x*a
发帖数: 4968 | 1 在当今世界，汉迪可能是欧洲最富盛名的管理学家。
1932年7月25日，汉迪出生在爱尔兰都柏林附近的一个小镇。他的父亲是当地基督教会
的牧师。不满于像父亲那样一辈子待在小地方，也对每周在教会的生活有抵触情绪。他
曾经发誓，等他长大独立了，再也不愿像他父亲那样在小地方过清贫的生活，也再不去
教会。
成年后，汉迪从著名的牛津大学毕业，去了同样著名的壳牌石油公司工作将近十年，又
在世界闻名的麻省理工学院学习管理学，然后回到英国参与创办了伦敦商学院，并在那
里讲授管理学。
可是，就在汉迪看起来实现了他小时候的愿望时，真正改变他一生的时刻才刚刚到来。 |
x*a
发帖数: 4968 | 2 有一天，汉迪在巴黎开会时收到了他父亲病危的消息。汉迪坐飞机赶回爱尔兰。等他回
到家乡，父亲已处于昏迷状态，到第二天，就去世了。按照习俗，葬礼安排在父亲过世
的第三天。就在葬礼上，汉迪看到了改变他后半生的一幕。
在他父亲生前所在的教堂，成百上千人聚集在那里，有些是当地小镇上的，有些来自爱
尔兰和英国的其他地方。地方警察为人们前往教堂开辟出专门的通道。汉迪惊奇这些人
是如何在这么短的时间内听到父亲去世消息的，又是怎样从各地赶到这里。那是20世纪
70年代的后期，在欧洲也仅仅是电话的时代，还没有如今更加便捷的通讯工具。
汉迪站在父亲的墓旁。他看见周围的人们眼中含着泪水。他们中间，有许多都是父亲生
前帮助过的人。父亲为他们举行洗礼，为他们主持婚礼，为他们解决生活上的难题。父
亲在这个小地方，做了40多年的牧师。
谁会参加我的葬礼，谁会在我的葬礼上哭泣？什么是成功？谁是成功的，是我还是我的
父亲？人活的一生为了什么？汉迪问自己。他小时候去父亲所在的教堂做礼拜，他在大
学学习哲学，他在工作上研究公司如何能够管理得好。汉迪发现，到了此刻，他才开始
真正认真地面对这些问题。
父亲是个安静的人，却在一生中安慰帮助过成百上千人的灵魂。汉迪很喜欢他的父亲，
但在他去世之前却一直对他安于在小地方生活很失望。其实，父亲有机会在大城市做牧
师，但他都拒绝了，甘于在不起眼的小镇过一辈子。对这一切的不满，使得汉迪立志去
大地方做一番不同于他父亲的伟大事业。
就这样，在大约四十五岁的时候，汉迪的一生有了一个新的开始。汉迪思考如何像父亲
那样真正地生活。他考虑过读神学，也像父亲那样做牧师。但教会的朋友建议，如果他
想服侍上帝，继续做本行比做牧师要更加适合他。他们鼓励汉迪申请圣乔治学房的职位。 |
x*a
发帖数: 4968 | 3 温莎城堡中的圣乔治学房，位于温莎城堡中的圣乔治教堂背后的院子里。是由英国女王
的丈夫爱丁堡公爵创建于 1966 年。
这个学房的名字是为纪念一位叫乔治的人，他是3世纪罗马帝国的一名士兵，因为坚持
基督信仰而被当局杀害。这个学房主要的服务对象是教会的领袖和社会各界当中有影响
的人，讨论的问题包括信仰、公义、工作的未来、权力和社会责任。
汉迪没有想到，他违背了年轻时再也不去教会的誓言。他在圣乔治学房工作生活的四年
里，几乎天天都在教会当中。而这为他下一步的人生做了准备。
到1981年，汉迪49岁，他成为一名自由职业者，靠撰写文章和图书以及为公司做咨询获
得收入。
这意味着汉迪的生活将不再像在壳牌、伦敦商学院以及温莎城堡那里的稳定。他离开了
这些所谓的大地方。他没有了学监、教授的头衔。他告诉朋友，“我将仅仅就是查尔斯
·汉迪。”
他的妻子很支持他的决定。作为自由职业者的妻子，她一直是汉迪在工作和生活上的帮
手。他们有一个女儿和一个儿子。 |
x*a
发帖数: 4968 | 4 汉迪在温莎城堡工作时，也住在那里。他经常邀请参加圣乔治学房讨论的人参观温莎城
堡。他告诉人们，这座城堡已有上千年的历史，从一开始就是英国王室的住地。到如今
，不仅城堡还在，城堡的主人依然是英国王室。表面看来，这里似乎没有什么变化，但
是英国王室的实质却大不一样了。形式上，英国国王仍然是英国国家元首，但这个职位
的权力已经大大受到限制。
习惯了对于换汤不换药方式的理性排斥，汉迪在温莎城堡看到的历史变迁听起来有些不
