可能会相对比较稳固。
但是，不能以此就得出结论，一定要跟基督徒结婚啊！
如果有人寄望通过加入基督教来寻求婚姻的保障，那才是真正“小信的人”！那是
缺乏自信心的表现。婚姻的稳固，靠的是双方的共同经营和呵护，而不是靠基督教律法
的保障。君不见在基督教普及率如此之高的美国，离婚率同样是全球最高的国家之一吗
？那些有基督信仰的人们中，当真就没有离婚的？如果真的没有了感情，别说根本不存
在的神，就是任何人都营救不了，除非他们自己。与其战战兢兢地企求神的看护，何不
花些时间去努力经营现有的关系？
我痛心啊，我的爱人，一个思想单纯的无辜女孩，就这么掉进了宗教的狂热和思想
束缚中去了，我使尽了力气和各样手段，也无法拉正她的认识。我也知道，虽然我在这
里黯然神伤，她可能并没有这种感觉，相反可能依然充满“喜乐”，因为她可能会认为
，她这样的抉择是神所悦纳的行为（远离悖逆神的人），她有万能的神在指引和帮助她
。悲哀的感觉如洪水般涌上心头，情难自已，痛彻心扉……
尚未嫁娶的兄弟姐妹们，醒醒吧，抛开基督教的这条糟粕，扔掉这条束缚你们的枷
锁，接纳来自任何信仰或者没有信仰的人，只要你爱他或者她。所谓信仰不同导致生活
冲突，是没有必然性的，只要你秉持一颗宽容的心，同时正确认识基督教的宗教本质。
宗教的欺骗性和罪恶
圣经中，耶和华神动不动就发出“地狱之火”的威胁，警告不信他的人将会遭受万
劫不复的打击。神一方面宣扬要爱仇敌，另一方面又挥舞着“雷电、地狱之火”等刑具
！这是怎样的逻辑啊！宗教是世界各地多少战争和社会动荡的根源啊，古代如此，在今
天也同样如此。你能说，布什为了石油利益而发动的伊拉克战争是神对他的指示吗？作
为公开宣称自己是基督徒的美国总统，他不过是借了神圣的名，干私利的事，给自己的
暴行批上了一件合法合理的外衣而已！
撇开众多的小宗教不谈，这世界有三大宗教，各有数以亿计的信徒，他门各有自己
笃信的神，其中不少宗教都坚信唯一的神，那么，到底哪个才是真神呢？常识告诉我们
：对于同一件事，不可能有两种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被
认定正确就意味着另一种描述不正确。难道那几亿的信徒全部都得下地狱？还有我们这
无数的无神论者都得下地狱？
我甚至大胆猜想，耶和华神不是一个具体的形象，他是当时的犹太统治阶级集体的
虚拟代言人，是他们集体串谋制造出来的谎言。藉由这个弥天大谎，他们告诉人们，是
神赋予了他们统治的权力，所以你们一定要信服神（也就是他们的）的话，否则就送你
们下地狱。（圣经中到处充斥着要顺服统治者的话）。接着，他们又补上一个漏洞，宣
称这个集体制造出来的神是永远不会亲自动手进行惩罚的，他的恩赐和惩罚都是通过周
围的人来作工的！让你们永远也无法戳穿这个弥天大谎。
后来的统治者们，包括外邦的统治者们，发现又有很多漏洞，譬如耶和华神和主耶
稣二者与独一真神概念的冲突，神爱世人与苦难存在的冲突……于是，就又编出个“三
位一体”的骗人概念，和神藉苦难磨练人的意志的麻痹教义。统治者们前赴后继地不断
补漏，渐渐就形成了所谓的《圣经》。
整个基督教是一场有组织的预谋和谎言。所有的宗教，都是人造出来的。所有的宗
教，都有迷惑性和鼓惑性的特征。一旦陷入其中，就很难自拔，因为被彻底洗脑了，信
徒们已经无法再听得进所谓“属世的人”的话了。
想想法轮功吧，曾经传遍全中国，甚至流传海外，那么多的高知分子都陷入其中而
不自知。今天，置身事外，我们都已经清醒地认识到，那是一场彻头彻尾的骗局。可是
当时，身陷其中的法轮功弟子们可没人这么认为！稍有人对他们进行善意的提醒，就会
遭到激烈的群起反击，就跟今天我刚一提到对基督教的置疑，就有人恨不得要马上给我
洗脑一样。
我曾经在巴黎卢浮宫前遭遇一个法国年轻人，心诚意恳地向我灌输法轮功真理！宗
教的魔力，可见一斑！说到这里，我的心在痛，痛得滴血，因为我的shelly，也被这样
洗脑了！
我知道，看到这篇喋喋不朽的冗长文字，你们可能会对我进行反击，甚至认定这个
顽固的“属世的人”没有救药了，是注定要下地狱的，随他去吧，神会惩罚他的……告
诉各位，我无惧无畏，如果因为我说了不敬神的话而下了地狱（想起了清朝的文字狱，
多么像！），那就让我献身吧！虽然我对死亡也有恐惧，但对地狱，我却没有恐惧！我
不惧怕那所谓的地狱之火的万世煎熬！只要今生里我能让更多的人明白这个道理！
兄弟姐妹们，看到这里，你们或许有了一点点的动摇，但仍放不下皈依基督教以来
的“喜乐”感觉。但是，耶和华神是虚构的，你们所珍惜的这些也就都成了无所依附的
虚幻。基督徒们看似是心态平和了，但一切都是建立在虚妄的海市蜃楼之上。在唱诗会
上，看到那一张张虔诚、喜乐的脸，说真的，虽然感动，但我不羡慕……这种喜乐，是
建立在虚妄的许诺所搭建的基础之上的。我宁要吃到一顿饱饭所带给我的平常满足，也
不要海洛因带给我的欲仙欲死！
对不起，我并无意要戳破基督徒们为自己营造出来的幸福感。但我想提醒他们，你
