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发帖数: 38600 | 1 2012-02-25 05:18
边芹
核心提示：只是偷窃者羽丰之后，却唯我独尊，声称一切均来自欧洲人独大的头脑，架
设了专利的层峦叠嶂，一个字母、一条弧线都不许别人模仿，逼着过路人交纳高昂的买
路钱。
愧对祖宗
只是偷窃者羽丰之后，却唯我独尊，声称一切均来自欧洲人独大的头脑，架设了专利的
层峦叠嶂，一个字母、一条弧线都不许别人模仿，逼着过路人交纳高昂的买路钱。
为什么说“盗用”而非“交流”？因为抢了别人东西的人一边大快朵颐，一边贬低甚至
全盘否定智慧的主人，同时瞒天过海掩盖挪用过程。
撰稿/边芹
巴黎的博物馆可分为两类，展品丰富的和不丰富的。这两类博物馆的货源也是经纬分明
，阔的那些多从别人领土上掠来；不阔的则多半是自家出土。例外的也有，都是收藏近
现代艺术品的，可见发家的历史不长。
我以前写过游览西郊圣·日耳曼·昂莱“考古博物馆”，发现这个目中无人的国家地下
没什么宝贝，一国之考古馆也就相当于中国一个地市博物馆能挖出的东西。这一发现对
我颇有震撼，这么自大的民族，却只要拳头硬，并不需要提供傲视他人的证据。地下无
宝意味着中国人已是锦衣罗绸、精漆细瓷的时代，这块土地还是陶罐土布、茹毛饮血。
记得那个夏去秋来的日子，我站在展品间，第一次感到愧对祖宗。
后来又看了位于市中心的“中世纪博物馆”，去了不只一次，比如前不久就去看过临时
的“古剑展”，看见直到中世纪晚期(16世纪)欧洲这几家“打仗专业户”的剑都没有中
国春秋战国时的冷兵器制作精细。而且小小的一个临展，本土的宝贝不够，还要从欧洲
各国拿一些来，才凑足几间展室。那天在刀光剑影中穿行，想到秦始皇兵马俑坑出土的
成千上万件已达标准化生产水平的弩和剑，也感觉愧对祖宗。
即使这家没有东方宝物因而展品少而单调的博物馆，也并非都是自家出品，有不少是从
南欧甚至土耳其弄来的，尤以西班牙贡献为大，当今统治世界的盎格鲁－撒克逊－犹太
集团，起家时拔掉的第一个大钉子就是海上霸主西班牙，从此西班牙文物也经历了血管
被割开向外流的惨痛。细看展品搜罗的时间，跟中国文物被大放血竟是同一时代:19世
纪！也正是那时候，一边是用炮舰直接抢，拿破仑远征埃及将三千降兵诛杀，奸淫妇女
无数，然后说我们是为了艺术抢劫文物；另一边是掌控欧洲古董市场的商人，以考古、
学术为名头潜入各国巧取豪夺，开始了一场世界文物的世纪大搬迁。这两支史无前例的
扫荡队制造了动脉出血般的大截流，流向是从东向西、从南至北，吸血的心脏就是伦敦
、巴黎，还有后来的美国。这一转手不光赚了令人难以想象的财富，还由此掌握了对他
文明智慧定价的权力。
但历史在博物馆里还留有一定真相，细看这家“中世纪博物馆”，除了十分之一的展品
，其余全是圣像、十字架、经书和宗教画壁毯，没有古玩字画，没有基督教之外的哲学
文学，这意味着在千年的漫长岁月，没有一个衣食无忧、舞文弄墨只为文艺而生的阶层
。我从楼下走到楼上，想象李白、杜甫、东坡、清照根本没有生路的那个狭隘荒芜的欧
洲，直觉愧对祖宗。
剩下十分之一的非宗教展品是走到最后才看见的，乃中世纪后期贵族之家的日用品。无
论是穿戴还是陈设，手工艺水平跟中国同时期不可同日而语，官宦人家的餐饮器皿，不
要说与唐、宋比，就是跟汉朝也有距离。而且日常用品审美单调，门类也少，往好里说
是简约，往坏里说是才思枯竭。那几把公爵夫人用的梳子，算是最精美的器物，但马王
堆汉代贵妇享受的精致却比这提前了一千五百年。这让我想起一个月前去巴黎北郊尚蒂
伊城堡“孔戴博物馆”参观秋季展，临展名曰:“猴子与龙:中国和日本在18世纪的尚蒂
伊”。
18世纪初，城堡主人孔戴王子波邦公爵路易－享利(1692－1740年)喜欢亚洲货:漆器、
丝绸、家具，尤其中国瓷器。那时候欧洲的崇华热方兴未艾，由传教士带回的远东产品
以优越的制造工艺迷倒了整个上层社会。公爵更是迷到直接请人把卧室前厅装潢成“猴
室”，从天顶壁画到墙纸，画满了孙猴子，完工的日子是1737年。但审美和文化符号可
以复制，物品还得直接进口，公爵被贬谪到尚蒂伊后，为不致倾家荡产满足嗜好，便在