可思议。然而从国家的方面，可以看到包括中国在内的世界很多地方在过去上千年已历
经很多治理形式的变迁，不仅君主制已被推翻，共和制的政权也已经历若干更迭，但是
统治的实质却变化不大。
比如，仅仅在20世纪的100年当中，中国就经历了至少三次形式上的大变化，国家的名
称从大清王朝到中华民国又到中华人民共和国。2011年就是标志中国从君主制向共和制
转变的辛亥革命100周年。然而迄今为止，中国还没有出现真正改变统治实质的变化。
在英国的历史上，虽然也有查理一世这样的君王在1649年被砍头，但总体却保持了实质
大于形式的变化。直到今天，英国仍是个王国，但恐怕很少有人会把它跟所谓的“封建
专制”联系在一起。
这种改变统治实质而保留形式的做法不是英国的独有现象。在签署了<大宪章>的国王约
翰当政前后，欧洲大陆也发生了类似的事情。从12世纪后期到14世纪初，在意大利、法
国、德国、西班牙、匈牙利，以教会领袖和贵族组成的公众都曾经迫使君主签订限制统
治者权力的宪章。
总体来说，相对世界其他地区，欧洲在对待政治变革的问题上比较倾向于走保持形式不
变而改变实质的道路。这跟欧洲所在的社会土壤有着直接的关系。汉迪本人在欧洲社会
的生长历程就很能说明这个土壤的不同之处。 |
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发帖数: 4968 | 5 在当今世界，汉迪可能是欧洲最富盛名的管理学家。
1932年7月25日，汉迪出生在爱尔兰都柏林附近的一个小镇。他的父亲是当地基督教会
的牧师。不满于像父亲那样一辈子待在小地方，也对每周在教会的生活有抵触情绪。他
曾经发誓，等他长大独立了，再也不愿像他父亲那样在小地方过清贫的生活，也再不去
教会。
成年后，汉迪从著名的牛津大学毕业，去了同样著名的壳牌石油公司工作将近十年，又
在世界闻名的麻省理工学院学习管理学，然后回到英国参与创办了伦敦商学院，并在那
里讲授管理学。
可是，就在汉迪看起来实现了他小时候的愿望时，真正改变他一生的时刻才刚刚到来。 |
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发帖数: 4968 | 6 有一天，汉迪在巴黎开会时收到了他父亲病危的消息。汉迪坐飞机赶回爱尔兰。等他回
到家乡，父亲已处于昏迷状态，到第二天，就去世了。按照习俗，葬礼安排在父亲过世
的第三天。就在葬礼上，汉迪看到了改变他后半生的一幕。
在他父亲生前所在的教堂，成百上千人聚集在那里，有些是当地小镇上的，有些来自爱
尔兰和英国的其他地方。地方警察为人们前往教堂开辟出专门的通道。汉迪惊奇这些人
是如何在这么短的时间内听到父亲去世消息的，又是怎样从各地赶到这里。那是20世纪
70年代的后期，在欧洲也仅仅是电话的时代，还没有如今更加便捷的通讯工具。
汉迪站在父亲的墓旁。他看见周围的人们眼中含着泪水。他们中间，有许多都是父亲生
前帮助过的人。父亲为他们举行洗礼，为他们主持婚礼，为他们解决生活上的难题。父
亲在这个小地方，做了40多年的牧师。
谁会参加我的葬礼，谁会在我的葬礼上哭泣？什么是成功？谁是成功的，是我还是我的
父亲？人活的一生为了什么？汉迪问自己。他小时候去父亲所在的教堂做礼拜，他在大
学学习哲学，他在工作上研究公司如何能够管理得好。汉迪发现，到了此刻，他才开始
真正认真地面对这些问题。
父亲是个安静的人，却在一生中安慰帮助过成百上千人的灵魂。汉迪很喜欢他的父亲，
但在他去世之前却一直对他安于在小地方生活很失望。其实，父亲有机会在大城市做牧
师，但他都拒绝了，甘于在不起眼的小镇过一辈子。对这一切的不满，使得汉迪立志去
大地方做一番不同于他父亲的伟大事业。
就这样，在大约四十五岁的时候，汉迪的一生有了一个新的开始。汉迪思考如何像父亲
那样真正地生活。他考虑过读神学，也像父亲那样做牧师。但教会的朋友建议，如果他
想服侍上帝，继续做本行比做牧师要更加适合他。他们鼓励汉迪申请圣乔治学房的职位。 |
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发帖数: 4968 | 7 温莎城堡中的圣乔治学房，位于温莎城堡中的圣乔治教堂背后的院子里。是由英国女王
