r********7
发帖数: 887 | 1 1。爱任纽 (约主后130~202 )
因为肉体被模造而成，其本身并非完全的人，而仅是人的身体，是人的一部分。魂本身
，单就其自身而言，也不是人，而是人的魂，是人的一部分。灵也不就是人，因为它称
为灵，而不称为人。而是这三者充分地调和与联合才构成完全的人。并且因这缘故，使
徒自己清楚解释，得救的人是一个完整的人，也是属灵的人；因而在帖撒罗尼迦前书说
，“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我
们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。”
摘译自《反异端》卷五，第六章
2。第七次大公会议，尼西亚第二次会议 A.D. 787.
So is it wish the human soul of Christ which mediates between the Godhead of the Son and the dulness of the flesh. As the human flesh is at the same time flesh of God the Word, so is the human soul also soul of God the Word, and both at the same time, the soul being deified as well as the body, and the Godhead remained undivided even in the separation of the soul from the body in his voluntary passion. For where the soul of Christ is, there is also his Godhead; and where the body of Christ is, there too is his Godhead.
翻译： 所以，基督里面人的魂是在子的神格和血肉间距中。就如人的血肉同时也是是神的话的血肉，人的魂同时也是是神的话的魂，魂与身体两者也被同时神化，虽然在他自愿受难，魂从身体分开时，神格仍是不可分的。基督的魂在那里，他的神格也在哪里；基督的身体在那里，他的神格也在哪里。
3。马丁路德在其路加福音1章46-47节1的注解有以下几处的话：
让我们就文字的顺序而论，首先是“我的魂”。圣经把人分为三部分，如圣保罗在帖前
5：23所说的．．．。人的本质由三部分组成--灵、魂和身体．．．。第一部分，灵，
是最高，最深，也是人最尊贵的部分。借着灵，人能够领会无法理解，不可见和永远的
事物。简言之，它是信心和神的话之居所。
[魂]的本质不在理解不能理解的是事物，而是理解理性所能认识和明白的事物。确实是
如此，理性是这居所（指魂）的光；灵则为更明亮的信仰之光所点燃，并且，理性之光
若没有灵的管制就必要在错谬之中。因为它（指理性）对于神圣的事物乃是软弱无能的
。圣经把许多事物归于人的这两个部分（指灵与魂），如智慧和知识—智慧属于灵，知
识属于魂。
让我们从圣经举个例子。摩西制作的帐幕有三个分隔的区间。第一个称为至圣所，这是
神的居所，里面没有光。其次称为圣所，这里有拥有七柄和七灯的金灯台。其三称为外
院子，置于光天化日之下。就此帐幕我们有一幅属基督之人的图画。他的灵是至圣所，
在此神居住于信心的隐密处，没有光。因为他相信那所看不见、摸不着，也不能理解的
。他的魂是圣所，有七盏灯，就是各方面关于理性、辨识、知识并对可见、具体事物的
理解。他的身体是外院子，是完全开放的，所以别人可以看见他的行为和生活的景况。
4。马利亚说，我魂尊主为大， 我灵曾以神我的救主为乐。 |
r********7
发帖数: 887 | 2 任大之观点：
你可以先摸一下自己的良心，自己觉得《三元论》平安，你就用三元论；自己觉得《二
元论》平安，你就用二元论。
很多时候我们都是瞎子，没有主的时候，我们能靠争辩看见什么呢？ |
s***u
发帖数: 1911 | 3 zan
【在 r********7 的大作中提到】
: 任大之观点：
: 你可以先摸一下自己的良心，自己觉得《三元论》平安，你就用三元论；自己觉得《二
: 元论》平安，你就用二元论。
: 很多时候我们都是瞎子，没有主的时候，我们能靠争辩看见什么呢？
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s*y
发帖数: 933 | 4 好奇，基督徒还有时候是没有主的?
【在 r********7 的大作中提到】
: 任大之观点：
: 你可以先摸一下自己的良心，自己觉得《三元论》平安，你就用三元论；自己觉得《二
: 元论》平安，你就用二元论。
: 很多时候我们都是瞎子，没有主的时候，我们能靠争辩看见什么呢？
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B********e
发帖数: 19317 | 5 跟打拖拉机差不多吧。。。
有时候满手都是主（牌）。。。有时候半张主（牌）都不见。。。 |
B******y
发帖数: 2255 | 6 他是指人心思不置于灵的时候，魂就没有圣灵的光照。
【在 s*y 的大作中提到】
: 好奇，基督徒还有时候是没有主的?
