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发帖数: 10018 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_627ed91d0100roco.html
我们不是呼喊派，不是异端，不是邪教
2011年4月26日早晨，将近七点钟，我正准备去上班的时候，一群警察粗暴地敲开了我
们家的门，闯了进来。人数大约有七八位，穿便衣和制服的都有。进门就问“某某”在
不在，确认之后就让那位弟兄（以下简称M弟兄）坐在沙发上。同时有人问我是谁，我
报上我的名字，他们也要求我坐在沙发上。那时M弟兄的孩子还在家，M弟兄简单地安排
他吃了一点早饭，孩子就默默地离开去学校了。应M弟兄的要求，他们出示了证件，是
××市国安局的。他们也出示了搜查证，但是没有告知搜查的根据，也没有告知我们请
律师的权利。随后不久，他们问M弟兄另外一位W弟兄在哪里，并要求M弟兄带他们过去
。M弟兄带一部分人去了。我留在家里。当时也不知道事情会如何结束，还以为当天可
以去上班。我就提出来是不是可以先向单位请个假，但没有得到同意。
我的手机、钱包、钥匙，以及所有随身的东西都拿出来放在客厅的茶几上，M弟兄的也
放在上面。我可以喝水、吃早饭，但不可以读圣经。我被要求坐在茶几旁的一张单人沙
发上，然后他们就开始翻家里的东西。需要的就集中放在客厅的中央，并拍照记录。除
了M弟兄的书籍、电脑和其他数码物品外，也到我的房间里把我的电脑和书籍都拿了过
来。我提出这是我的东西，他们说要一起没收，因为这是在这个家里收到的。（那时我
们一家三人和M弟兄一家三人住在一起。）所有的东西都堆在一起。一开始他们还拿的
比较有规矩，后来书就开始从书架上飞出来。一个张姓的警察在房间里搜到一箱放置贵
重物品的箱子（主要是一些房产证），就想把这个箱子端走。我发现后让我给制止了，
要求他们作登记。（事后发现还是有些存折没有登记，也有购物卡根本就不见了。）搜
查和登记的事持续了三个多小时。在这个过程中，他们不停地在房间里抽烟。离开的时
候，我给M弟兄的孩子留了一个字条，告诉他不要担心，我们很快就会回来。烟灰缸里
的烟蒂没有处理，因为要是M弟兄的姊妹回来看到的话，会明白事不寻常。当时也不知
道他们什么时候会通知家属。中午时分，我被带走了。M弟兄和W弟兄先于我在另一个地
方被带走了。W弟兄的姊妹想到M弟兄的孩子中午要回家，就过来照顾他。在楼下的门口
等到了他就一同进了门。看到家里的样子，孩子就哭了，问爸爸怎么啦。W弟兄的姊妹
就和他一同哭，因为她也不知道怎么了。（这是事后知道的。）那时M弟兄的姊妹和我
的姊妹都在各自的老家，听到这事，他们当天就结伴赶过来了。我姊妹还带着一岁三个
月大的孩子。
国安局的警员把我们带到一个宾馆里，下午开始问讯。其实我们所做的就是参加基督徒
的聚会而已。对问讯我们都没有什么抗拒，对权柄我们是服从的，也尽力维持和平，同
时也要保护他人。傍晚时分问讯结束，他们要我写一个认识。我写了我对我们团体的认
识，我说一切都是误解，相信以后一定会澄清的。他们对这个很不满意，晚上把我关在
地下的审讯室里。手脚都拷着坐在铁椅上，用强灯照着，地下室很冷，我不停发抖。中
间有人来宣读了对我监视居住的决定书，算是补了手续。下半夜的时候我无法入睡，就
一直唱歌，觉得主很近，也流着泪重新把自己奉献给主。
到了早上，他们把我带上去，要我继续写材料。我浑身发冷，抖个不停，就披着被子坐
着写。后来有一位警员过来看了我写的材料，认为还是不合格，就和我谈了谈。他的意
思是根据刑法第××条和国务院颁布的××文件，我们这个团体被认定为邪教。现在他
们只是根据国家机关的相关规定执行任务，至于这个规定和文件是不是合法，是不是合
理，是另一个层面的事，现在不涉及。我明白他的意思是要我认错甚至认罪。后来我就
写了一份，大意是我认识到国家安全机关根据法律和法规对我们的处置是合法的。以往
做基督徒认为只是个人的事，没有把做基督徒和做一个中国公民联系起来，以后要尽量
