E******u
发帖数: 3920 | 1 是有的旧约律法被废了，有的没被废，是吧？啥标准？圣经里有写吗？
注：
（我说的被废，是说可以不再遵守了，比如不吃猪肉。还有的要坚决废除，比如猥琐男
娶妻大法。） |
j*****7
发帖数: 10575 | |
E******u
发帖数: 3920 | 3 不能吃猪肉也没被废？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 瞎说
: 一点一划也不能废去
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 耶稣说律法一点一划也不能废掉
保罗说我们从律法里面已经释放出来了
你怎么解释？
【在 E******u 的大作中提到】
: 不能吃猪肉也没被废？
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E******u
发帖数: 3920 | 5 看这个帖子，啥旧约律法被废了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/817311_0_1.html
耶稣带头安息日工作，又说旧约律法一点一划不能废，人早解释过了，不能读半句，有
后半句，“都能成全”。通过新约的新律法“爱”来成全旧约律法的目的。 |
E******u
发帖数: 3920 | 6 我说“被废”的意思是说可以不遵守了，有了新约的新规定，你就别和我玩文字游戏了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 耶稣说律法一点一划也不能废掉
: 保罗说我们从律法里面已经释放出来了
: 你怎么解释？
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 旧约里说过，安息日不能看病么？
【在 E******u 的大作中提到】
: 看这个帖子，啥旧约律法被废了
: http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/817311_0_1.html
: 耶稣带头安息日工作，又说旧约律法一点一划不能废，人早解释过了，不能读半句，有
: 后半句，“都能成全”。通过新约的新律法“爱”来成全旧约律法的目的。
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 依然要遵守
精义从来都没有变
了。
【在 E******u 的大作中提到】
: 我说“被废”的意思是说可以不遵守了，有了新约的新规定，你就别和我玩文字游戏了。
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E******u
发帖数: 3920 | 9 你真幽默。给病人看病的医生不是在工作么？
还有，耶稣还在安息日带头捡麦穗，犹太人抗议过了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 旧约里说过，安息日不能看病么？
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 耶稣说了，他是安息日的主
抗议无效的很
【在 E******u 的大作中提到】
: 你真幽默。给病人看病的医生不是在工作么？
: 还有，耶稣还在安息日带头捡麦穗，犹太人抗议过了。
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E******u
发帖数: 3920 | 11 有一群人，不想遵守犹太人严格的律法，却说自己依旧遵守犹太人的每一条律法，是“
精义”地遵守。首先犹太人就不答应，事实上犹太人好像是不答应。更奇怪的是，就连
精义是什么都无法解释，比如，就连“无辜”的精义是什么都搞不定，这是啥境界？
有一群人，没有啥规范的标准来判断人行为的好坏，全靠“属灵”的经验，但是却坚持
认为某些属灵的经验是对的，某些属灵的经验是错的。这种自信心是哪里来的？这又是
什么境界？ |
j*****7
发帖数: 10575 | 12 世上一个义人也没有
所以根本不存在无辜一说
你我下地狱，属于罪有应得，合情合理
【在 E******u 的大作中提到】
: 有一群人，不想遵守犹太人严格的律法，却说自己依旧遵守犹太人的每一条律法，是“
: 精义”地遵守。首先犹太人就不答应，事实上犹太人好像是不答应。更奇怪的是，就连
: 精义是什么都无法解释，比如，就连“无辜”的精义是什么都搞不定，这是啥境界？
: 有一群人，没有啥规范的标准来判断人行为的好坏，全靠“属灵”的经验，但是却坚持
: 认为某些属灵的经验是对的，某些属灵的经验是错的。这种自信心是哪里来的？这又是
: 什么境界？
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E******u
发帖数: 3920 | 13 所以屠城的时候，即使是打酱油的也被剁了也都是罪有应得，都可以理解了？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 世上一个义人也没有
: 所以根本不存在无辜一说
: 你我下地狱，属于罪有应得，合情合理
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 你真的了解那个打酱油的一生么？
或者只是看到那一刻他朴实的背影？
【在 E******u 的大作中提到】
: 所以屠城的时候，即使是打酱油的也被剁了也都是罪有应得，都可以理解了？
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E******u
发帖数: 3920 | 15 那我继续向菩萨烧香磕头，只是“精义”地敬拜唯一真神，可以不？ |
j*****7
发帖数: 10575 | 16 如果你有权利决定什么是字意，什么是精义
那你就是神了
拜自己吧 |
E******u
发帖数: 3920 | 17 只有神有权决定什么是精义，可惜啊。
不需要听牧师瞎捣鼓了，因为人无法知道精义是什么。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果你有权利决定什么是字意，什么是精义
: 那你就是神了
: 拜自己吧
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l*****g
发帖数: 1066 | 18
你就一个自傲的可怜虫。
ws还坦然。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果你有权利决定什么是字意，什么是精义
: 那你就是神了
: 拜自己吧
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s*y