们不是被神所感动，你们是被自己所感动，被周围人所烘托起来的气氛和自己的检省过
程所感动！
宗教的欺骗性是很强的。综观所有的宗教，可以发现一个最简单不过、但同时也最
具迷惑性的共同特征，那就是它们都是用一个最大的、而且永远也够不着的“果子”，
诱惑无辜的人们前赴后继。就像在地铁过道里你常常见到的那在轮子上永不停歇地跑动
的小白鼠一样，面前放着一小块诱惑，奔波一生却永远也够不着那似乎就近在眼前的“
果子”。那“果子”，就是天堂，就是永生。
曾经在中国大地上盛极一时的非法传销，也是一种带有某些宗教特征的活动。只是
它用来凝聚人们的“果子”，是对金钱的期待而已！它也像宗教一样，竭力把人们“关
”在近似封闭的环境里，在他们面前不停晃动着诱人的“果子”，用极具鼓惑性的语言
，让他们忘掉过去懦弱的“旧我”，重新做勇敢追求财富的“新我”。这就是为什么你
常常会听到在某个村子里，成堆的人被聚集在一起接受传销洗脑。在闭塞的环境里，传
销组织者采用很多现代的培训技巧，就像宗教环境里一样，让他们彼此互相打气，以不
失了信心。
但是，一旦走出那个环境，他们就发现很难适应外面正常而新鲜的空气。于是，为
了那“果子”，很多人又回到组织里，寻找力量！这就是传销禁而不绝、此消彼长的原
因。抛开先入为主的成见想想吧，基督教与传销之间，有多少似曾相识的东西！
当然，基督教要比传销要高明得多。宗教更具组织性，而且往往切合当时时代中人
们的心理需求。在当世，是对爱的渴求，是对压力的恐惧，是对天堂幸福生活的向往，
还有更多……历代的宗教，要么是为“革命”需要而成立的组织，要么沦为统治者的工
具，要么成为平常人麻痹自己的烟枪……它从来都只是一个工具。
我承认，今天的基督教已经改良了，随时代的发展而演绎了其部分教义，弱化了激
进的成分，添进了契合时代的东西。但是，宗教服务统治的本质只是暂时蛰伏了。当有
一天，环境变化了，宗教就会成为动乱的种子，成为某些利益集团以爱之名行恶之实的
工具。翻开世界和中华的历史，这样的例子比比皆是。
在今天的和平年代，似乎看不到基督教有多大的危害，但他已经控制了很多人的精
神。因为其严密的组织性（这是基督教所以能流传很广很很久的重要原因），一旦环境
变化，就很容易地调动信徒们的情绪。法轮功信徒围攻政府就是惨痛的例子！
只要这世界还有苦难，宗教就会有其魔影。悲哀的是，我显然低估了宗教的破坏性
。我以为我用一颗宽容的心，应该能够和一个基督徒一起创造和谐幸福的生活，我没想
到这颗毒瘤竟然发展得这么快，把一个原本温柔、柔弱的女孩变得如此刚硬、笃定。
宗教，需者自取！
我以为，对宗教应保持一个愿者信、不信者勿强求的态度。宗教是是一个历史现象
，一个社会现象，而绝非什么神性的东西。
有的人需要它，为心灵寄托也好，为解决问题也好（虽然我不认为它能解决多少问
题）；有的人不需要它，照样可以活出生命的丰盛和他的精彩来。
千万不要自以为是地蒙召宣扬主的道，试图拉每个接触到的人皈依基督教。人是各
有不同的，生长的环境、所受的教育、所接触的圈子，都有可能造成人和人的需求不一
样，强劝某些人入教可能会猥亵了人性，你的本意是好的，想让他蒙受你所信仰的主的
恩，但带给他的却可能是灾难。
各位，请永远不要听信一面之辞。因为碰巧遇上了基督教，又为其所感动，于是就
天真地以为自己从此找到了真理，甚至否定和抛弃过去的一切。你或许需要宗教，但不
要将其建立在对神的无知崇拜基础上，而是应该将其作为个人心灵或精神修养的一种方
式。
有选择地吸收基督教的精华
扪心地说，我从来没有试图排斥基督教。应该说，对基督教的很多教义，我还是欣
赏的，也在自觉不自觉地在行其中的某些道。譬如，基督教对“爱”的定义和推崇，就
让我十分感动。人要“爱人如己”，唯有施予爱才能获得爱，爱能化解矛盾和冲突。基
督徒将这种爱解释为出于耶稣基督普世的爱，虽不苟同，但我不介意，因为在我看来那
并不重要，重要的是确实只有爱才是世间最可贵、最能带给我们温暖和力量的真理。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂……多美的字句啊！
我承认，我做得不够好。在今后的爱里，我要以此为镜。
在男女之爱里，只有“无条件的爱”，才是爱的最高境界。多么美妙的境界！虽然
我们大多数人都很难真正做到完全无条件的爱，但作为极致的完美境界，给我们想像，
给我们憧憬，给我们希望，作为标杆去努力，“无条件的爱”是值得我们去大力宣扬和
身体力行的。
但是，《圣经》也是一本人写的书，是人借神的名义而写的书，其中同样有很多的
糟粕。我自己在研读《圣经》的过程中，发现有很多不敢苟同的地方，前述的只是一部
分而已。一时没有时间一一找出来，等我有空了，仔细再读一遍，一一圈上记号，再与
各位探讨。
我以为，对于基督教，我们应该秉承“取其精华，去其糟粕”的态度，有选择地吸
收其中有益的营养。对《圣经》更是要秉承这样的态度。决不可机械地照搬《圣经》中
的字句，用来指导现实生活中的每一个细节。这个世界上，永远没有万能的书。要知道
