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G********n
发帖数: 27 | 1 随着科学的发展，对于人与动物的区别有各种各样的说法，然而就我自己的看见，我认
为人与动物的区别就在于人有灵。
原来的说法是人能直立行走，能制造工具，甚至能笑，然而随着对动物的研究越来越深
入，这些说法都不足以服人。
我们首先看看人被造的不同，鱼、鸟、牲畜，都是神一吩咐就有的，而人是神用泥土造
的，这还不够，神还向人的鼻孔里吹了一口气。这就是人与动物被造上的区别。
我们再看看人与动物智慧上的不同，虽然人与动物的基因有差别，但这种差别似乎与人
与动物智力上的差别不成比例。人有良心，尽管有些行为并不违法，有些行为没有人看
见，但我们的良心见证我们错了，尽管我们可以给自己找理由，可以贿赂良心（比如做
了一件错事，做十件好事来补偿），但永远不能说服良心。但动物做错了，绝不会懊悔
认错，动物不再犯同样错误的原因并不是因为它们认识到了错误，而是因为害怕责罚或
是贪图美食而已。
人有拜神的倾向，无论是有文化的，没文化的，人人都有自己的神，即使是无神论者，
也并不是没有神，而是把自己当神，或者说，他们不知道自己拜了神，象说“没有钱是
万万不行的”的人，就是把钱当作他的神，只不过他自己不知道或不这样认为罢了。事
实是真神只有一位，其余的都是假神。
圣经讲到“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华”，由此可见人的灵与天地并
重，实际上，造天是为着地，造地是为着人，造人是为着耶和华神。可以说，人不是为
动物造的，而动物是为着人造的。
人的灵分为交通、直觉和良心。良心人人都知道，不用多说。交通就是与神说话的能力
。通常同类之间才能交通，而人的被造是从神类。正如人们之间语言不通，却仍能交流
一样。直觉就是直接知道神的意思的能力，也就是接受启示的能力。信耶稣与其他的宗
教的不同之处在于启示。启示就是看见，一个人若生来就是瞎眼的，你无论怎样教导，
无论怎样启发，都无法使他明白红色是什么意思，但有眼睛的人一看就明白，根本不需
要多说。信主耶稣也是这样，学贯东西的人与一个大字不识的人相比，并没有什么优势
，因为这是启示的宗教，看见了就是看见了，没看见就是没看见。神是灵，敬拜祂的，
必须在灵和真实里敬拜。所以，接触神认识神都必须是在灵里，必须用对器官，尝试用
耳朵看颜色是徒劳无功的，若非用灵，人也不可能认识神。 | l**********t
发帖数: 5754 | 2 诗 篇 Psalms
51:1 （ 大 卫 与 拔 示 巴 同 室 以 后 ， 先 知 拿 单 来 见 他 。 他 作 这
诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 神 阿 ， 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 ， 按 你 丰
盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 。
51:2 求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 ， 并 洁 除 我 的 罪 。
51:3 因 为 我 知 道 我 的 过 犯 ， 我 的 罪 常 在 我 面 前 。
51:4 我 向 你 犯 罪 ， 惟 独 得 罪 了 你 ， 在 你 眼 前 行 了 这 恶 ， 以
致 你 责 备 我 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 判 断 我 的 时 候 ， 显 为 清 正
。
51:5 我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 ， 就 有 了 罪
。
51:6 你 所 喜 爱 的 ， 是 内 里 诚 实 。 你 在 我 隐 密 处 ， 必 使 我 得
智 慧 。
51:7 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 ， 我 就 干 净 ， 求 你 洗 涤 我 ， 我 就
比 雪 更 白 。
51:8 求 你 使 我 得 听 欢 喜 快 乐 的 声 音 ， 使 你 所 压 伤 的 骨 头 ，
可 以 踊 跃 。
51:9 求 你 掩 面 不 看 我 的 罪 ， 涂 抹 我 一 切 的 罪 孽 。
51:10 神 阿 ， 求 你 为 我 造 清 洁 的 心 ， 使 我 里 面 重 新 有 正 直
的 灵 。 （ 正 直 或 作 坚 定 ） 。
51:11 不 要 丢 弃 我 ， 使 我 离 开 你 的 面 。 不 要 从 我 收 回 你 的
圣 灵 。
51:12 求 你 使 我 仍 得 救 恩 之 乐 ， 赐 我 乐 意 的 灵 扶 持 我 。
51:13 我 就 把 你 的 道 指 教 有 过 犯 的 人 。 罪 人 必 归 顺 你 。
51:14 神 阿 ， 你 是 拯 救 我 的 神 。 求 你 救 我 脱 离 流 人 血 的 罪
。 我 的 舌 头 就 高 声 歌 唱 你 的 公 义 。
51:15 主 阿 ， 求 你 使 我 嘴 唇 张 开 ， 我 的 口 便 传 扬 赞 美 你 的
话 。
51:16 你 本 不 喜 爱 祭 物 。 若 喜 爱 ， 我 就 献 上 。 燔 祭 你 也 不
喜 悦 。
51:17 神 所 要 的 祭 ， 就 是 忧 伤 的 灵 。 神 阿 ， 忧 伤 痛 悔 的 心
， 你 必 不 轻 看 。
51:18 求 你 随 你 的 美 意 善 待 锡 安 ， 建 造 耶 路 撒 冷 的 城 墙 。
51:19 那 时 ， 你 必 喜 爱 公 义 的 祭 ， 和 燔 祭 并 全 牲 的 燔 祭 。
那 时 ， 人 必 将 公 牛 献 在 你 坛 上 。 | l*****a
发帖数: 38403 | 3 你对动物挺了解的？展开解释解释动物习性， 譬如动物的self sacrifice和你们的传
说中的耶稣大神的牺牲比较比较如何？
【在 G********n 的大作中提到】
: 随着科学的发展，对于人与动物的区别有各种各样的说法，然而就我自己的看见，我认
: 为人与动物的区别就在于人有灵。
: 原来的说法是人能直立行走，能制造工具，甚至能笑，然而随着对动物的研究越来越深
: 入，这些说法都不足以服人。
: 我们首先看看人被造的不同，鱼、鸟、牲畜，都是神一吩咐就有的，而人是神用泥土造
: 的，这还不够，神还向人的鼻孔里吹了一口气。这就是人与动物被造上的区别。
: 我们再看看人与动物智慧上的不同，虽然人与动物的基因有差别，但这种差别似乎与人
: 与动物智力上的差别不成比例。人有良心，尽管有些行为并不违法，有些行为没有人看
: 见，但我们的良心见证我们错了，尽管我们可以给自己找理由，可以贿赂良心（比如做
: 了一件错事，做十件好事来补偿），但永远不能说服良心。但动物做错了，绝不会懊悔
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