S*********o
发帖数: 1334 | 1 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
尝试着抛砖引玉。
第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
像后者。
第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
重、病情顽固情况不同。这些人都带着愤怒的包袱，他们说A使我特别气愤，其实潜意
识里没说的东西很多，后面有一个灵的问题。（正面的东西也是这样，我们以为是A使
我有爱心，其实潜意识里没说的东西很多，后面也有一个灵的问题。）所以我们不要期
望从字面去回应他们的问题就能解决他们的问题。
第三呢，在网上 |
p****y
发帖数: 23737 | 2 天哪，你们愤不愤都有一个共同的特点：唐，非常唐 ：）
对待不认同的人就三种方法：
1）不理，当空气对待
2）反驳，有理有据表达自己观点
3）无聊，就一起kill time聊一聊
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
其實人家看你也是這樣， 你每次丟個題目，人家跟你談，你自己又沒興趣了，
最近的什麼無神論的出路，什麼道德問題， 都是你開的題，然後就不跟了。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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S*********o
发帖数: 1334 | 4 不对吧，我都有认真回帖啊。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 其實人家看你也是這樣， 你每次丟個題目，人家跟你談，你自己又沒興趣了，
: 最近的什麼無神論的出路，什麼道德問題， 都是你開的題，然後就不跟了。
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s********e
发帖数: 427 | 5 谢谢你的分享！
愤怒实在是很恐怖啊！足以蒙蔽人的眼睛。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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w****r
发帖数: 17566 | 6 狠好。。这也是我在好几个版经常感受到的，不过没能像你总结归纳的这么好。。学习
之，运用之，嘿嘿
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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O**X
发帖数: 1119 | 7 当你给别人贴个标签叫“愤”什么的时候，你自己其实正在执着的“愤”中，所以，还
是好好反省吧 |
y***z
发帖数: 265 | 8 至少写的很长，至少这一点还是值得敬佩的
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 那可能是期望不同。 你的主題很少看到你在第二頁以後還跟貼的。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不对吧，我都有认真回帖啊。
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j********a
发帖数: 440 | 10
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 很有意思的文章。
最近在生活里，我比较愤青。呵呵。
如果我们自己愤怒，魔鬼就得胜了.嗯嗯。 |
c****y
发帖数: 829 | 12 姐妹还有时间看球?
【在 w*******e 的大作中提到】
: 很有意思的文章。
: 最近在生活里，我比较愤青。呵呵。
: 如果我们自己愤怒，魔鬼就得胜了.嗯嗯。
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 现在偶尔。曾经很喜欢。
看球，也看踢足球的帅哥。养眼啊。嘿嘿。
【在 c****y 的大作中提到】
: 姐妹还有时间看球?
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r****y
发帖数: 1553 | 14
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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a**********e
发帖数: 977 | 15
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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Y****r
发帖数: 671 | 16
【在 S*********o 的大作中提到】
: 网上的愤青（或者愤中、愤老）是个常见的问题，说真的，我也没有很好的办法，只能
: 尝试着抛砖引玉。
: 第一呢，我觉得是要鉴别一些这是一个拥有愤怒的人(a person pessessing anger)还
: 是被愤怒拥有的人(a person possessed by anger)，前者可以用一些比较入情入理的
: 话来沟通，后者就基本属于刀枪不入了。怎么鉴别呢？以前碰见过这种情况，我尝试跟
: 那个人谈一些正面的或者中立的东西，比如说他说中国的儒家不错，我尝试跟他谈谈儒
: 家思想，结果发现他其实一点兴趣都没有，他说人的爱很好，那我就跟他谈人的爱，结
: 果发现他也是一点兴趣都没有。他只对一些愤怒的话题感兴趣。我猜想这种可能是有点
: 像后者。
: 第二呢，不管是上面那种情形，其实本质上是一样的，都是被愤怒所奴役，只是程度轻
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