发帖数: 933 | 19 一个人在犯他第一次错之前，他是不是无辜的？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 世上一个义人也没有
: 所以根本不存在无辜一说
: 你我下地狱，属于罪有应得，合情合理
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S*******e
发帖数: 1093 | 20 是摩西的仪文律法被废除了。上帝的十戒是要成全，不是要废除。
摩西的仪文、治安律法到新约时代已作废，信徒不需要遵守了
。而上帝的律法，即十条诫命及其爱上帝爱人的两大总纲，则是上帝审判人思念、言行
的标准，（雅2:8-12.太5:21,22,27-30.传12:13,14），是每一个要进入永生的人所必
须遵守的，（太19:16-19.路10:25-28），而且必须藉着信心，靠赖主的救恩去遵守。
因只有主的宝血能不断洗去我们违背上帝律法的罪（约壹3:4.1:7-2:2.启7:14,15.22:
14），只有主的灵能不断帮助我们遵守律法而成圣，（罗7:14-19,24-25.8:7-9），从
而使『律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。』（罗8:4）。
【在 E******u 的大作中提到】
: 是有的旧约律法被废了，有的没被废，是吧？啥标准？圣经里有写吗？
: 注：
: （我说的被废，是说可以不再遵守了，比如不吃猪肉。还有的要坚决废除，比如猥琐男
: 娶妻大法。）
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 什么玩艺
【在 S*******e 的大作中提到】
: 是摩西的仪文律法被废除了。上帝的十戒是要成全，不是要废除。
: 摩西的仪文、治安律法到新约时代已作废，信徒不需要遵守了
: 。而上帝的律法，即十条诫命及其爱上帝爱人的两大总纲，则是上帝审判人思念、言行
: 的标准，（雅2:8-12.太5:21,22,27-30.传12:13,14），是每一个要进入永生的人所必
: 须遵守的，（太19:16-19.路10:25-28），而且必须藉着信心，靠赖主的救恩去遵守。
: 因只有主的宝血能不断洗去我们违背上帝律法的罪（约壹3:4.1:7-2:2.启7:14,15.22:
: 14），只有主的灵能不断帮助我们遵守律法而成圣，（罗7:14-19,24-25.8:7-9），从
: 而使『律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。』（罗8:4）。
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 正是
【在 S*******e 的大作中提到】
: 是摩西的仪文律法被废除了。上帝的十戒是要成全，不是要废除。
: 摩西的仪文、治安律法到新约时代已作废，信徒不需要遵守了
: 。而上帝的律法，即十条诫命及其爱上帝爱人的两大总纲，则是上帝审判人思念、言行
: 的标准，（雅2:8-12.太5:21,22,27-30.传12:13,14），是每一个要进入永生的人所必
: 须遵守的，（太19:16-19.路10:25-28），而且必须藉着信心，靠赖主的救恩去遵守。
: 因只有主的宝血能不断洗去我们违背上帝律法的罪（约壹3:4.1:7-2:2.启7:14,15.22:
: 14），只有主的灵能不断帮助我们遵守律法而成圣，（罗7:14-19,24-25.8:7-9），从
: 而使『律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。』（罗8:4）。
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 无罪行
有罪性
请问何谓“无辜”？
【在 s*y 的大作中提到】
: 一个人在犯他第一次错之前，他是不是无辜的？
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E******u
发帖数: 3920 | 24 谢谢。
请问说茄子同学，你引用的经文里，耶稣说要人得永生遵守的诫命“爱人如己”不是十
诫之一，对吧？“守安息日”是十诫的，但是可以不遵守，是吧？
所以，可以说十诫不一定要全部遵守，而十诫之外的内容也有要遵守的（爱人如己），
是不是？那标准是啥？没有普遍的法则，只有新约自己的举例的一些要求，是不是，明
确一下
【在 S*******e 的大作中提到】
: 是摩西的仪文律法被废除了。上帝的十戒是要成全，不是要废除。
: 摩西的仪文、治安律法到新约时代已作废，信徒不需要遵守了
: 。而上帝的律法，即十条诫命及其爱上帝爱人的两大总纲，则是上帝审判人思念、言行
: 的标准，（雅2:8-12.太5:21,22,27-30.传12:13,14），是每一个要进入永生的人所必
: 须遵守的，（太19:16-19.路10:25-28），而且必须藉着信心，靠赖主的救恩去遵守。
: 因只有主的宝血能不断洗去我们违背上帝律法的罪（约壹3:4.1:7-2:2.启7:14,15.22:
: 14），只有主的灵能不断帮助我们遵守律法而成圣，（罗7:14-19,24-25.8:7-9），从
: 而使『律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。』（罗8:4）。
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s*y
发帖数: 933 | 25 你先说人没有无辜的。所以有我的询问。我用的“无辜”就是一般字典里的意思。你若
是指其它意思，请先定义一下吧。
这不就是字典里无辜的定义么。所以一个人在犯他第一次错之前是无辜的。所以你这里
推翻你之前说的“根本不存在无辜一说”
为什么神要把罪性摆在人的本性里呢？这个可能比较难回答。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 26 1）神造人，看着是好的，没有罪性。创1：31
2）人选择犯罪堕落，之后才有的罪性。罗5:12
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
你可以充其量说，神允许罪性产生在犯罪堕落的人里面，而不能说是神把罪性摆在人里面
这个逻辑问题版上已经讨论好几次了，你一次都没参加过么？
【在 s*y 的大作中提到】
: 你先说人没有无辜的。所以有我的询问。我用的“无辜”就是一般字典里的意思。你若
: 是指其它意思，请先定义一下吧。
: 这不就是字典里无辜的定义么。所以一个人在犯他第一次错之前是无辜的。所以你这里
: 推翻你之前说的“根本不存在无辜一说”
: 为什么神要把罪性摆在人的本性里呢？这个可能比较难回答。
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s*y
发帖数: 933 | 27 有可能没有，也有可能我忘了。
其余问题已转至你开的专贴了 |
