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- 感受基督教的在地化
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n*******l
发帖数: 55
1
轉自魏德東的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d0c90100qwcb.html
就当代中国宗教研究而言,基督教的“在地化”无疑属于最重要的问题之一。中国
基督教的发展处于什么状态,未来走向如何?近年来,笔者有意对此做了一些粗浅的田
野观察,包括西藏拉萨,宁夏银川,新疆喀什、乌鲁木齐,河北石家庄,山东青岛,福
建厦门,河南周口以及北京城乡等地。笔者的感受是,基督徒在人口中的比例并不是很
高,即便在一些被认为基督教最为发达的地区,若以地级市为单位统计,基督徒所占的
比例也很小,佛教、道教信众以及民间信仰的信众依然占信仰人口的绝大多数。但是另
一方面,若以登记的宗教活动场所数量统计,基督教在很多地方都占据五大教的绝对第
一,在一些基督教会发展较好的地区,村村有聚会点、乡乡有教堂已是常态。
基督教发展面临的核心问题,应该是如何在整个社会的现代化进程中,实现与当地
社会文化的内在融合,完成“在地化”。
在河南省周口市,我们发现了一个基督教会的有益探索,这就是通过社会服务,将
宗教之爱呈现出来,逐渐实现基督教与当地传统文化、主流文化的融通。周口市地处河
南省东南部,是典型的农业地区,人口1140万。1883年建立的周口市基督教会,为河南
省第一家基督教会,有众多的教堂和信众。周口市基督教会发展的突出之处,体现在对
教堂、传道员功能的定位上。他们提出了“三堂”、“三员”的理念,对于基督教的“
在地化”做出了创新。所谓“三堂”,是将基督教堂建设成:信教群众礼拜的“教堂”
,政策法规、文化知识普及的“讲堂”,勤劳致富技术培训学习的“课堂”。与此相适
应,所谓“三员”,即是将遍布城乡的传道员培养成:宣讲神学的“传道员”,奉献信
众的“服务员”,帮助村民致富的“技术员”。今年春节期间,我们在一个村庄看到,
有人在村口打麻将和扑克牌,也有青年人在打台球,但聚众最多的地方是基督教堂,约
有三四百人在教堂内集中学习,内容既包括神学,也包括预防艾滋病等科学知识。我们
在周口市访问了一位年轻牧师,他对于果树种植颇有研究,经常为信众讲解这方面的知
识。而周口市基督教会的马鑫会长,既是科班出身的体育教师,还有医师资格证书,又
毕业于神学院,是典型的复合型牧师。
周口市基督教神学培训中心成立于2004年,已毕业的五届二年制学生共有 800多人
,目前在校生约200人。他们学习的科目,既有《基本要道》、《基督生平》、《系统
神学》、《释经学》,也有《政策法规常识》、《写作常识》、《音乐基础知识》、《
礼仪常识》,还有《电脑常识》、《农机维修常识》、《种植养殖技术》、《食用菌栽
培技术》。在艾滋病防治领域,从2002年起,周口市基督教会举办圣职人员、传道员等
各类防艾常识培训班近90期,受训人数达1万人。受训人员对艾滋病常识的知晓率培训
前仅为3%,培训后达100%。受训人员覆盖周口市183个乡镇堂点,他们在教堂内传道
的同时积极宣讲防艾常识,有力地配合了当地政府的艾滋病防治工作和新农村建设工作。
正是因为在社会服务方面的努力,我们看到,基督教在周口地区得到了主流社会的
广泛认可。春节,周口市的村庄布满了基督教内容的春联,而政府对于教会的工作也给
予了高度的肯定与支持。对于具有悠久历史传统的中国社会来说,一个喜欢做好事、善
于做好事的基督教也许更容易实现“在地化”吧。
l**********t
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thanks for the information.
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