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TrustInJesus版 - 耶利哥城倒塌之谜 - 基督徒的结论
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1
梁燕城
之谜早年代乎?迟年代乎?
在犹太民族历史中,出埃及是一个重大事件,但出埃及发生在那一年却是一个谜。
一般在考古学上的探讨,
有两个推想:一是「早年代」,约为公元前十五世纪,包括可能在图莫斯一世(
Tuthmosis I 公元前一五○四年)着
靰着孟德二世(Amenhotep II 公元前一四○一年)之间;另一是「迟年代」,为公元前
十三世纪,大约可能在维马斯
一世(Ramesses I公元前一三○七年)至维马斯二世(Ramesses II 公元前一二二四年)之
间。一般电影爱用着藀~代。
其根据为在迦南城被攻破,在考古学上已有证据,此中有两个年代的遗迹。圣经记
载犹太人出埃及后,在旷
野流浪四十年,才攻入迦南,故由迦南地各城被毁的日期,往前推四十年而得知出埃及
的日期。
主张迟年代的证据,考古学发现在公元前一二五○年至一一五○年间,大批迦南城
被攻毁,著名考古学家
Albright 认为Beitin的遗迹,即是圣经中的伯特利(Bethel),被毁年代为公元前一二
五○年。若这些都是约书亚带领
以色列人入迦南的进攻遗迹,将之推前四十年,那么出埃及年代约为公元前一二九○年
前后。
反对迟年代的人,则认为圣经并无记载约书亚毁灭诸城,只毁了著名的耶利哥城(
Jericho),艾城(Ai)及夏琐城
(Hazor),而最近对耶利哥城的探索,有极富戏剧性的发现,符合早年代。
历史事实?抑或神话?
耶利哥城的崩毁,是西方家喻户晓的故事,此城守着迦南的门户,城墙高厚,守军
高大壮健,是古代极强大
的堡垒,犹太人虽为数达百万人,但却是乌合之众,无任何能力与技术攻城,但据圣经
记载,犹太人围城行走七
日着A然后一起吹号,上帝以神迹震毁城墙,使犹太军轻易攻入,而后能顺利攻入迦南
。此中还有妓女喇合的故
事,她因不堪耶利哥人的残暴,义助犹太探子,故大军入城时,没有摧毁喇合的房子。
犹太人数千年来都在传颂这故事,这是历史事实?还是神话故事?
一九○七至一九○九年,考古学家Sellin与Watzinger在耶利哥发掘出两重古城墙
,外城六呎厚,内城十二呎
厚。一九三○年考古学家Garstang详细考察,发现两城墙之间充满碎砖石,且有大火烧
毁的痕迹,更发现外城墙
向外倒塌,而内城墙却向内倒塌,那是奇异的事,若因着地震,城墙应向外倒,若是攻
城,城墙应往内倒,何以
城墙一向外,一向内倒呢?有点不可思议,而他鉴定年代为公元前一四○○年,与早出
埃及年代吻合,似真为犹
太人着玼}之耶利哥城,但之后在五十年代,考古学家Kenyon再考察后,认为找不到证
据证明此城倒塌于公元前
一四○○年,却将其年代定为公元前一五五○年,于是又反对了前说,认为此城之倒毁
与犹太人入迦南无关。
耶利哥城墙两面倒塌
由于耶利哥城两重城墙分向内外两面倒塌,与圣经所描述的神迹吻合,很多专家都
极兴奋。但因Kenyon鉴定
年代为公元前一五五○年,则又不符合其它迦南城如夏琐城(Hazor)被毁,令专家又失
望了数十年。但到八十年代
有戏剧性突破。
一九九○年中东考古学家胡特(Bryant G. Wood)考察耶利哥城及根据新的出土资料
,批判了Kenyon的结论,
由于她死于一九七八年,未读到有关新的鉴定资料出版,在一九八二年及一九八三年出
版两册当地的陶片资料所
着狻着的年代,与她所鉴定的不一致,那是公元前一四○○年前后。
胡特指出Kenyon只在一极小范围内发掘,因找不到当时流行的Cyprus陶器,故认为
必为较早期时间,这是有
误的,因她考察的范围并非商业要道,找不到很正常。但在其它地方却找到了新证据。
其前的Garstang寻找到一埃及的甲虫型雕(Scarabs),它的年代一般迟于公元前一
五五○年,而刚好在早出埃
及年代的图莫斯第三时期,正用甲虫型雕来刻上其名字。耶利哥城的甲虫型雕可推测其
年代在公元前一四○○至
一三四○年左右,与陶器的检定年代一致。
考古证据与圣经吻合
根据胡特的考察与研究,他指出考古学所挖掘出的耶利哥城,全部与圣经所描述的
一致,可综合为八点:
一、此城有的强大城墙,及其被毁年代均与约书亚记载一致。
二、此城全被火所烧毁,符合约书亚记六章24节。
三、其城堡围墙同时倒塌,符合约书亚记七章12节。
四、城中找到大量榖物,显明其在春天收获期被毁符合约书亚记二章6节,三章15
节及五章10节。
五、大量榖物存在显示其在很短期内被攻破,符合约书亚记六章15、20节。
六、榖物没有被抢掠,符合约书亚记七章16、17节。
七、居民无机会带食物逃亡,符合约书亚记六章1节。
八、耶利哥城被毁后,被遗弃一段长时间,符合约书亚记六章26节。
似乎这一切证据,均与圣经记载一致,而最奇怪的,是其内外城墙分向两面倒塌,
内墙向内倒,外墙向外
倒,此属不可思议之处。
这也成为一谜,两墙分向内外两面倒塌,难道是因犹太人吹号的声波所毁?抑或真
是一神迹?
胡特博士云:「多年来考古学者们认为耶利哥的故事不外为神话传说,然而当考古
证据得到恰当的解释后,
我们发觉事实正奇异地与圣经故事吻合。」
(宇宙光杂志 2001 年 10 月号)
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