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j*****7
发帖数: 10575 | |
B******y
发帖数: 2255 | 8 这也还要催讨，若他没有英文出处，你就觉着是假？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 英文出处链接
: 请
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 自从老鱼的“温州家庭教会版比利时信经”
以及个别召会信徒吹牛之后
我就陷入了一场对于召会信徒的不信任感中
有点自我保护意识，没有错吧？
而且举证的人，列举出出处，不是什么过分的要求吧？难道你没有看过专业论文，或者
神学论文，怎么详细列出出处么？
“催讨”？
我说你这个人吧！！！！！！
不反省自己的做法是否合适，反而步步反问别人
【在 B******y 的大作中提到】
: 这也还要催讨，若他没有英文出处，你就觉着是假？
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s*y
发帖数: 933 | 10 你的意思是就是有圣灵在内，人的心思可以支配圣灵是否光照？换句话说，体内的圣灵
得听人的心思？
【在 B******y 的大作中提到】
: 这也还要催讨，若他没有英文出处，你就觉着是假？
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q********g
发帖数: 10694 | 11 任大你又要让别人去摸良心了，你难道忘了鸽子眼的话，我的摘要贴里的结语？呵呵
【在 r********7 的大作中提到】
: 任大之观点：
: 你可以先摸一下自己的良心，自己觉得《三元论》平安，你就用三元论；自己觉得《二
: 元论》平安，你就用二元论。
: 很多时候我们都是瞎子，没有主的时候，我们能靠争辩看见什么呢？
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w******g
发帖数: 10018 | 12 二元论和三元论是公说公有理婆说婆有理，姑且就不要讨论了。请弟兄谅解一下。
of the Son and the dulness of the flesh. As the human flesh is at the same
time flesh of God the Word, so is the human soul also soul of God the Word,
and both at the same time, the soul being deified as well as the body, and
the Godhead remained undivided even in the separation of the soul from the
body in his voluntary passion. For where the soul of Christ is, there is
also his Godhead; and where the body of Christ is, : ...................
【在 r********7 的大作中提到】
: 1。爱任纽 (约主后130~202 )
: 因为肉体被模造而成，其本身并非完全的人，而仅是人的身体，是人的一部分。魂本身
: ，单就其自身而言，也不是人，而是人的魂，是人的一部分。灵也不就是人，因为它称
: 为灵，而不称为人。而是这三者充分地调和与联合才构成完全的人。并且因这缘故，使
: 徒自己清楚解释，得救的人是一个完整的人，也是属灵的人；因而在帖撒罗尼迦前书说
: ，“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我
: 们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。”
: 摘译自《反异端》卷五，第六章
: 2。第七次大公会议，尼西亚第二次会议 A.D. 787.
: So is it wish the human soul of Christ which mediates between the Godhead of the Son and the dulness of the flesh. As the human flesh is at the same time flesh of God the Word, so is the human soul also soul of God the Word, and both at the same time, the soul being deified as well as the body, and the Godhead remained undivided even in the separation of the soul from the body in his voluntary passion. For where the soul of Christ is, there is also his Godhead; and where the body of Christ is, there too is his Godhead.
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B********e
发帖数: 19317 | 13
牧师亵童的时候是人的心思阻碍了圣灵的光照？还是那本来就是圣灵光照的结果？
【在 s*y 的大作中提到】
: 你的意思是就是有圣灵在内，人的心思可以支配圣灵是否光照？换句话说，体内的圣灵
: 得听人的心思？
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 那些人渣不是在模仿上帝么，可能杀童子，抢民女什么的被邪恶的世间法律吓得没胆量
，退了几步
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 牧师亵童的时候是人的心思阻碍了圣灵的光照？还是那本来就是圣灵光照的结果？
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G******e
发帖数: 9567 | |
G******e
发帖数: 9567 | 16
没有圣灵的光照，就不会仅仅是“亵”“一个”童的结果的
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 牧师亵童的时候是人的心思阻碍了圣灵的光照？还是那本来就是圣灵光照的结果？
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r********7
发帖数: 887 | 17 拜托~~~~。鸽子说的什么话，她自己说过就忘哎。你让我回忆？她当时说的啥？
【在 q********g 的大作中提到】
: 任大你又要让别人去摸良心了，你难道忘了鸽子眼的话，我的摘要贴里的结语？呵呵
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