，《圣经》写于中世纪的封建时代，那时候的很多礼教，在今天并不适用。只举一个简
单的例子，《圣经》中说，女人不能讲道。姐妹们，你们同意吗？说实在的，我很害怕
跟把《圣经》当成生活万能钥匙的人谈话的，认为生活中的任何问题都能从圣经中找到
答案的想法是相当有危险性的，那会封闭我们的思想之门，排斥其它的观点，从而得出
片面、固执的结论。
祷告的力量
另一方面，我也相信祷告的力量。祷告确实可能使我们心灵更新，重新获得力量，
甚至获得对困扰自己的问题的答案。但是，在我看来，这并不是因为祷告使我们得到上
帝的应许或帮助，而是因为祷告是一个自省的过程，这个过程让我们摒除外界的干扰，
使心灵真正平静下来，静而生智，思维就会变得敏锐，人也就自然会更容易找到解决问
题的答案。
基督教义中要求我们，祷告一定要虔诚，一定要保证足够的时间，这点也是有其道
理的。纷乱的心往往是很难一下子静下来，当不停地切切祷告时，行为就会暗示我们的
心灵，忘掉周遭环境的干扰，将注意力放在所祷告的事情上。大脑也就更有可能想出解
决问题的方案。我觉得祷告是个不错的习惯，它让我们时时保持自省。
你可能会说，没有对神存在的相信，祷告就没有了意义。或许。但是，从心理学的
角度来说，反复的语言暗示，能够给带给行动积极的暗示。如果神在你心中坍塌了，那
么，就用默想（meditation）来代替吧。我们中国、印度的古代先贤们都有很多相关的
教导，如果你有兴趣，不妨去有意识地研究一下。
查经的可爱
不要误解，以为我反感基督教的所有一切。在我过去所参加过的你们的活动中，我
一样有收获快乐。
基督教团体通常都有固定的查经活动，在我看来，这也不是什么坏事。一群彼此友
好、互相关爱的人，在一起共同对人生中的问题进行交流、探讨和分享，既是一个学习
他人经验的机会，也是一个自我检视的机会。它让现代都市生活中忙碌的我们能够抛开
缠绕着我们的名、利等束缚，认真地思考自己人生的真正追求和价值。
虽然我不喜欢藉着神的名义，但它终究是一个没有坏处的社交活动，远较酒吧、餐
厅等社交场所来得健康。而且，它提供了我们与人交往的机会，学习敞开心灵，真诚待
人，彼此帮助。
基督教也在随世代环境的变化而在发展演绎。中世纪的基督教认为天赐神权，只有
神职人员才是侍奉主的神圣工作。社会发展到马丁路德时代，这种观点就不能适应当时
的社会需要了，于是就有了宗教改革，还教于民，对教义进行发展和重解，任何人做好
自己的本分工作都是对主的侍奉。这说明基督教本身在过去就是一种工具。过去，宗教
是统治阶级用来麻痹人们思想、为其统治地位服务的工具。在今天，宗教是很多人用来
为其不法行为批上合法外衣的工具。那么，作为我们平凡人，就将宗教作为能够为自己
带来成长的工具吧，取其精华，去其糟粕，使其为己所用！（我不奢望我的几句饶舌，
就能让各位放弃基督教。）
但与此同时，请保持一点清醒吧。这个世界上没有救世主，耶稣只是一个尚不能确
认其真实性的历史人物而已。我们都是凡人，都会经历这样那样的挫折和苦难。但，谁
也救不了我们，只有自己，同时依靠亲人和朋友。
悲情的呐喊
我本不想写这些东西，既然并不是刻意要排斥基督教，又何必费力去挑出其中的糟
粕呢。信者自信，不信者自不信，跟我有什么关系。但是现在，它夺去了我的爱人！我
不能不呐喊！从她搬过来的那一天开始，我就已将她当成了我的爱人。被宗教而不是情
敌夺走了幸福，我有何其冤！这不啻于本年度最冤的失恋！这个叫耶稣的人堪称“史上
最牛的情敌”！
我知道，我斗不过他。我已经努力了无数次，基本是铩羽而归！而且恶化了我原本
就有点急噪的脾气。这一仗，我是完败的。我知道，试图让一个基督徒不再信仰基督是
愚蠢的，是徒劳无功的，因为他们已经被彻底洗脑。但是，我仍然要写下这些文字。为
的是不再有更多像我这样的悲剧发生，也为的是让包括shelly在内的你们能通过文字的
方式了解我的一片苦心。
人有信仰，有其美好的一面，但这信仰不一定非得是宗教。我不是不愿有宗教信仰
，而是我没法儿相信宗教。
我并不指望她或者你们能放弃基督信仰，但我希望通过这些努力，让她能够用正确
的方式去认识基督信仰，使信仰中的有益部分为她所用，同时不为基督教中的糟粕所蒙
蔽。愿她的将来之路，能够不再有颠簸。
Shelly是个单纯的女孩，经历有限，在茫茫人生中苦苦求索之后突然找到“真理”
的那份惊喜、感动、狂热和执着，让她暂时失去了分析和判断，陷入难于自拔之中，也
让她在无法说服我同享基督之喜后毅然决然地离开我，并且相信，与我这个非信徒的结
合是不蒙主悦纳的行为，主会安排给她更好的超乎所求的惊喜。想到这些，我的心就痛
，但却无法还击……我如何能是她心目中全能的神的对手！
我了解她，我相信我是最能给她幸福的人。我了解她心中的结，知道她性格中的脆
弱面，也知晓她心灵中经历的一些挣扎，虽然我在帮助她应对这些问题时做得并不够好
。如果时光倒转，我一定会做得更好！可惜，你们所带给她的关于基督徒只能跟基督徒