避免做触犯法律的事。这个算是通过了。后来他们又要我写一些交代材料，甚至是以往
在上海接触的弟兄和做的事，被我拒绝了。再后来就是谈放我出去，要我交保释金。中
间他们把我姊妹叫过来，谈要交多少保释金。我姊妹很刚强，她说我选择你受苦。我心
里很得释放，每天喜乐放胆。后来几天，他们天天磨我，只想把我放出去，把保释金降
到一万，我觉得没必要太违逆他们的意思，和姊妹商量了一下就同意了。
四月30日下午四点左右，我从那个宾馆里出来，把寄放在弟兄姊妹家的孩子接回来。此
前，M弟兄和W弟兄都已经先我出来了。中间，我们所租住的小区的保卫处找到房东，迫
使我们一定要搬家。在外面面对这个局面的，只有两个孤单的母亲同着两个孩子，他们
的丈夫还在里面，也不知道结果如何。等我出来的时候，房子已经找好了，那天正在搬
家。此前M弟兄一家已经在宾馆里住了几个晚上了。
现在我和M弟兄一家还是住在一起，都处于监视居住状态，名义是涉嫌违反刑法三百条
第一款的组织、利用邪教破坏法律实施罪。同时也交了保释金。我可以正常上班，但不
能聚会，离开本市需要国安局的批准，期限是六个月。我们就安静等候这个时间过去。
经过这次事件，我从主所领受的，就是祂要我做一粒种子埋在这里。我阿门。
这是我们所遭遇的事情的经过，然后我想谈一谈我的看法。我要说我们不是呼喊派，不
是异端，不是邪教。政府怎么对待我们，我们都可以接受，即使判断我们违法，我们也
不抗拒。但是我们并不是他们所认为的那样。（其实政府也是知道的，之所以这样对我
们，只是因为背后还有政治利益的考虑。）
在监视居住决定书上说我们涉嫌组织、利用邪教破坏法律实施罪。这里的破坏法律实施
是指非法聚会。非法聚会是指某天我们二十几位弟兄姊妹一起去郊游了一次。所说的“
组织、利用邪教”的“邪教”，是说我们是呼喊派。说我们是呼喊派是因为在我们家里
搜到的署名李常受的书籍。这里的逻辑链是读李常受的著作就是呼喊派，是呼喊派就是
邪教，是邪教就是可打击的对象。我不明白这样的逻辑链是怎么得以成立的。李常受的
著作是全球公开发行的，其中的神学观点可以接受可以不接受，可以部分接受也可以部
分不接受，可以喜欢也可以不喜欢，不至于读他的书或接受他的观点就成了某个派别的
成员了吧。
关于呼喊派的条目维基百科上有比较客观的描述，摘录如下：
呼喊派是中华人民共和国政府和华人基督教界对李常受所组织形成的基督教新教独立
教派“地方召会”（持每一个地方只能有一个基督教会的所谓“地方立场”并自认为唯
一的真正“召会”（教会），也自称“主的恢复”）及其在中国大陆某些支派的称呼，
被中华人民共和国政府列为邪教，不过并没有公开文件加以详细定义。在聚会中有类似
集体重复“呼喊”现象的部分中国家庭教会和灵恩派团体，有时也被外界称作“呼喊派
”。
以加州安那翰为总部，传扬和实行李常受的神学和组织思想的召会，是发源于中国大陆
的地方教会运动的一个分支，目前是一个全球性的基督徒团体。在台湾是规模仅次于长
老会的教会团体，影响较大；在美国等英语世界，“召会”以“地方教会”（Local
Church）为名，但未融入主流基督教。在亚洲的韩国、日本、香港、东南亚各国，欧洲
、澳洲、南美以及非洲都有分支。
大致在1970年代到1990年代之间，地方教会在分裂过程中，一部分分支不同意李常受后
期的教导，反对较激烈者控告其为异端。其他教派的见解不一：有接纳的，亦有视为异
端的。但是争论只限于神学方面，一般认为该教会成员普遍奉公守法，除了呼喊和传教
方式问题，遵守社会秩序，并无邪教的特征。
1970年代末期中国大陆改革开放后，跟从李常受后期教导的召会较大规模渗透进入中国
大陆，在一些地方发生治安混乱、宗教争议和与政府的矛盾，1983年因为政治、治安和
宗教等原因被中共中央办公厅、国务院办公厅的通知列为头号邪教，遭到公安机关的镇
压，并由上海三自爱国教会成员、过去上海地方教会人士唐守临、任忠祥编写小册子加
以批判。
中国公安部门将一部分地方召会称为“呼喊派”，公开定为一种邪教，保持镇压，但在
