j*****7
发帖数: 10575 | 1
30
我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求
自己的意思，只求那差我来者的意思。
31
我若为自己作见证，我的见证就不真。
32
另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的。
33
你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
34
其实我所受的见证，不是从人来的。然而我说这些话，为要叫你们得救。
35
约翰是点着的明灯。你们情愿暂时喜欢他的光。
36
但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我
是父所差来的。
37
差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
38
你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。
39
你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
40
然而你们不肯到我这里来得生命。
41
我不受从人来的荣耀。
42
但我知道你们心里，没有神的爱。
43
我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44
你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
45
不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
46
你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。
47
你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
圣父的见证
施洗约翰的见证
圣经／摩西的见证
44节给我很深的印象，现在这个时代就是人与人相互求荣耀的时代。你夸我，我夸你，
就是没有人寻求神，就是没有人彼此认罪悔改。 |
l**********t
发帖数: 5754 | 2
thanks for sharing.
1 John
2:16 因 为 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ，
并 今 生 的 骄 傲 ， 都 不 是 从 父 来 的 ， 乃 是 从 世 界 来 的 。
2:17 这 世 界 ， 和 其 上 的 情 欲 ， 都 要 过 去 。 惟 独 遵 行 神 旨 意
的 ， 是 永 远 常 存 。
【在 j*****7 的大作中提到】
:
: 30
: 我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求
: 自己的意思，只求那差我来者的意思。
: 31
: 我若为自己作见证，我的见证就不真。
: 32
: 另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的。
: 33
: 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
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I***b
发帖数: 209 | 3 38 你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。
39 你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是
这经。
40 然而你们不肯到我这里来得生命。
这一段是指犹太人并没有从圣经（旧约）中得到真道。虽然查考圣经，真的生命来到了
却不认得。对我们今天的基督徒也是提醒。
45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
46 你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。
47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
这一段是指犹太人其实连摩西的律法也没有遵守，仪文上形式上的遵守使他们完全忘记
了神的律法。同样，我们今天的基督徒也不可不察。
【在 j*****7 的大作中提到】
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: 30
: 我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求
: 自己的意思，只求那差我来者的意思。
: 31
: 我若为自己作见证，我的见证就不真。
: 32
: 另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的。
: 33
: 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
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y**l
发帖数: 714 | 4 谢谢提醒。
【在 I***b 的大作中提到】
: 38 你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。
: 39 你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是
: 这经。
: 40 然而你们不肯到我这里来得生命。
: 这一段是指犹太人并没有从圣经（旧约）中得到真道。虽然查考圣经，真的生命来到了
: 却不认得。对我们今天的基督徒也是提醒。
: 45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
: 46 你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。
: 47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
: 这一段是指犹太人其实连摩西的律法也没有遵守，仪文上形式上的遵守使他们完全忘记
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l*****a
发帖数: 38403 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 6 怎么理解30节？
特别是第一句话，耶稣为什么说“我凭着自己不能作什么。”？
是特指他作为“完全人”的状态吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
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: 30
: 我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求
: 自己的意思，只求那差我来者的意思。
: 31
: 我若为自己作见证，我的见证就不真。
: 32
: 另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的。
: 33
: 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
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I***b
发帖数: 209 | 7 首先我们先看前后文。在5章19节，也就是耶稣这段话的开始，19 耶稣对他们说，我实
实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的
事，子也照样作。 20 父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指
给他看，叫你们希奇。
再看紧接30节的前几节，26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有
生命。 27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 28 你们不要把这事看作希奇
。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。 29 行善的复活得生，作恶
的复活定罪。
所以耶稣要说的，同30节里前半句字面的意思不同，耶稣所要说的是他和父的同等
、合一。30节则完全是强调这个合一，即子所作的就是父要作的。
为什么耶稣要这样来表达他的意思呢？接下来我们就要看一看耶稣说话的对象是谁？在
5章19节之前已经说明了，是犹太人，具体地说就犹太的官长和法力赛人。对于犹太人
来说，耶稣是先知不是问题，因为先知就是接受从神来的话，并且医病、赶鬼、行神迹
，但先知不作审判和赦罪。耶稣告诉犹太人他的来源，他听神的话，并且他要施行审判
，犹太人完全能够明白，但很多人不能认同，因为他们不能相信耶稣与神可以同等。
继续在30节以后，耶稣就对这些犹太人说得更清楚，你们在圣经上查考的永生，你们遵
从的律法都在我身上。都是用犹太人完全能明白的语言，旧约圣经。
我们今天了解三位一体的时候，常会陷在字面的意义上，所以会有混淆。但对犹太人来
说则完全不会有这个问题，因为耶稣所宣称的、耶稣所作的都是神的作为。耶稣之所以
被犹太人送上十字架也是因为他与神同等。所以多读旧约，了解神的属性，才能更好地
了解耶稣为什么与神是一致的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 怎么理解30节？
: 特别是第一句话，耶稣为什么说“我凭着自己不能作什么。”？
: 是特指他作为“完全人”的状态吗？
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S**4
发帖数: 22 | 8 以賽亞書中的预言
看哪，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我魂所喜悅的；我已將我的靈放在祂身上，祂
必將公理宣佈與外邦。祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂
不折斷；將殘的火把，祂不吹滅；祂要憑真實將公理宣佈出去。祂不灰心，也不喪膽，
直到祂在地上設立3公理；眾海島都要等候祂的訓誨。
我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的
光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領住在黑暗中的出監牢。
John 14:8 腓力對祂說，主阿，將父顯給我們看，我們就知足了。
14:9 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，
就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的1話，不是我從自己說
的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。 |
d********h
发帖数: 230 | 9 “因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
苹果派，快来反对三位一体 |
s******l
发帖数: 6898 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 11 给他十个胆子他现在也不敢得罪老魁
【在 d********h 的大作中提到】
: “因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
: 苹果派，快来反对三位一体
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