y***m
发帖数: 267 | 1 引言
基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中，
常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的某些细节上，以致我们常不知道
需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
完全来衡量每件事。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是‘使…一切所有的，都在基督里面
同归于一。我们也在祂里面成了基业。’（弗一10～11。）我恳切的祷告，但愿在以下
的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的完全放在那里，我们才
能盼望领悟神对我们的定旨，就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’（12。）
我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的背景。
像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。
道理的一段（一至三章），主要论到神在基督里为我们所完成之救赎的伟大事实。然后
实行的一段（四至六章），接着从基督徒行为和热心的角度，向我们题出神在那救赎的
光中对我们的要求。这两半有密切的关系，但我们会看见所著重的各有不同。
再者，这封书信的后半，更显然是实行的一半，照着它的主题，又可简单的再分为四章
一节至六章九节的大段， |
h*****k
发帖数: 5022 | 2 很好的文章
最近追求以弗所书, 正好配上阅读 :) |
j********a
发帖数: 440 | 3
【在 y***m 的大作中提到】
: 引言
: 基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中，
: 常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的某些细节上，以致我们常不知道
: 需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
: 完全来衡量每件事。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是‘使…一切所有的，都在基督里面
: 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’（弗一10～11。）我恳切的祷告，但愿在以下
: 的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的完全放在那里，我们才
: 能盼望领悟神对我们的定旨，就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’（12。）
: 我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的背景。
: 像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。
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a**********e
发帖数: 977 | 4
【在 y***m 的大作中提到】
: 引言
: 基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中，
: 常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的某些细节上，以致我们常不知道
: 需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
: 完全来衡量每件事。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是‘使…一切所有的，都在基督里面
: 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’（弗一10～11。）我恳切的祷告，但愿在以下
: 的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的完全放在那里，我们才
: 能盼望领悟神对我们的定旨，就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’（12。）
: 我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的背景。
: 像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。
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Y****r
发帖数: 671 | 5
【在 y***m 的大作中提到】
: 引言
: 基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中，
: 常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的某些细节上，以致我们常不知道
: 需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
: 完全来衡量每件事。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是‘使…一切所有的，都在基督里面
: 同归于一。我们也在祂里面成了基业。’（弗一10～11。）我恳切的祷告，但愿在以下
: 的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的完全放在那里，我们才
: 能盼望领悟神对我们的定旨，就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’（12。）
: 我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的背景。
: 像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。
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