结婚的认识，使她将我们之间的所有问题，包括日常鸡毛蒜皮的小矛盾，都潜意识地归
结为因为我不是基督徒。我无力以对。
我知道，你们作为主内的朋友或多或少都带给了她一些影响，是给她帮助、给她解
疑、给她鼓励的兄弟姐妹。近期内，你们是她身边最亲近的人。将来，你们还可能会经
常地一起活动。我拜托你们，照顾好她。同时，也希望我的这些文字能引发你们思考，
从而带给她积极的影响，切实的帮助，而非消极的“一切听候主的意旨吧！”
朋友们，请听听我的呐喊吧！
请不要让自己被基督教的书籍所包围！适当看一些宗教书籍，能够给我们带来一些
身心的放松，甚至得到一些有益的启发。但是，当你的周围全部都是关乎基督教的书的
时候，你的思维就很容易受到蒙蔽，就可能陷入凡事只从一个角度思考问题的陷阱。有
一段时间，因为一本接一本地阅读基督教书籍，我几乎就掉进了基督的旋涡里，几乎就
以为那一切的美妙许诺都是真的！好在我从小有多角度思考的习惯，跳出来稍稍一查考
，就发现了很多低级的谬误。这世界还有很多的人反对基督教，我们所生活的世界也并
不是一个基督教的世界！虽然西方有圣诞节，全球都用耶稣的诞生来纪年。那是历史的
遗留。
请不要动不动就向人祭出“神”的大旗！你们要是信，觉着它给了自己所需要的，
那么你就自己去信好了，不要动不动就拉每一个接触到的人皈依基督！动不动就向陌生
的人传基督的道。要知道，你的“神”，不一定是别人所需要的“神”！你想去行某个
正确的“道”的时候，譬如爱人如己，那就秉承着良心去行好了，不必非要藉着神的名
义。受到帮助的人们，同样会感激你的爱。
给人帮助时，请给予切实的帮助，而不要动辄一句“听候神的意旨吧”！看似万能
的帮助，却可能让身处困境中的人错失解决问题的时机，甚至可能养成凡事被动等待“
神的启示”、放弃主观上积极能动的努力！
请不要劝说已经在一起的恋人们为着蒙主喜悦而分开！我知道你们是善意的，但你
们的善意可能破坏人们终身的幸福！未婚同居不是件值得提倡的事，对那些尚未走到这
一步的恋人们来说，不妨提醒他们不要轻易跨越雷池；但对那些已经在一起的恋人们，
与其要他们为了“蒙主喜悦”而硬生生掰开，不若提醒他们注意呵护双方的关系，如何
避免可能的弊端！或者提醒他们早日进入婚姻的店堂！
在遇到他人挑战时请不要再用“神自有其计划，人是不能揣测神的旨意的”这样的
话来搪塞了！这样的话毫无意义。你可以尽力地去解释，解释不了的时候，就承认这个
我不知道吧！这种万能的挡箭牌，只会挡住你积极去思考的机会！如果你自己都没弄明
白，就请别盲目地去信仰，甚至假借主的名义要广传福音于他人！对于宗教，即便是信
，也应该是在有了自己的分析判断之后采取“取其精华，去其糟粕”的态度。
看完这些文字，你们或许会鄙夷地说我这个人自大，以为自己懂得多少知识就自傲
，我是个《新约》上保罗等使徒所不齿的人。但说句实在话，我没有这样的感觉，人年
纪越长越意识到自己的渺小，读书越多越发现到自己知识的欠缺，实践越多越承认自己
能力的不足。相反，《新约》中多处对“知识”的鄙夷字眼，和你们中某些人在谈到知
识时鄙夷的口吻（他们认为知识根本不及对神的信靠），却让我深深为之担忧！如此地
贬抑知识而抬高神的地位，是一件多么危险的事。真若那样，这世界还能发展吗？社会
发展进步到今天，不是科技知识而是神在推动，并且这是神的计划的一部分？既是如此
，神为何还要最终带给世界“末日”？
如果说我还拥有一点知识，那我为我所拥有的这点知识而骄傲！并且，我还要继续
地去求索知识，而不是什么神的道。
我知道，你们看了这篇文字后，可能会更加地劝阻shelly，永远不要跟我像这类顽
固的非信徒一起生活，他这些激动的文字更说明了你的决策的正确性。但是，我依然要
说，因为我希望她今后获得真正有意义的快乐！为着一个虚幻的形象而自我假想的快乐
，是毫无意义的快乐。
如果还有机会见面，我依然会当你们是朋友。如果您是秉持着开放和诚恳的心态，
我欢迎你的任何探讨。但是，提醒各位，千万不要祭出你们的万能挡箭牌——在遇到挑
战的问题时，一概以“神自有他的安排”或“神的心意凡人无法猜测”之类的话予以搪
塞。那样的话，我这里先举手投降。
我懊悔在一起的时候没能更好地待她！虽仅一年半的共同生活，但对几近本命之年
的我，却很难轻易摆脱一起的日子的记忆。如果时光能够倒流，我定会更好地待她。往
事已矣，罢，罢，罢！
多情自古空遗恨，由来美梦最易醒。我留下的只有“恨”了（非仇恨的恨），但是
基督徒们请保留一份清醒吧！
伤情岁末，痛伊人不醒，但仍奉上我对各位的新年祝福！祝各位2008年幸福安康！
2007年12月31日 |
x*a
发帖数: 4968 | 2 基督徒希望自己深爱的人也是基督徒，
因为这是能通向天长地久的唯一方法。
楼主呢，
口口声声说“不介意”，
却仍不肯为自己心爱的人放下对基督信仰的排斥，
看来也不是什么真爱。 |
N*******8
发帖数: 1449 | 3 一个失恋男人的悲情呐喊, 可以理解,尽管其中充满了太多对基督教的误解和太多"大胆
的猜测".