一些地方较为放任。不过对于“呼喊派”的理解，仍是相当模糊，所涵盖的范围，各地
公安部门的理解有较大差异。政府在取缔和打击“呼喊派”的活动中，一些与李常受召
会无关的中国家庭教会也受到牵连。
虽然外界常因召会独特的以“呼喊主名”、“祷读”等方式来“操练灵”的教义和聚会
做法称其为“呼喊派”，中共和中国政府的文件认定李常受是“呼喊派”创建者，政府
把《圣经恢复本》及其注释版、《晨兴圣言》以及《生命读经》等李常受著作等召会出
版物定为邪教类违禁出版物并在执法中以其为识别“呼喊派”的依据，但召会人士极力
否认与“呼喊派”的关联，认为“呼喊派”只是对“常受主派”等召会衍生邪教组织的
统称。
这里关于呼喊派的教义和神学特征的方面，有兴趣者自去了解即可。但是有几点提醒大
家注意：1、对呼喊派没有公开文件加以详细定义。2、呼喊派不是该团体的自称，而是
“被外界称作‘呼喊派’”。3、一般认为该教会成员普遍奉公守法，除了呼喊和传教
方式问题，遵守社会秩序，并无邪教的特征。4、对于“呼喊派”的理解，仍是相当模
糊，所涵盖的范围，各地公安部门的理解有较大差异。5、政府把《圣经恢复本》及其
注释版、《晨兴圣言》以及《生命读经》等李常受著作等召会出版物定为邪教类违禁出
版物并在执法中以其为识别“呼喊派”的依据，但召会人士极力否认与“呼喊派”的关
联。
虽然我也没有看到公开的文件对呼喊派有详细的定义，但是也常常能看到如下的表述—
—来源不明，语气权威。
呼喊派又名“神的教会”、“地方召会”，是由李常受于1962年在美国创立的，1979午
渗入我国，1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县、市，蒙骗群众20余万人。近
年来，该组织逐步演变出“常受教”、“中华大陆行政执事站”、“被立王”、“主神
教”、“能力主”"后又演变为“实际神”、“实际神”又名“东方闪电”等派系。李
常受歪曲基督教教义，妄称“基督是我，我也是基督”；把《圣经》中“求告主名”改
为“呼喊”，让信徒在聚会时大声呼喊“常受主”；叫嚷要“捣整个基督教的乱”。该
组织骨干公开攻击党和政府，叫嚷要“把教会组织起来，与共产党和政府对抗到底”。
黑龙江骨干赵维山自封为“能力主”，自称是“耶稣第二次道成肉身显现”，要求信徒
聚会时改呼“'常受主”为“能力主”经打击取缔后又演变出“实际神”组织。安徽“
呼喊派”骨干王永民等人非法成立“中华大陆行政执事站”，狂称要“打江山，创王权
，夺撒旦政权”。
该组织煽动信徒抢占教堂和聚会点，围攻殴打国家机关工作人员，哄闹党政机关。
“中华大陆行政执事站”头子王永民曾组织千余名信徒同时到20个省、自治区、直辖市
的69个大中城市散发要求人们信奉李常受的《爆炸新闻》等反动宣传品，严重扰乱社会
秩序。一些骨干打着宗教旗号，从事奸污妇女、诈骗钱财等违法犯罪活动，给人民群众
的生命财产安全和社会稳定带来很大的危害。
1995年11月，中央办公厅、国务院办公厅下发《关于转发〈公安部关于查禁取缔“
呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》(厅字[1995]50号)，明确“呼喊派”
(包括其演变出的“常受教”、“中华大陆行政执事站”、“能力主”、“实际神”等
派系)为邪教组织。
我要说如果呼喊派有上述特征的话，那和我们一点关系都没有。我们从来没有称耶稣基
督之外的任何一人为主，没有捣谁的乱，没有公开攻击党和政府，也没有私下攻击党和
政府。没有介绍里的一点特征。如果是这样，谁是呼喊派？我不知道。有这些特征的才
是呼喊派。我只知道我不是呼喊派。国安机关也没有在我们家里找到任何和上述特征符
合的材料。只在我们家里找到一些李常受的著作。如果拥有李常受的著作，或者读李常
受的著作就是呼喊派的话，那么全球就有上百万的呼喊派了。我觉得这个也太荒唐了。
我们也不是异端。很多宗教都有异端。异端的一般定义是越过了正统教训。我从2000年
读哲学系硕士研究生时开始信主，就喜欢阅读圣经。除了对圣经的每卷细致研读完，每