的丈夫爱丁堡公爵创建于 1966 年。
这个学房的名字是为纪念一位叫乔治的人，他是3世纪罗马帝国的一名士兵，因为坚持
基督信仰而被当局杀害。这个学房主要的服务对象是教会的领袖和社会各界当中有影响
的人，讨论的问题包括信仰、公义、工作的未来、权力和社会责任。
汉迪没有想到，他违背了年轻时再也不去教会的誓言。他在圣乔治学房工作生活的四年
里，几乎天天都在教会当中。而这为他下一步的人生做了准备。
到1981年，汉迪49岁，他成为一名自由职业者，靠撰写文章和图书以及为公司做咨询获
得收入。
这意味着汉迪的生活将不再像在壳牌、伦敦商学院以及温莎城堡那里的稳定。他离开了
这些所谓的大地方。他没有了学监、教授的头衔。他告诉朋友，“我将仅仅就是查尔斯
·汉迪。”
他的妻子很支持他的决定。作为自由职业者的妻子，她一直是汉迪在工作和生活上的帮
手。他们有一个女儿和一个儿子。 |
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发帖数: 4968 | 8 汉迪在温莎城堡工作时，也住在那里。他经常邀请参加圣乔治学房讨论的人参观温莎城
堡。他告诉人们，这座城堡已有上千年的历史，从一开始就是英国王室的住地。到如今
，不仅城堡还在，城堡的主人依然是英国王室。表面看来，这里似乎没有什么变化，但
是英国王室的实质却大不一样了。形式上，英国国王仍然是英国国家元首，但这个职位
的权力已经大大受到限制。
习惯了对于换汤不换药方式的理性排斥，汉迪在温莎城堡看到的历史变迁听起来有些不
可思议。然而从国家的方面，可以看到包括中国在内的世界很多地方在过去上千年已历
经很多治理形式的变迁，不仅君主制已被推翻，共和制的政权也已经历若干更迭，但是
统治的实质却变化不大。
比如，仅仅在20世纪的100年当中，中国就经历了至少三次形式上的大变化，国家的名
称从大清王朝到中华民国又到中华人民共和国。2011年就是标志中国从君主制向共和制
转变的辛亥革命100周年。然而迄今为止，中国还没有出现真正改变统治实质的变化。
在英国的历史上，虽然也有查理一世这样的君王在1649年被砍头，但总体却保持了实质
大于形式的变化。直到今天，英国仍是个王国，但恐怕很少有人会把它跟所谓的“封建
专制”联系在一起。
这种改变统治实质而保留形式的做法不是英国的独有现象。在签署了<大宪章>的国王约
翰当政前后，欧洲大陆也发生了类似的事情。从12世纪后期到14世纪初，在意大利、法
国、德国、西班牙、匈牙利，以教会领袖和贵族组成的公众都曾经迫使君主签订限制统
治者权力的宪章。
总体来说，相对世界其他地区，欧洲在对待政治变革的问题上比较倾向于走保持形式不
变而改变实质的道路。这跟欧洲所在的社会土壤有着直接的关系。汉迪本人在欧洲社会
的生长历程就很能说明这个土壤的不同之处。 |
x*a
发帖数: 4968 | 9 平均一年中，汉迪大约要花一半的时间用来思考、写作、做咨询和演讲。另外半年，他
会更多地帮助妻子来工作。在过去的30年间，他写了将近20本书。其中最为世界读者所
知的有《工作的未来》（The Future of Work）、《非理性时代》（The Age of
Unreason）、《饥饿的灵魂》 （The Hungry Spirit）、《大象与跳蚤》 （The
Elephant and the Flea）。
在一定程度上，汉迪在后半生的工作像他的父亲在社区做牧师那样，帮助职场上的人们
找到各自的方向，找到生活的意义。著名的美国商业管理杂志《战略＋商业》（
strategy+business）就曾经将汉迪比作现代管理学界的“牧师和先知”（vicar and
visionary）。
虽然事情的大小和范围可能完全不同，汉迪在温莎城堡看到的英国王权在实质上的改变
其实也在相当程度上跟汉迪自己的变化如出一辙。英国人没有同心协力地去废除王权，
而是通过沟通的方式去限制王权，这在很多人看来可能是在做治标不治本的事情。然而
，迄今为止的历史证明，他们的做法却取得了改变实质的效果。