很感叹的是一个被失恋的悲情冲昏了头脑的人也能比本版绝大多数反基们更为理性,客
观. |
N****n
发帖数: 6571 | 4 反过来，他女友不肯为自己心爱的人放弃基督教，看来也不是真爱。
【在 x*a 的大作中提到】
: 基督徒希望自己深爱的人也是基督徒，
: 因为这是能通向天长地久的唯一方法。
: 楼主呢，
: 口口声声说“不介意”，
: 却仍不肯为自己心爱的人放下对基督信仰的排斥，
: 看来也不是什么真爱。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 说反了吧，楼主不是说了他＂曾经无数次地对shelly说，我不反对你信仰基督教，只要
你觉着开心＂，反而是楼主的女朋友放不下对非基督徒的排斥，话说这种表现这就是基
督徒认为的深爱么？认真荒谬可笑。
【在 x*a 的大作中提到】
: 基督徒希望自己深爱的人也是基督徒，
: 因为这是能通向天长地久的唯一方法。
: 楼主呢，
: 口口声声说“不介意”，
: 却仍不肯为自己心爱的人放下对基督信仰的排斥，
: 看来也不是什么真爱。
|
u***n
发帖数: 10554 | 6 算啦，这两人基本的世界观不同，从这个意义上说，也是“神”决定了他们彼此无法结
合。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 7 没信＂神＂之前吧
【在 u***n 的大作中提到】
: 算啦，这两人基本的世界观不同，从这个意义上说，也是“神”决定了他们彼此无法结
: 合。
|
j*******7
发帖数: 6300 | 8 “我不成为基督徒就不与我结婚”的原则一点都不可笑，通篇的文字也全都印证了那个
原则。原作者是个清醒的男人吗？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 9 不知道清不清醒， 看起来是很正常的，起码没神神道道的
【在 j*******7 的大作中提到】
: “我不成为基督徒就不与我结婚”的原则一点都不可笑，通篇的文字也全都印证了那个
: 原则。原作者是个清醒的男人吗？
|
a****3
发帖数: 110 | 10 主要也就是失恋吧。lz的这个失恋算世界观的不符，基本上没啥可抱怨的。有没有想过：
2万元彩礼让我让我喘不过气来。。。
一张房产证让我让我喘不过气来。。。
农村户口让我让我喘不过气来。。。
低工资让我让我喘不过气来。。。
不够帅让我让我喘不过气来。。。
建议再找一个吧。这事赖不到基督教的头上。 |
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 沒認真讀貼吧？
过：
【在 a****3 的大作中提到】
: 主要也就是失恋吧。lz的这个失恋算世界观的不符，基本上没啥可抱怨的。有没有想过：
: 2万元彩礼让我让我喘不过气来。。。
: 一张房产证让我让我喘不过气来。。。
: 农村户口让我让我喘不过气来。。。
: 低工资让我让我喘不过气来。。。
: 不够帅让我让我喘不过气来。。。
: 建议再找一个吧。这事赖不到基督教的头上。
|
b*****o
发帖数: 284 | 12 字字血，声声泪！看来楼主为了自己的女朋友，花了很多的心思在研读圣经以及相关的
资料和查经班。楼主是个肯花心思思考的人，而他得出的“无知崇拜”真是一语中的。
祖国灿烂的文化繁若星辰，怎么是那几本神话传说可以比的？书读的越多，心里就越明
亮，眼里就越有分辨力。悲的是楼主这样的一腔热血、失群孤雁向谁靠？爱，良辰美景
奈何天！ |
w*********7
发帖数: 2883 | 13 盲目并无原则的妥协和迁就不是用来证明真爱的借口。
【在 N****n 的大作中提到】
: 反过来，他女友不肯为自己心爱的人放弃基督教，看来也不是真爱。
|
c****p
发帖数: 6474 | |
c****p
发帖数: 6474 | 15 你是说男的为了爱女的，不信但是入了教是妥协呢
还是女的为了爱男的，信教但是还和非基的男的结婚是妥协呢？
【在 w*********7 的大作中提到】
: 盲目并无原则的妥协和迁就不是用来证明真爱的借口。
|
O******1
发帖数: 13088 | 16 唉，这小子也是有点犟，更有点傻。
如果真的那么爱他的前女友的话，假装信一下能有什么损失？去教会受个洗，谁能看出
来不是真信？
不管怎么样，先把心爱的人娶回家，走一步看一步。
跟个女人犟什么教义啊，这年头娶个基督徒老婆，偷着乐吧。
这个人没什么头脑，也放不下身段，智商情商都不高，感情受挫也是必然的。
反过头来抱怨基督教，更显得没水准。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 17
你這歧視女性還真是赤裸裸啊！
【在 O******1 的大作中提到】
: 唉，这小子也是有点犟，更有点傻。
: 如果真的那么爱他的前女友的话，假装信一下能有什么损失？去教会受个洗，谁能看出
: 来不是真信？
: 不管怎么样，先把心爱的人娶回家，走一步看一步。
: 跟个女人犟什么教义啊，这年头娶个基督徒老婆，偷着乐吧。
: 这个人没什么头脑，也放不下身段，智商情商都不高，感情受挫也是必然的。
: 反过头来抱怨基督教，更显得没水准。
|
O******1
发帖数: 13088 | 18 还真不是歧视。
女性本身就是感性动物，又碰上以感性体验为主的宗教，论证说理就是浪费时间，这点
都看不透，还谈什么恋爱啊？
因地制宜，因势利导，具体问题具体分析，将不利因素转化为有利因素，认清楚娶老婆
是主要矛盾，辩论教义是次要矛盾，才是正道。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你這歧視女性還真是赤裸裸啊！
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
按你這麼說，板上信教的女士說的就別理了？
【在 O******1 的大作中提到】
: 还真不是歧视。
: 女性本身就是感性动物，又碰上以感性体验为主的宗教，论证说理就是浪费时间，这点
: 都看不透，还谈什么恋爱啊？
: 因地制宜，因势利导，具体问题具体分析，将不利因素转化为有利因素，认清楚娶老婆
: 是主要矛盾，辩论教义是次要矛盾，才是正道。
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O******1
发帖数: 13088 | 20 呵呵，宗教如果能通过说理说清楚，早就又定论了。
历史上争论了2000多年，这个版一直也在论理，一直没个定论，本身就证明了宗教这个
东西不可能通过说理来证明证伪，这还真跟男女没什么关系。
不过难得大家这么大的热情，就争一争，论一论吧，权当个乐子。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 按你這麼說，板上信教的女士說的就別理了？
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 你也見風轉舵，不敢繼續在性別上說事了， 行！
【在 O******1 的大作中提到】
: 呵呵，宗教如果能通过说理说清楚，早就又定论了。
: 历史上争论了2000多年，这个版一直也在论理，一直没个定论，本身就证明了宗教这个
: 东西不可能通过说理来证明证伪，这还真跟男女没什么关系。
: 不过难得大家这么大的热情，就争一争，论一论吧，权当个乐子。
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O******1
发帖数: 13088 | 22 呵呵，女性和男性，感性和理性，本身并无高下之说。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你也見風轉舵，不敢繼續在性別上說事了， 行！
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
繼續轉， 哈哈！
【在 O******1 的大作中提到】
: 呵呵，女性和男性，感性和理性，本身并无高下之说。
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O******1
发帖数: 13088 | 24 呵呵，这就没意思了吧。
