阿民念主义 - TrustInJesus版 - 未名存档

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TrustInJesus版 - 阿民念主义

相关主题
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● 简述阿民念主义 ZT	● TULIP之研究----神本对人本的凯歌曼德
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● 老Ｅ的疑问	● 对于加尔文预定论的常见误解
● 多特信经-内容	● 加尔文主义的“特殊恩典”是错误的讲法
● 多特会议-背景	● 恩典与律法

相关话题的讨论汇总
话题: 阿民话题: 主义话题: 恩典话题: 教导话题: 相信

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R*o 发帖数: 3781	1 ZT "阿民念主义"是指雅各布o阿民念（Jacobus Arminius）的教导，或以他为首的"抗议者 "（the Remonstrance）的五要点。根据亚米念（及跟随他的人）的教导，人没有堕落到一个地步，使他无法自然地寻求上帝；神拣选人是根据祂预先看见人的信心，人会在一定的时间归向祂；基督的救赎是要给世上所有的人的，但是是否会被分配到具体的个人身上，就取决于人自由的决定，是信还是不信；神的恩典是足够的，如果人这样选择，就可以使人有能力相信，但是神的恩典并不会迫使人相信（necessitate faith）；而当人真正在基督里得到真实的得救的信心，他仍然可以自由地离开，从恩典中坠落，而永远地失落。主后1618-1619的多特会议，正式地定阿民念主义有罪，并坚持所谓的"加尔文五要点"；不过，今天有许多更正教教会和宗派仍然持守阿民念神学。阿民念主义和半伯拉纠主义的不同之处在于前者教导"在先的恩典"。这是为了反对半伯拉纠主义。阿民念主义通常教导人没有天然的能力相信；然而，神把先在的恩典毫无例外地给了所有的人，给予他们所需要的道德能力选择信或不信。人是否得救，完全取决于这个人是否选择运用这个先在的恩典，并相信神。 (多特会议是邪教改革宗的聚会)
m****a 发帖数: 9485	2 支持阿民念主义！但不太同意互相争吵。到底什么是对的，主耶稣回来，几天就能纠正过来。何必现在吵呢？伤害彼此，有违他的诫命？
R*o 发帖数: 3781	3 whoever said they are heresy is my spiritual enemy. 落到而当和半【在 R*o 的大作中提到】 : ZT : "阿民念主义"是指雅各布o阿民念（Jacobus Arminius）的教导，或以他为首的"抗议者 : "（the Remonstrance）的五要点。根据亚米念（及跟随他的人）的教导，人没有堕落到 : 一个地步，使他无法自然地寻求上帝；神拣选人是根据祂预先看见人的信心，人会在一 : 定的时间归向祂；基督的救赎是要给世上所有的人的，但是是否会被分配到具体的个人 : 身上，就取决于人自由的决定，是信还是不信；神的恩典是足够的，如果人这样选择， : 就可以使人有能力相信，但是神的恩典并不会迫使人相信（necessitate faith）；而当 : 人真正在基督里得到真实的得救的信心，他仍然可以自由地离开，从恩典中坠落，而永 : 远地失落。主后1618-1619的多特会议，正式地定阿民念主义有罪，并坚持所谓的"加尔 : 文五要点"；不过，今天有许多更正教教会和宗派仍然持守阿民念神学。阿民念主义和半

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● 简述阿民念主义 ZT	● TULIP之研究----神本对人本的凯歌曼德
● 加尔文主义与阿民念主义的对照	● 我对阿民念主义的观点概述

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