年都要读经一遍，至今已经读了将近十二遍，并且圣经每一卷几乎都认真研读过。我也
认真阅读过基督教史和教义史，留心过基督教历史上出现过的异端的特点，以及它之所
以为异端的原因。在我初信主的时候，国内三自教会所属的书店就出版过对李常受学说
批评的小册子。（那些小册子已经不是一般的批评了，可以说是攻击了，明显使用的是
文革的语言。作者还是地方教会以前的同工。）这些小册子我也读过。此外，国内外对
他的批评和攻击的言论我都接触并仔细研究过。因为我所信的是耶稣，我不愿意因为他
人的原因使我的信仰被毁坏。无论是传讲的或是攻击的，我都不愿意随便接受。我的辨
别的根据是我对主的经历和圣经。我接受李常受的教训是基于自愿，也是基于信仰上的
深思熟虑。我深信我所接受的李常受的教训没有一项是属于异端的。我所能读到的所有
关于他是异端的言论都是站不住脚的。当然如果有人能证明他的教训是异端我也欣然接
受。我从来没有见过他，也不属于他。我只属于耶稣基督。我尊敬他，是因为他的教训
和为人都是值得尊敬的。我只是跟随他所跟随的主。然而除了圣经的每个字都是毫无保
留地接受外，我对任何人的教训都不是完全无条件接受的。我欢迎任何不是恶意攻击的
、公开、正直的神学上的辩论。我向着李常受没有任何私心。在我做基督徒的十几年里
，我也没有受到过任何胁迫或强行灌输。我接受李常受的教导完全是自愿并且是心思清
明的。
我们也不是邪教。邪教一词和异端不同。异端是一个神学用词，一般发生的影响是在该
宗教的内部，对外部环境的影响也比较温和。但邪教是一个社会学用词，意思是这个宗
教或派别是邪恶的，是违法公认的伦理道德甚至是反人类的。如诱导所属成员自杀、杀
害他人，集体淫乱，教主贪污敛财、控制他人等。一个宗教团体一旦被贴上邪教的标签
，几乎就像瘟疫一样，人人避而远之。
非常遗憾，今天被冠上呼喊派帽子的地方教会的纯良信徒在大陆有一百多万，遍布大江
南北，他们同时也被冠上了异端和邪教的帽子。请问那些办案的警察和国安人员，在大
陆三十多年来，你们在我们中间究竟找到哪一件有邪教性质的事件，找到哪一句有邪教
性质的言论了？我2000年信主开始进入教会生活，请问上海地方教会有哪一件事是有邪
教性质的？我本人十二年的基督徒生活有什么地方是有邪教性质的？都没有。不是你们
利用人的害怕心理、从众心理给别人贴上一个标签就可以为所而为；不是你们居于执政
者的权威地位，利用别人的盲目相信就可以为所欲为。要是多行不义，信用就会破产。
并不是你给别人贴上邪教标签就可以任意打压的，凡事都是需要讲事实，讲根据的。即
或有人是属于某个邪教团体，但若是他本人没有参与任何犯罪行为，也不可以随便打击
的。你们如此做，天良何在？公理何在？你们不可以因为一党或一个政府的私利就可以
置公理于不顾，任意妄为。不就是因为解放初期Watchman Nee不愿意加入三字爱国运动
，不愿意和其它教派联合，坚持教会独立吗？那时你们就开始做了。判刑的判刑，枪杀
的枪杀，还有很多圣徒刑讯致死。不就是因为那时李常受离开大陆，到了台湾，后来又
去美国，上世纪80年代他的教训传回大陆的时候，你们担心所谓的海外势力吗？不就是
因为那时候有些地方的地方教会的圣徒和三自下的圣徒有些矛盾吗？何至于如此啊！你
们任意运用手中的权力，肆意污蔑、欺压、凌辱、逼迫像我们这般的弱势群体，要到何
时呢？
没有一滴义人的血会白流。
在别的一些地方，特别是南方地区，地方教会的圣徒以他们的温柔忍耐，遵纪守法取得
了政府的理解和支持，开始有了合法和公开的聚会。希望不久的将来，全中国都有“解
放”的一天。
近日，除了我前面提到的那一起事件之外，我的生活又受到了新的干扰。虽然我每天上
班下班，除了呆在家里，别的地方都不能去，失去正常聚会的权利，但还不够，“树欲
静而风不止”。6月27日，我所属单位的直接领导找到我，告诉我说最近国安局有人找
到单位所在学校的保卫处，询问我的情况，并且说我最近还有一些什么活动，可能是通
过电话监听到的。意思是我给单位和学校造成了麻烦，问我愿不愿意自己主动离职。听
到我给别人带来了麻烦，我就过意不去，当时就答应了。