我老主要表达的是，这个感情悲剧的原因是主人公的无能，而不是基督教。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 繼續轉， 哈哈！
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d*******n
发帖数: 225 | 25 自己信就信呗，非要逼着别人也信，是够白痴的。lz已经为爱尽力了，看你读了这么多
圣经就知道，你在研究女友的内心世界，试图靠拢她。而你女友又为你做了什么？除了
逼你信教，她真的去研究你的内心世界了吗？她真的试图来理解一个非基督徒吗？这样
不公平的爱本来就不应该发展为婚姻，因为婚姻中爱是平等的，是相互付出相互牺牲相
互妥协。 |
O******1
发帖数: 13088 | 26 她女友真的相信“不信上帝就要下地狱”，所以才逼她的男友也信。这不也是爱他的表
现吗？
lz如果真的爱他的女友，怕她在宗教漩涡里越陷越深，就应该想尽一切办法和她结婚，
在家庭里一直守护着她，而不是这么唧唧歪歪教义什么的。
一个男人，没头脑没担当，还好意思出来埋怨基督教，服了。
【在 d*******n 的大作中提到】
: 自己信就信呗，非要逼着别人也信，是够白痴的。lz已经为爱尽力了，看你读了这么多
: 圣经就知道，你在研究女友的内心世界，试图靠拢她。而你女友又为你做了什么？除了
: 逼你信教，她真的去研究你的内心世界了吗？她真的试图来理解一个非基督徒吗？这样
: 不公平的爱本来就不应该发展为婚姻，因为婚姻中爱是平等的，是相互付出相互牺牲相
: 互妥协。
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 每个人都不一样吧，有些人不太喜欢撒谎，对待信仰问题也比较严肃，
【在 O******1 的大作中提到】
: 唉，这小子也是有点犟，更有点傻。
: 如果真的那么爱他的前女友的话，假装信一下能有什么损失？去教会受个洗，谁能看出
: 来不是真信？
: 不管怎么样，先把心爱的人娶回家，走一步看一步。
: 跟个女人犟什么教义啊，这年头娶个基督徒老婆，偷着乐吧。
: 这个人没什么头脑，也放不下身段，智商情商都不高，感情受挫也是必然的。
: 反过头来抱怨基督教，更显得没水准。
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S********1
发帖数: 344 | 28 这篇文章大部分段落都是纯粹说理，就算没有说明作者自己感情经历的部分也能独立成
章。至少在我看来是有理有据，也没夸张和胡扯。他这样评论基督教，怎么就显得没水
准？ 怎样才叫有水准？ 擅自评论别人的智商情商显得很有水准？
【在 O******1 的大作中提到】
: 唉，这小子也是有点犟，更有点傻。
: 如果真的那么爱他的前女友的话，假装信一下能有什么损失？去教会受个洗，谁能看出
: 来不是真信？
: 不管怎么样，先把心爱的人娶回家，走一步看一步。
: 跟个女人犟什么教义啊，这年头娶个基督徒老婆，偷着乐吧。
: 这个人没什么头脑，也放不下身段，智商情商都不高，感情受挫也是必然的。
: 反过头来抱怨基督教，更显得没水准。
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c****p
发帖数: 6474 | 29 是女的不愿意与悖逆神的人结合才是关键吧。。。
如果真爱他，应该是拉他拉到信为止，而不是拉到一半就“喜乐”地跑了。
如你说，如果男女一样，那女的如果真爱男的，为毛不能先结合再慢慢拉拢呢？
【在 O******1 的大作中提到】
: 她女友真的相信“不信上帝就要下地狱”，所以才逼她的男友也信。这不也是爱他的表
: 现吗？
: lz如果真的爱他的女友，怕她在宗教漩涡里越陷越深，就应该想尽一切办法和她结婚，
: 在家庭里一直守护着她，而不是这么唧唧歪歪教义什么的。
: 一个男人，没头脑没担当，还好意思出来埋怨基督教，服了。
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S********1
发帖数: 344 | 30 即使作者没有写自己失恋，没有写有关自己的情感经历，文中反基督教的说理部分也能
独立成章。我也不信基督教，我对基督教基督徒也有与作者相近的感受。那么作为基督
徒，你们该如何反驳或说服呢？ 如果有空，有信心，还望对文中的观点进行逐条反驳\
说明，谢谢
【在 N*******8 的大作中提到】
: 一个失恋男人的悲情呐喊, 可以理解,尽管其中充满了太多对基督教的误解和太多"大胆
: 的猜测".
: 很感叹的是一个被失恋的悲情冲昏了头脑的人也能比本版绝大多数反基们更为理性,客
: 观.
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O******1
发帖数: 13088 | 31 这篇文章的作者说理分析都不错，可惜没用对地方。主要矛盾是挽救感情，辩论教义是
次要矛盾，连主次都分不清，算是有智慧吗？
他为什么研究基督教，还不是为了爱情吗？花时间精力研究的基督教，居然成了斩断情
丝的利刃，太有头脑了吧。
自己没有处理好感情问题，反过来埋怨基督教，太有水平了，呵呵。
自己看不住女人，就怨社会，怨风气，怨这怨那的人多了，说到底就是loser，不从自
身找原因，叽叽歪歪婆婆妈妈，不是个男人。
【在 S********1 的大作中提到】
: 这篇文章大部分段落都是纯粹说理，就算没有说明作者自己感情经历的部分也能独立成
: 章。至少在我看来是有理有据，也没夸张和胡扯。他这样评论基督教，怎么就显得没水
: 准？ 怎样才叫有水准？ 擅自评论别人的智商情商显得很有水准？
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O******1
发帖数: 13088 | 32 我不是反对那些针对基督教的分析，而是他做事情的思路。
自己的女人信教了，为了挽救感情，为了女友幸福，作为一个男人应该怎么去做。是去
斤斤计较一些鸡毛蒜皮的教义问题？还是以大局为重，暂且依了女友，和她成家，一直
守护在她身边？
本来就担心女友在宗教漩涡里越陷越深，为了点所谓教义真理什么的，撂挑子不干了，
不但牺牲了他们之间感情，还至心爱的女人与险境不管不顾，这样不算有头脑有担当吧。
驳\
【在 S********1 的大作中提到】
: 即使作者没有写自己失恋，没有写有关自己的情感经历，文中反基督教的说理部分也能
: 独立成章。我也不信基督教，我对基督教基督徒也有与作者相近的感受。那么作为基督
: 徒，你们该如何反驳或说服呢？ 如果有空，有信心，还望对文中的观点进行逐条反驳\
: 说明，谢谢
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 人家认真对待感情和信仰的不是男人，你最男人哦，YY和网友搞婚外恋。
【在 O******1 的大作中提到】
: 这篇文章的作者说理分析都不错，可惜没用对地方。主要矛盾是挽救感情，辩论教义是
: 次要矛盾，连主次都分不清，算是有智慧吗？
: 他为什么研究基督教，还不是为了爱情吗？花时间精力研究的基督教，居然成了斩断情
: 丝的利刃，太有头脑了吧。
: 自己没有处理好感情问题，反过来埋怨基督教，太有水平了，呵呵。
: 自己看不住女人，就怨社会，怨风气，怨这怨那的人多了，说到底就是loser，不从自
: 身找原因，叽叽歪歪婆婆妈妈，不是个男人。
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c****p
发帖数: 6474 | 34 有些原则能放，有些原则不能放呗。
吧。
【在 O******1 的大作中提到】
: 我不是反对那些针对基督教的分析，而是他做事情的思路。
: 自己的女人信教了，为了挽救感情，为了女友幸福，作为一个男人应该怎么去做。是去
: 斤斤计较一些鸡毛蒜皮的教义问题？还是以大局为重，暂且依了女友，和她成家，一直
: 守护在她身边？
: 本来就担心女友在宗教漩涡里越陷越深，为了点所谓教义真理什么的，撂挑子不干了，
: 不但牺牲了他们之间感情，还至心爱的女人与险境不管不顾，这样不算有头脑有担当吧。
:
: 驳\
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O******1
发帖数: 13088 | 35 我那是文学创作...
