B******y
发帖数: 2255 | 1 弟兄你反复觉着召会的错谬，俺反复解释基督徒生命比道理重要。我要不就弟兄你最初
的问难学习下弟兄的真理？
罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），结果产生了罪。
第二，十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已？难道撒旦被击伤了，罪的问题就解
决了？这个错误的观念就是从（第一）来的。再看看圣经怎么说的
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6:6因为知道我们的旧人和他同定十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
6:7因为已死的人，是脱离了罪。
6:8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
6:11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
十字架的功效是，第一，基督宝血洗净我们的罪，这叫做代赎，第二，我们的老我与基
督同死，所以在基督的复活中我们得着新的生命。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 我早就说过了
我信耶稣基督，我信圣经无误
但我不信李常受，不信生命读经。除非你能“证明”李常受的生命读经是合乎圣经真理的
没有一个严谨的论证过程，我对于天马行空的所谓“基督徒生命”没有任何兴趣
当然，还是那句话，你信李常受和生命读经，那是你的自由，我也无意干涉，更无奢望
干涉
【在 B******y 的大作中提到】
: 弟兄你反复觉着召会的错谬，俺反复解释基督徒生命比道理重要。我要不就弟兄你最初
: 的问难学习下弟兄的真理？
:
: 罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），结果产生了罪。
: 第二，十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已？难道撒旦被击伤了，罪的问题就解
: 决了？这个错误的观念就是从（第一）来的。再看看圣经怎么说的
: 罗马书
: 3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
: 耐的心，宽容人先时所犯的罪。
: 6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
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B******y
发帖数: 2255 | 3 弟兄，不用假设别人不信圣经不读圣经，也不用假设召会都读生命读经，我跟你读的多
少差不多。
好，开始吧。学习下弟兄关于罪性的无上真理。
弟兄原帖是认为人的罪性来自人的私欲，没错吧。
可否简单界定弟兄所说罪性根源之‘私欲’。人的那些欲望属于之。
理的
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我早就说过了
: 我信耶稣基督，我信圣经无误
: 但我不信李常受，不信生命读经。除非你能“证明”李常受的生命读经是合乎圣经真理的
: 没有一个严谨的论证过程，我对于天马行空的所谓“基督徒生命”没有任何兴趣
: 当然，还是那句话，你信李常受和生命读经，那是你的自由，我也无意干涉，更无奢望
: 干涉
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r********7
发帖数: 887 | 4 我也好奇改革宗的弟兄们对这一点教义是怎么看的？
【在 B******y 的大作中提到】
: 弟兄，不用假设别人不信圣经不读圣经，也不用假设召会都读生命读经，我跟你读的多
: 少差不多。
: 好，开始吧。学习下弟兄关于罪性的无上真理。
: 弟兄原帖是认为人的罪性来自人的私欲，没错吧。
: 可否简单界定弟兄所说罪性根源之‘私欲’。人的那些欲望属于之。
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: 理的
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