城堡里办了作坊自己请工匠模仿，其实就是造山寨版的中国和日本瓷器。当时欧洲人还
不掌握硬瓷制造技术，他们要到18世纪后半叶才发现高岭土制瓷秘密，因此公爵的山寨
版中国瓷器只是形似，内胎是陶土烧制的，外面涂了一层白釉，再请画师临摹中国图案
，猛一看跟青花瓷一模一样。可惜表层白釉用久了会脱落，露出里面灰黄的内胎。不管
怎么样，城堡里从此不必败家也使上了中国瓷器，从茶具到成套餐具，乍看与进口货也
无二致。联想如今以用进口货甚至山寨版洋货为荣的中国人，能不觉得愧对祖宗？
说到日本瓷器，半年多前，我偶然路过凯旋门附近一座漂亮公馆，里面正在展出日本瓷
器。这是日本大公司自办的私人展馆，我进去看了，全展透过制瓷世家沈氏家族几代人
生产的瓷器，讲述日本瓷器的来源和发展，当然瓷器的中国根脉在法语解说词里被抹得
一干二净。沈氏祖先16世纪作为朝鲜制瓷匠被掳到日本，日本瓷器的发展，沈家是发端
。从沈氏数代人的作品看，直到19世纪后半叶，日本瓷器的审美还全盘使用中国文化符
号，诸如八仙、嫦娥、大禹、济公、龙之类。转折点从19世纪末开始，至20世纪初定型
，带有明显中国历史内涵的文化符号不见了。实际是通过西学，采得西洋审美，同时因
为工业化走到中国前面对文化祖宗产生蔑视，几种心理变化一结合，取各家之长，揉捏
出了一种更符合西方口味的所谓“日式审美”。看此次贯穿沈氏家族史的日瓷展，这条
线路一清二楚。从19世纪90年代起，经过审美改造的日本瓷器，便取代了被列强打得一
穷二白、从此一蹶不振的中国瓷，成为远东瓷艺的代表，走进欧洲世博会。想到这已经
成功改写历史的偷梁换柱，禁不住泪洒衣襟，真是愧对祖宗啊！
近日去奥赛博物馆，参观英国19世纪唯美派的绘画和装潢艺术，愈发看清西欧艺术(除
却一些早慧的意大利和北欧画派)从18世纪到19世纪有一个转折和飞越，起跑线就是先
破了他人的界。两个因素促成了这次狂奔:连偷带拿的东方工艺和审美以及一路劫掠来
的惊天财富。审美细节的挪入与征伐的脚步一前一后，从统治伊斯兰世界的奥斯曼帝国
之崩溃到中华帝国被打翻在地，随着打劫来的大量文物被带回欧洲，他文明的审美智慧
和工艺技巧被盗用。为什么说“盗用”而非“交流”？因为抢了别人东西的人一边大快
朵颐，一边贬低甚至全盘否定智慧的主人，同时瞒天过海掩盖挪用过程。直到今天那些
被偷盗的文明从深渊里重新站起来，他们才犹抱琵琶半遮面地吐露一点挪用的事实。那
场影响了欧洲整个艺术和工艺的他智慧挪用，可是一分版权都不付的。本来嘛，智慧如
水流来荡去，灌溉的是人类之田，人为的隔墙太多并非人类的福祉。只是偷窃者羽丰之
后，却唯我独尊，声称一切均来自欧洲人独大的头脑，架设了专利的层峦叠嶂，一个字
母、一条弧线都不许别人模仿，逼着过路人交纳高昂的买路钱。英国唯美派的作品是自
家之长加偷窃和充填的巅峰之作，是不同文明的审美智慧冲撞出的一个高峰，个人以为
也是欧洲艺术的山顶，20世纪以后便是一路下坡，只不过话语霸权让审美诈骗苟延残喘
了一个世纪。这群欧洲历史上第一批能“为艺术而艺术”的天之骄子，是英国19世纪打
劫天下一夜暴富、堆金砌银滋养的附属品，乃今日世界各大都市bobo们的鼻祖。那天望
着夹在娇儿们豪言壮语间从中国皇宫劫掠的文物，再一次感到愧对祖宗。
几天前去香榭丽舍大街看电影，刚走出地铁，便被同胞拦截。两位女游客看上去脱贫的
日子不会太久，艰苦生活已在皮肤和肢体上留下了金钱再也抹不去的印迹。我停下来，
以为她们遇事求援，谁知二人求我代买那个以字母标志横行天下的皮包。我们相遇的地
方，在通到星形广场的大街之头，那家店在一站之远的乔治五世大街路口，对只有一两
天时间游览这个城市的中国游客，一路盘询过来并等在路口，要丢掉多少参观的时间。
但我婉拒了，一来电影还有几分钟就要开演，二来本人在此地客居经年，从未动摇过不
买这个除了标志并无美感的皮包之决心，因为如此营销，实在是对人的智慧的蔑视。我
转身离开时，望着二人荣辱不觉作着幸福“乞丐”的样子，深感愧对祖宗。 |
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