E******u
发帖数: 3920 | 1 俗话说：
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
所谓时候未到，意思是说报应可能不是由本人来承担，也就是不是“现世报”。祖上积
德，阴庇子孙。祖上作恶，祸及家人。
新教教徒们，怎么看待报应的问题？上帝的愤怒降到迦南民族，降到推罗西顿，降到法
利赛人，降到异教徒，是不是可用报应来解释，即使你们的术语中没有报应这个词。 |
C****i
发帖数: 1776 | 2 俗話說的不對。
所有人都是罪人都是惡人都該滅亡直面神的審判和憤怒
只是一部分人因為神的特別恩典和憐憫，因為耶穌基督的救贖而免於受懲罰，反倒是被
稱為神的兒女享受神永遠的愛與同在。
根據律法（沒有律法的按照他們的良心），所有人都將受到審判，因為雖然守全律法的
可以得救但是沒有人（除了道成肉身的耶穌基督）能夠和已經守全律法，所以按照定律
人人都有意思死後且有審判。
所有該死的人都是死有餘辜罪有應得的。
不要指望你有好行為可以為你賺得一點功德，一點都沒有，因為向著律法，你已經是死
的了。
【在 E******u 的大作中提到】
: 俗话说：
: 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
: 所谓时候未到，意思是说报应可能不是由本人来承担，也就是不是“现世报”。祖上积
: 德，阴庇子孙。祖上作恶，祸及家人。
: 新教教徒们，怎么看待报应的问题？上帝的愤怒降到迦南民族，降到推罗西顿，降到法
: 利赛人，降到异教徒，是不是可用报应来解释，即使你们的术语中没有报应这个词。
|
E******u
发帖数: 3920 | 3 你的意思就是：
善有恶报
恶有善报
如果不报
神预定了
对吧？
【在 C****i 的大作中提到】
: 俗話說的不對。
: 所有人都是罪人都是惡人都該滅亡直面神的審判和憤怒
: 只是一部分人因為神的特別恩典和憐憫，因為耶穌基督的救贖而免於受懲罰，反倒是被
: 稱為神的兒女享受神永遠的愛與同在。
: 根據律法（沒有律法的按照他們的良心），所有人都將受到審判，因為雖然守全律法的
: 可以得救但是沒有人（除了道成肉身的耶穌基督）能夠和已經守全律法，所以按照定律
: 人人都有意思死後且有審判。
: 所有該死的人都是死有餘辜罪有應得的。
: 不要指望你有好行為可以為你賺得一點功德，一點都沒有，因為向著律法，你已經是死
: 的了。
|
E******u
发帖数: 3920 | |
C****i
发帖数: 1776 | 5 太贊你的理解能力了。
我已經無話可說了
【在 E******u 的大作中提到】
: 你的意思就是：
: 善有恶报
: 恶有善报
: 如果不报
: 神预定了
: 对吧？
|
E******u
发帖数: 3920 | 6 你祷告吧
【在 C****i 的大作中提到】
: 太贊你的理解能力了。
: 我已經無話可說了
|
C****i
发帖数: 1776 | 7 對了，天主教徒禱告是向瑪麗亞，還是奉瑪麗亞得名，還是去你的什麼瑪麗亞？
【在 E******u 的大作中提到】
: 你祷告吧
|
E******u
发帖数: 3920 | 8 这你得问天主教徒
对了，你是不相信报应的对吧，
所以旧约里的迦南屠城，也不需要用因果关系来解释了
【在 C****i 的大作中提到】
: 對了，天主教徒禱告是向瑪麗亞，還是奉瑪麗亞得名，還是去你的什麼瑪麗亞？
|
C****i
发帖数: 1776 | 9 你可能受佛教的影響太深
並不是所有的東西都能用因果關係解釋的，你自己也知道邏輯的有限性。
另外，所謂報應。我其實前面已經說的很清楚了。
你守約就有守約的結果，背約就有背約的結果
現實是所有的人在亞當裡都背約了，所以不可能在守約。
所以靠守這個舊約，即所謂的靠好行為，靠遵行律法而得救，其實只能“定罪”不能“
拯救”了。
【在 E******u 的大作中提到】
: 这你得问天主教徒
: 对了，你是不相信报应的对吧，
: 所以旧约里的迦南屠城，也不需要用因果关系来解释了
|
w****r
发帖数: 17566 | 10 「 你 們 不 要 為 自 己 作 雕 像 或 任 何 模 樣 ， 就 是 在 上 天 下 地 以
至 地 底 水 中 的 ； 不 要 向 它 們 下 拜 臣 服 。 因 為 我 是 上 主 你 的
神 、 至 情 的 上 帝 ： 追 討 父 輩 的 邪 惡 直 到 子 孫 ， 直 到 恨 我 之
人 的 三 四 代 ； 卻 要 給 愛 我 遵 守 我 命 令 的 人 ， 行 信 實 直 到 千
萬 代 。 」
（ 出 埃 及 記 20章 4至 6節 ）
民数记 14:18 耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。万不以有罪的
为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
【在 E******u 的大作中提到】
: 俗话说：
: 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
: 所谓时候未到，意思是说报应可能不是由本人来承担，也就是不是“现世报”。祖上积
: 德，阴庇子孙。祖上作恶，祸及家人。
: 新教教徒们，怎么看待报应的问题？上帝的愤怒降到迦南民族，降到推罗西顿，降到法
: 利赛人，降到异教徒，是不是可用报应来解释，即使你们的术语中没有报应这个词。
|
|
|
y**l
发帖数: 714 | 11 你这问题得分新约时期还是旧约时期吧？
【在 E******u 的大作中提到】
: 俗话说：
: 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
: 所谓时候未到，意思是说报应可能不是由本人来承担，也就是不是“现世报”。祖上积
: 德，阴庇子孙。祖上作恶，祸及家人。
: 新教教徒们，怎么看待报应的问题？上帝的愤怒降到迦南民族，降到推罗西顿，降到法
: 利赛人，降到异教徒，是不是可用报应来解释，即使你们的术语中没有报应这个词。
|
E******u
发帖数: 3920 | 12 就现在啊。现在人做坏事有报应不？天主教怎么看？
【在 y**l 的大作中提到】
: 你这问题得分新约时期还是旧约时期吧？
|
E******u
发帖数: 3920 | 13 嗯，这点好像和我们中国是一样的。祖先和后代是一个整体。
【在 w****r 的大作中提到】
