E*****m
发帖数: 25615 | 1 新約中幾乎公認有最高道德意義的, 最能證明耶穌是
神的是所謂的 Sermon on the Mount. 這在 Mark
裡有，自然抄襲Mark 的 Luke 和 Matthew 也會有。
真神我就從這篇開始， 破解這套山頂寶訓，
讓你想想這個寶訓到底說了什麼。
我們以 路加福音來說吧， 開頭是一些 Beatitudes
6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 ． 因
為 神 的 國 是 你 們 的 。
大家想想這是什麼意思？ 這事實上不外是兩種可能
1. 無厘頭式的安慰這輩子不得翻身的窮人, 想開一點吧，認命吧，
你活的很窮，死了我會補償你-- 只要你信我。
2. 貧窮是進入神國的必要條件，那麼想進神國的人就該變成很窮，
變窮有可能是把財產捐掉給窮人(害本來是窮人的上不了天國)，
有可能是努力的吃喝玩樂，不事生產。 這裡沒解釋是哪種窮。
結論： 廢話而已， 沒有指導意義。
下一節
6:21 你 們 飢 餓 的 人 有 福 了 ． 因 為 你 們 將 要 飽 足 。 你 們
哀 哭 的 人 有 福 了 ． 因 為 你 們 將 要 喜 笑 。
還是廢話， 如果飢餓是美德的話， 為什麼這個美德的獎勵是飽足？
這就好像說守身如玉不近女色的獎賞是七十二處女一樣荒謬。
哀哭是為什麼？可能是親人生離死別，這怎麼會是美德呢？
哀哭還不像 Steven Jobs 提倡的 stay hungry 是個可行
的行動綱領, 耶穌這個鼓吹哀哭就太無厘頭了。
當然另一種可能又是安慰這些哀哭的人，不幸都已經發生了，
就等來世再重拾歡笑吧，這又是些死無對證的空話， 況且
有誰真的願意用現在的哀哭來換來世的喜笑？
批完開頭兩節，耶穌後來有沒有說什麼有道理的話呢？
請待下回分解。 | l*****a
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【在 E*****m 的大作中提到】
: 新約中幾乎公認有最高道德意義的, 最能證明耶穌是
: 神的是所謂的 Sermon on the Mount. 這在 Mark
: 裡有，自然抄襲Mark 的 Luke 和 Matthew 也會有。
: 真神我就從這篇開始， 破解這套山頂寶訓，
: 讓你想想這個寶訓到底說了什麼。
: 我們以 路加福音來說吧， 開頭是一些 Beatitudes
: 6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 ． 因
: 為 神 的 國 是 你 們 的 。
: 大家想想這是什麼意思？ 這事實上不外是兩種可能
: 1. 無厘頭式的安慰這輩子不得翻身的窮人, 想開一點吧，認命吧，
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