y***m 发帖数: 267 | 1 引言
基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中,
常过于注重将这原则应用在我们的行为,或为祂工作的某些细节上,以致我们常不知道
需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神所喜悦的乃是‘使…一切所有的,都在基督里面
同归于一。我们也在祂里面成了基业。’(弗一10~11。)我恳切的祷告,但愿在以下
的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见惟有把我们所著重的完全放在那里,我们才
能盼望领悟神对我们的定旨,就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’(12。)
我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。
像使徒的许多书信一样,这封书信很自然的分为两段,就是道理的一段和实行的一段。
道理的一段(一至三章),主要论到神在基督里为我们所完成之救赎的伟大事实。然后
实行的一段(四至六章),接着从基督徒行为和热心的角度,向我们题出神在那救赎的
光中对我们的要求。这两半有密切的关系,但我们会看见所著重的各有不同。
再者,这封书信的后半,更显然是实行的一半,照着它的主题,又可简单的再分为四章
一节至六章九节的大段, |
h*****k 发帖数: 5022 | 2 很好的文章
最近追求以弗所书, 正好配上阅读 :) |
j********a 发帖数: 440 | 3
【在 y***m 的大作中提到】 : 引言 : 基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中, : 常过于注重将这原则应用在我们的行为,或为祂工作的某些细节上,以致我们常不知道 : 需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的 : 完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神所喜悦的乃是‘使…一切所有的,都在基督里面 : 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’(弗一10~11。)我恳切的祷告,但愿在以下 : 的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见惟有把我们所著重的完全放在那里,我们才 : 能盼望领悟神对我们的定旨,就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’(12。) : 我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。 : 像使徒的许多书信一样,这封书信很自然的分为两段,就是道理的一段和实行的一段。
|
a**********e 发帖数: 977 | 4
【在 y***m 的大作中提到】 : 引言 : 基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中, : 常过于注重将这原则应用在我们的行为,或为祂工作的某些细节上,以致我们常不知道 : 需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的 : 完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神所喜悦的乃是‘使…一切所有的,都在基督里面 : 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’(弗一10~11。)我恳切的祷告,但愿在以下 : 的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见惟有把我们所著重的完全放在那里,我们才 : 能盼望领悟神对我们的定旨,就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’(12。) : 我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。 : 像使徒的许多书信一样,这封书信很自然的分为两段,就是道理的一段和实行的一段。
|
Y****r 发帖数: 671 | 5
【在 y***m 的大作中提到】 : 引言 : 基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中, : 常过于注重将这原则应用在我们的行为,或为祂工作的某些细节上,以致我们常不知道 : 需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的 : 完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神所喜悦的乃是‘使…一切所有的,都在基督里面 : 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’(弗一10~11。)我恳切的祷告,但愿在以下 : 的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见惟有把我们所著重的完全放在那里,我们才 : 能盼望领悟神对我们的定旨,就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’(12。) : 我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。 : 像使徒的许多书信一样,这封书信很自然的分为两段,就是道理的一段和实行的一段。
|