: 「 你 們 不 要 為 自 己 作 雕 像 或 任 何 模 樣 ， 就 是 在 上 天 下 地 以
: 至 地 底 水 中 的 ； 不 要 向 它 們 下 拜 臣 服 。 因 為 我 是 上 主 你 的
: 神 、 至 情 的 上 帝 ： 追 討 父 輩 的 邪 惡 直 到 子 孫 ， 直 到 恨 我 之
: 人 的 三 四 代 ； 卻 要 給 愛 我 遵 守 我 命 令 的 人 ， 行 信 實 直 到 千
: 萬 代 。 」
: （ 出 埃 及 記 20章 4至 6節 ）
: 民数记 14:18 耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。万不以有罪的
: 为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
|
y**l
发帖数: 714 | 14 《天主教教理》1021. 死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天
主在基督內顯示的慈恩。 新約談到審判時，所採用的基本脈絡是迎接基督第二次的來
臨。可是新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿
的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話，同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局
，一個人的終局可以與另一個的不同。
1022. 每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領
受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期， 或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判
罪、墮入永罰。
【在 E******u 的大作中提到】
: 就现在啊。现在人做坏事有报应不？天主教怎么看？
|
C****i
发帖数: 1776 | 15 请定义“功过和信德”，并给出圣经依据
请给出“炼净期”的定义和圣经一句
【在 y**l 的大作中提到】
: 《天主教教理》1021. 死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天
: 主在基督內顯示的慈恩。 新約談到審判時，所採用的基本脈絡是迎接基督第二次的來
: 臨。可是新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿
: 的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話，同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局
: ，一個人的終局可以與另一個的不同。
: 1022. 每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領
: 受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期， 或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判
: 罪、墮入永罰。
|
y**l
发帖数: 714 | |
C****i
发帖数: 1776 | |
y**l
发帖数: 714 | 18 不好意思，我最近没空。只好有劳你自己去看别人写的东西了。
【在 C****i 的大作中提到】
: 都太长。你用你自己的理解并引用圣经经文说吧
|
C****i
发帖数: 1776 | 19 不急，什么时候有空写完了给我个mail告知，我再回复
【在 y**l 的大作中提到】
: 不好意思，我最近没空。只好有劳你自己去看别人写的东西了。
|
E******u
发帖数: 3920 | 20 嗯，多谢。想起来天主教里还有炼狱的概念。
报应是个人为单位的，不是家庭祖先为单位。
【在 y**l 的大作中提到】
: 《天主教教理》1021. 死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天
: 主在基督內顯示的慈恩。 新約談到審判時，所採用的基本脈絡是迎接基督第二次的來
: 臨。可是新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿
: 的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話，同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局
: ，一個人的終局可以與另一個的不同。
: 1022. 每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領
: 受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期， 或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判
: 罪、墮入永罰。
|
|
|
E******u
发帖数: 3920 | 21 有病。你自己在查经俱乐部和你自己的俱乐部狂贴什么小教理海德堡的时候，用过你自
己的理解了么？
【在 C****i 的大作中提到】
: 不急，什么时候有空写完了给我个mail告知，我再回复
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 你没有空有病，还是你没有空但有病？
哦，好像不是你吧？
你在这乱叫什么啊
【在 E******u 的大作中提到】
: 有病。你自己在查经俱乐部和你自己的俱乐部狂贴什么小教理海德堡的时候，用过你自
: 己的理解了么？
|
E******u
发帖数: 3920 | 23 你今天亢奋过度，还是洗洗睡吧
【在 C****i 的大作中提到】
: 你没有空有病，还是你没有空但有病？
: 哦，好像不是你吧？
: 你在这乱叫什么啊
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 别，老霍继续表演
【在 E******u 的大作中提到】
: 你今天亢奋过度，还是洗洗睡吧
|