致力于废除王权而建立新政权的人可能有些像年轻时的汉迪，他们认为应该从自己开始
建设一个全新的世界。中年后的汉迪发现，自己所向往的新生活不过是浮光掠影，很经
不起推敲。相反，他默默无闻的父亲其实早就在做一件改变人心而因此影响深远的工作。
汉迪并没有改变自己工作的领域，他还是在做管理学家的工作。可是，因为汉迪内心的
改变以及由此带来的对人生和世界看法的变化，他的管理学工作已经与年轻时很不相同。
——转载完。全文引自这里：——
https://t2.shwchurch.org/2012/09/26/%E6%8D%A2%E8%8D%AF%E4%B8%8D%E6%8D%A2%E6%
B1%A4/ |
l**********t
发帖数: 5754 | 10 好文。谢谢分享。
【在 x*a 的大作中提到】
: 平均一年中，汉迪大约要花一半的时间用来思考、写作、做咨询和演讲。另外半年，他
: 会更多地帮助妻子来工作。在过去的30年间，他写了将近20本书。其中最为世界读者所
: 知的有《工作的未来》（The Future of Work）、《非理性时代》（The Age of
: Unreason）、《饥饿的灵魂》 （The Hungry Spirit）、《大象与跳蚤》 （The
: Elephant and the Flea）。
: 在一定程度上，汉迪在后半生的工作像他的父亲在社区做牧师那样，帮助职场上的人们
: 找到各自的方向，找到生活的意义。著名的美国商业管理杂志《战略＋商业》（
: strategy+business）就曾经将汉迪比作现代管理学界的“牧师和先知”（vicar and
: visionary）。
: 虽然事情的大小和范围可能完全不同，汉迪在温莎城堡看到的英国王权在实质上的改变
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x*a
发帖数: 4968 | 11 也谢谢 hrj 的推荐，这个是杏花杂志上看到的。 |
i*****t
发帖数: 24265 | 12 1 是先知么
2 是基督徒么
3 是牧师么
4 对神学做出贡献么
转之前自己看过么？应该学习名人哪些方面？ |
x*a
发帖数: 4968 | 13 版面不是课堂，转载也不是为了灌输。
欢迎弟兄发表意见进行讨论。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 1 是先知么
: 2 是基督徒么
: 3 是牧师么
: 4 对神学做出贡献么
: 转之前自己看过么？应该学习名人哪些方面？
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i*****t
发帖数: 24265 | 14 到底学习这个名人的哪一点？特此请教
【在 x*a 的大作中提到】
: 版面不是课堂，转载也不是为了灌输。
: 欢迎弟兄发表意见进行讨论。
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x*a
发帖数: 4968 | 15 我看到的一点是在职宣教。
不是所有人都会被呼召去做牧师，每个人都有自己的岗位。
在自己的岗位上做好份内的事，若是神喜悦的话，也能得到祝福。
这祝福当然不止是对自己的。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 到底学习这个名人的哪一点？特此请教
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l**********t
发帖数: 5754 | 16
Amen.
【在 x*a 的大作中提到】
: 我看到的一点是在职宣教。
: 不是所有人都会被呼召去做牧师，每个人都有自己的岗位。
: 在自己的岗位上做好份内的事，若是神喜悦的话，也能得到祝福。
: 这祝福当然不止是对自己的。
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