第二天我给国安局的一位警员打了一个电话，聊了一下。第三天我又给主办的警员打了
电话，因为如果我失去了工作，就面临我能不能留在这个城市的问题。他说他们没有给
学校的保卫处打过电话，并约我面谈。7月2日，我和两位警员面谈了一下。他们告知我
， 4月份之后，他们一直没有和学校的保卫处联系过，我和单位的情况，他们不会向任
何一方施加压力，我们自己处理。并且即使我没有工作，在监视居住的期间，我还必须
留在西安。
因着这样的谈话，我就清楚目前的状况应该是单位方“主动邀功”所为。因为国安局没
有理由要施加压力迫使我失去工作，他们也不会一直监听我的电话。即使监听，也不会
发现什么活动。因为我本来就没什么“活动”。所以关于我造成的麻烦，实际上是单位
为了摆脱我这个“麻烦”而编造出来的。
那么，我这个“邪教徒”就没有工作的权利了吗？
我有的。
你怎么认为我是一个怎样的麻烦，你要表明向党的忠心以及和政府一致的立场，那是你
的事。但我们的契约关系是受劳动法保护的。“邪教徒”的身份是我个人的私事，即使
是“邪教徒”我还有正常生活的权利，包括工作的权利。除非我在工作中失职，或负了
刑事责任，你没有权利单方面解除我们之间的劳务关系。
我很乐意向所有要把我从社会生活中踢到边缘和角落里的人表明我的权利。我不介意向
任何人表明我的身份。我也不认为这是我的羞耻，相反，我觉得这是我的荣耀。我不是
要和任何人作对，但我特别乐意向那些主动依附权势的人说，我其实不是在害怕。你可
能害怕，因为你从你依附的权势拿了一些你不配拿的东西，没有它，这些东西会失去。
但我没有什么可害怕的，我也没有什么可失去的。我的手是清洁的，我的良心也是清洁
的，我活着都是靠着神，不是靠权势。我愿意主动辞职，不是我怕你把辞退的真正原因
写到我的档案里。档案对我来说是nothing。只是我不愿意给你带来麻烦。如果我没有
给你带来麻烦，你为什么要来找我的麻烦？为什么主人踢我一脚，他还没有招呼你，你
就要跳上来咬我一口？
所以，从现在开始，我要成为你的麻烦。
7月4日，星期一，也就是昨天，领导找我谈话，说我有两个选择，要么我主动辞职，单
位可以给我一个月工资的补偿；要么让单位辞退我，没有补偿，而且辞退的原因要记入
我的档案。我说我不选择主动辞职。然后他就告诉我，明天单位就会给我辞退的通知书。
今天，7月5日，现在是下午2点20分，我还没有收到通知书。我在键盘上把这些字一个
个敲出来，心情很平静。昨天在回去的路上，我在想，如果去劳动仲裁的话，我需要向
他们提出我的诉求。那我诉求什么呢？除了若干方面的补偿外，我要诉求来上班吗？如
果来上班的话这个工作也变味了。后来我决定我要诉求回来上班。
因为“邪教徒”也有工作的权利。
I will be back.
这个社会是不公的，我也不要求公正，我寻求的，至少是让这个不公显明出来。所以接
下来我会去仲裁，仲裁不成的话就去法院上诉。
为什么我要接受内幕的交易，显得似乎我有什么见不得人的事呢。
我不是呼喊派，不是异端，不是邪教徒。
我只是一个寻求能照着里面的声音来自由事奉神的基督徒。
Here I stand.God help me. | i*****t
发帖数: 24265 | 2 为啥那M大早上在别人家？M不上班？还有M的孩子在自己家吃早饭去上学？大人却在别人家过夜？ | w******g
发帖数: 10018 | 3 合租呗。
别人家过夜？
【在 i*****t 的大作中提到】
: 为啥那M大早上在别人家？M不上班？还有M的孩子在自己家吃早饭去上学？大人却在别人家过夜？
| i*****t
发帖数: 24265 | 4 “粗暴敲开了我们家的门，闯了进来。”
既然是敲门进来，怎么是闯？用脚踢开的？
【在 w******g 的大作中提到】
: 合租呗。
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: 别人家过夜？
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