你赶紧换个头像，太恶心人了。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 人家认真对待感情和信仰的不是男人，你最男人哦，YY和网友搞婚外恋。
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 比你头像好看多了。我说你是有阅读障碍还是太winner了？原文看了没，是那女人强迫
作者搞思想改造，不改造就闹分手。你以为谁都是为了一只强扭的瓜随随便便喊薄熙来
万岁的么？你的什么"没担待" "不男人"的大帽子我看还是留着给你们winner带吧。
【在 O******1 的大作中提到】
: 我那是文学创作...
: 你赶紧换个头像，太恶心人了。
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s*********t
发帖数: 4253 | 37 头像 评分：半斤八两
【在 T*****n 的大作中提到】
: 比你头像好看多了。我说你是有阅读障碍还是太winner了？原文看了没，是那女人强迫
: 作者搞思想改造，不改造就闹分手。你以为谁都是为了一只强扭的瓜随随便便喊薄熙来
: 万岁的么？你的什么"没担待" "不男人"的大帽子我看还是留着给你们winner带吧。
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O******1
发帖数: 13088 | 38 薄公即使失败了，也算个枭雄。你那算个什么啊，戏子而已。
什么叫思想改造啊，有点策略好不好。
女人提出的不合理要求多了去了，什么事都和女人较真，那得累死你。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 比你头像好看多了。我说你是有阅读障碍还是太winner了？原文看了没，是那女人强迫
: 作者搞思想改造，不改造就闹分手。你以为谁都是为了一只强扭的瓜随随便便喊薄熙来
: 万岁的么？你的什么"没担待" "不男人"的大帽子我看还是留着给你们winner带吧。
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 这里的女人怎么样，要不找个谈谈恋爱？然后为了女人，一起去武斗打群架去，LOL
【在 O******1 的大作中提到】
: 薄公即使失败了，也算个枭雄。你那算个什么啊，戏子而已。
: 什么叫思想改造啊，有点策略好不好。
: 女人提出的不合理要求多了去了，什么事都和女人较真，那得累死你。
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O******1
发帖数: 13088 | 40 切，不爱红妆爱武妆，那个时代的女人精神面貌比现在好的多。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 这里的女人怎么样，要不找个谈谈恋爱？然后为了女人，一起去武斗打群架去，LOL
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T*****n
发帖数: 2456 | 41 不和你瞎掰了，俺要贴作者的续集了，你们这群法海不懂爱的家伙
【在 O******1 的大作中提到】
: 切，不爱红妆爱武妆，那个时代的女人精神面貌比现在好的多。
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 回望2008
打开窗户，任新鲜的空气弥漫室内，枕着幽香的空气入睡。
睡眠在逐步改善，记忆在努力清空，生活在逐步回归正轨。
2008，噩梦的一年。这许许多多的遭遇，环球经济的大地震，周遭环境的变迁，当
然，对我来说，打击最大的是感情生活上所遭遇的挫折，一切的噩梦都因她而始。
去年元旦写下这篇帖子的时候，我以为可以放下她了。但事实上，放下并不是件容
易事。我是个不轻易投入，投入就会全身心跳进去的人。后来的几个月里，思念的侵蚀
，和对自己在宗教问题上反应强烈的懊悔，促使我努力想挽救这段感情。一度，我强迫
自己接受宗教，只为取悦于她和她的上帝，希望她能回到我身边。但是，这时候的她，
变得喜怒无常，阴晴不定，出尔反尔，完全不像我所认识的过去的那个她。
我竭力告诉自己，她现在受到宗教对精神的束缚，我应该忍受，我应该原谅她，她
需要帮助。但她始终认为我对上帝的心不诚（事实也的确如此），恣意地将我对挽救彼
此关系的努力贬得一文不值。
那段时间里，我活得很累，很痛苦，精神上疲惫不堪，整晚整晚地失眠。而在此前
，我一直都是个头沾枕头就能入梦的人。
不堪折磨的我意志消沉，无心打理事业，遂将公司关闭，背上我的相机四处云游。
虽然有一搭没一搭地保持着联系，但在外的日子里，无论在九寨还是峨眉，在宁波的海
边还是江西的山村，孤独和悲伤感都如影随形地伴随着我……
结束云游回到上海以后，情况依然无法改善，她仍然喜乐着她的虚幻“喜乐”，我
依然挣不脱痛苦的挣扎……
中秋之夜，没有一句关怀，没有一句节日问候，却频频收到无头无尾味如嚼蜡的圣
经语录，心下凄然愤然，独自驱车在城市里游荡。惶惶忽忽、鬼使神差、无知无觉地撞
上了行人，致其颈椎摔断，锁骨粉碎，差点毙命，虽经数月的治疗，却依然给这位如花
年龄的女孩带来终身的痛苦，生活轨迹从此改变。
那段时间，是人生中最灰暗的时期。没有精神，没有爱，没有希望，却还要守侯在
医院里给伤者打气，给其家属希望……我独自力撑着摇摇欲坠的世界。
