半伯拉纠主义 - TrustInJesus版

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R*o
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（因为中文基督教信息基本被邪教改革宗占据，很难找到正面描述半伯拉纠主义的）
ZT
"半伯拉纠主义"是宗教改革时期的用词，是指一种出现在在第六世纪，以弗所会议之后
的、比较软性的伯拉纠主义。根据半伯拉纠主义的看法，人没有自由选择善或恶，但是
他至少有自由，可以靠信心做出归向神的第一个行动，因此，靠着神的恩典，神就赐给
他选择善的能力（译按：神的恩典是必要的，但是人必须和神合作）。人在堕落的本性
中，无法行善，但是他至少能以他自己天然的能力相信并归向上帝。这种比较软性的伯
拉纠主义，在主后529年，被奥兰治会议（Council of Orange）定为异端（诚之按：奥
兰治会议拒绝了半伯拉纠主义，但是也否定了奥古斯丁的"遗弃reprobation"说）。
半伯拉纠主义則由五世纪马赛港(Marseilles)的卡西安[Cassian]提出）他并没有否认原
罪以及其对人的灵魂和意志的影响。但是它教导神与人的合作才实现对人的救赎。这种
合作並非人的努力守律法的意思，而是人根据自己意志做出自由选择的能力。半伯拉纠
主义教导，人能通过其自由的意志寻求迈向被上帝救赎第一步，然后依靠神的恩赐与神
合作，之后通过自己的努力来保持信仰。这就意味着，人能否被救赎依靠的是上帝的恩
赐，而上帝的恩赐对于维持信仰却不是必须的。
半伯拉纠主义教导，罪恶中的人有能力去选择信仰上帝。
半伯拉纠主义教导，上帝的恩赐救赎，是人最初努力的结果。（这个可能是改革宗的污
蔑）
半伯拉纠主义否认基督教的预定论

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