这时候，如果有她默默的陪伴，轻声的支持，哪怕只是递上一杯水，或者做上一顿
饭，跑个腿儿，所有的困难都能化解于无形。但是，只有传说中的祷告，毫无意义的祷
告，让人这时候怒从心起的祷告……好在，我还有朋友，他们给了我无私的帮助。我深
深地感谢他们。
这次交通事故，让我彻底有了清醒的认识。她已经不再是她了，我所念叨的，我所
思恋的，是过去那个鲜活的脚踩在地上的她，那个曾带给我快乐和安定感的她已经被彻
底格式化掉了。再陷在那种无望的等待和糟糕的情绪里，曾经豪气冲天的我将会真正陷
入万劫不复之地。
我再也无法坚持。爱情是有时效的，因为人活在相对世界里，而时间正是相对世界
的特征。我毅然决定放弃。
自那以后，我们彼此消失在对方的世界里。任她去幸福着她的幸福吧。我只能享受
我世俗的喜怒哀乐。
历经半年多的挣扎，事故的余波尚未结束，但心境已然平静。虽然现实世界中仍然
还有很多挑战，但，生活在逐步回到正轨上。在迎接09年第一屡曙光到来的时候，打足
精神开始了新事业的征程。
正月初六，带老爸老妈去杭州逛西湖，老妈走不了几步，却惦记着去灵隐寺烧香。
母亲头一次进到规模如此大的寺庙，仰望如此高大、如此众多的神佛，人山人海中，母
亲虔诚地见佛即跪，那是真正的跪拜，就在水泥地上，三拜在地，口中念念有词，我能
依稀听到“保佑我儿……”父亲和我陪站在旁边，不曾有过的默契，不出一声阻止。
在母亲背后，我看到母亲已然半头白发，身形越发的干瘦弱小。这一年多来，母亲
为我操透了心，却因为无能为力而焦灼难眠。仰望高大的佛像，我突然发现佛祖的面目
是如此的慈祥，端庄而安宁。我从母亲手中接过一柱香，朝佛像轻轻一辑，“请赐给母
亲以心慰、幸福和安宁”。
善男信女们将通往灵隐的那条路堵得水泄不通，庙宇里更是摩肩接踵，满目皆是肃
穆、虔诚的面孔，眼神里都透着渴望。这一张张虔诚的面孔，与我在教堂里目睹的景象
几无二致。所区别的，是所拜的一个姓“佛”，一个姓“基”。都是一样的需要，他们
也都能获得“需要”感的满足，不论那份“给予”来自庙堂里端座的佛像，还是教堂里
高悬的十字架。
想起以前基督徒们对佛教的攻击，以文字、声像全方位的资料（所谓的“见证”）
告诉每一个“路过”的人，佛教是多么的不好，多么的世俗……拜偶像，商业化，云云
，却全然不见，他们自己拜的也是偶像，教堂的门前也摆着功德箱。至于某某人（或名
人）现身“见证”从佛教徒、从穆斯林转变信仰皈依基督的故事，十足就是文革期间红
卫兵们树典型、打蛇神的当代翻版……我却不曾见过佛教如此心胸狭小地、大张旗鼓地
宣传别人不行就我行。套句《非诚勿扰》里秦奋的话，我就不明白，耶稣心里那么大个
地儿，怎么就容不下个别的偶像。
各式宗教，虽体系不同，但满足的都是人内心修养的需要。否定别人，自己就先矮
了一截。每部宗教史看上去在谈神，实际上都是在谈人，都是一部人的历史。如果把每
个宗教都看成是一个“人”，那么至少佛教看上去更像是一位睿智、慈祥、平静地向你
传授人生经验的长者，而基督教则像一个激进、心胸芝麻点儿大、又急于证明自己比别
人更优秀的愣头青。
偶尔，生活中再接触到基督教，我报之以苦笑，无言以对…… |
O******1
发帖数: 13088 | |
F*P
发帖数: 3204 | 44
【在 S********1 的大作中提到】
: 这篇文章大部分段落都是纯粹说理，就算没有说明作者自己感情经历的部分也能独立成
: 章。至少在我看来是有理有据，也没夸张和胡扯。他这样评论基督教，怎么就显得没水
: 准？ 怎样才叫有水准？ 擅自评论别人的智商情商显得很有水准？
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F*P
发帖数: 3204 | 45 两回事。楼主不介意女友信教，反过来如果女友也不介意他不信教，两人就成了。
不可能让楼主欺骗自己，改变自己的信仰吧？
【在 x*a 的大作中提到】
: 基督徒希望自己深爱的人也是基督徒，
: 因为这是能通向天长地久的唯一方法。
: 楼主呢，
: 口口声声说“不介意”，
: 却仍不肯为自己心爱的人放下对基督信仰的排斥，
: 看来也不是什么真爱。
|
T*****n
发帖数: 2456 | 46 呵呵，基督徒不是强调爱人如己彼此相爱么？连自己的爱人都不能爱护，强迫别人思想
改造否则就分手，这算是哪门子的爱？只不过是宗教狂热而已。奥古斯丁的妈妈祈祷了
30年他儿子才convert成基督徒，并且成为教会的基石。按照这个女人的逻辑，三天里
面下达最后通牒，否则就断绝母子关系，估计今天我们就没有奥古斯丁了。
【在 O******1 的大作中提到】
: 老雪,一段时间不见，你彻底变成反基了...
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O******1
发帖数: 13088 | 47 现在的基督教确实有很多问题，我也好长时间没去教会了。最近换了家教会看看情况。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 呵呵，基督徒不是强调爱人如己彼此相爱么？连自己的爱人都不能爱护，强迫别人思想
: 改造否则就分手，这算是哪门子的爱？只不过是宗教狂热而已。奥古斯丁的妈妈祈祷了
: 30年他儿子才convert成基督徒，并且成为教会的基石。按照这个女人的逻辑，三天里
: 面下达最后通牒，否则就断绝母子关系，估计今天我们就没有奥古斯丁了。
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