A*********e
发帖数: 4361 | 1 如何对待观点不同的人
尼寇尔（Dr. Roger R. Nicole）著，基甸、准翔译
（译注：英文原文“Dealing with Those Who Differ from You”载于http://www.apuritansmind.com/ChristianWalk/DealWithThoseWhoDiffer.htm。圣经中译采用和合本。韦斯敏斯德信条译文取自“基督教书刊”网页，向原译者致谢。）
第一部分：我欠观点不同者什么？
我们被主呼召要为真道竭力争辩（犹3）。这并不一定是要好争辩，而是为了避免妥协
、持守我们所相信的、持守上帝的真理、在任何时候都不逃避责任。因此，我们必然会
在不同的接触点和层面上遇到与我们观点不同的人。我们会在某些基督教教义上意见不
一。我们会在教会治理的细节上意见不一。我们也会在教会做事的方式上意见不一。实
际上，如果我们仔细查考那些我将阐释的原则，我认为它们也可以应用到在非宗教领域
产生意见分歧的地方，它们也可以应用在政治上、在你工作中与人相处的困难中、在家
庭摩擦中、在夫妻之间或父母和孩子之间的争执上。谁不会偶尔碰到跟自己意见不完全
一致的人呢？因 |
A*********e
发帖数: 4361 | 2 第二部分：我能从观点不同者身上学到什么？
在上面一节我们讨论了对“我欠观点不同者什么？”这个问题的回答。在此过程中始终
保持对这种责任的敏锐意识是非常重要的，否则任何讨论都注定没有收效。我相信自己
已经抓住了的真理必须以一种有爱心和赢得人心的精神呈现给他人。否则我们就是不顺
从真理本身，因为真理更多会自然地与爱心联结，而不是与敌意或者嘲讽联结（弗4：
15）。事实上，当一个人真地在真理上摇摆不定的时候，敌意或者嘲讽可能反映出这人
缺乏某种安全感。当然也有可能是面对“那些行不义阻挡真理的人”（罗1：18）上帝
的仆人被感动要发出义怒。这可以解释旧约中先知们的怒气发作、我们的主谴责法利赛
人以及使徒们在早期的教会中处理各样的异端和假冒伪善。这些严厉的判断通常是针对
那些羊群中的羊提出警告，而不是为了赢得那些已经背离上帝真理、已经没有挽回的希
望的人（诗139：19—22；赛5：8－25；但5：26－30；太12：30－32；徒7：51－53；
加5：12；启22：15）。 但我们在对待我们盼望能施加积极影响的人的时候，我们必需
保持友好和有恩慈的态度。
在我们确信我们外在的方式是合宜的之后 |
A*********e
发帖数: 4361 | 3 第三部分：我该如何跟观点不同者相处？
在前面两部分，我们探讨了如何从争论中获得最大的益处：对观点不同者，我们需要要
确保我们履行了对他们的责任；对我们自己，我们需要欢迎向他人学习及辨明我们自己
的观点的机会。在我们对“我欠人什么”和“我可以学到什么？”这两个问题予以足够
的重视以后，我们才问：“我该如何跟观点不同者相处？”，这样才是合宜的。
跟人 “相处”自然涉及到“防守”和“进攻”两方面。不幸的是，“防守”和“进攻
”这样的词借用了军事用语，往往显出一种好战的态度，给争论注入苦毒。我们应当尽
心尽力地拒斥这种倾向。“进攻”常被理解为有“冒犯”或“排斥”的意思，而不单单
是“进入攻势”。所以最好还是用形容词“辩护性的”和“建设性的”来表达这两种方
式。
I. 圣经上的争论
显然，在福音派的圈子中，如果处理得当，圣经的证据具有最重的分量，因为那是诉诸
上帝自己的权威来支持自己的观点。这是路德在“沃木斯会议”（the Diet of Worms
）上雄辩地申明的。在韦敏斯特信条上也有以下的话见证这一点：
“惟独神是良心的主，在信仰或崇拜上凡与圣经相反，或在圣经以外属乎人的教训与命
令，就是 |
w******d
发帖数: 1301 | 4 “也许最值得基督徒考虑的是要随时保持对我们所要达到的目标的意识。对这个目标有持
续的认知能
给整个的讨论一个基本的定位：我们是为了要赢得一场争论，从而显示我们过人的知识
和辩才呢？还是要寻求将我们认为正陷在错误和不足之中的人带到上帝给我们的真理和
光照之下，从而赢得另一个人？”
我非常赞同! 也是我常常问自己的.
【在 A*********e 的大作中提到】
: 第三部分：我该如何跟观点不同者相处？
: 在前面两部分，我们探讨了如何从争论中获得最大的益处：对观点不同者，我们需要要
: 确保我们履行了对他们的责任；对我们自己，我们需要欢迎向他人学习及辨明我们自己
: 的观点的机会。在我们对“我欠人什么”和“我可以学到什么？”这两个问题予以足够
: 的重视以后，我们才问：“我该如何跟观点不同者相处？”，这样才是合宜的。
: 跟人 “相处”自然涉及到“防守”和“进攻”两方面。不幸的是，“防守”和“进攻
: ”这样的词借用了军事用语，往往显出一种好战的态度，给争论注入苦毒。我们应当尽
: 心尽力地拒斥这种倾向。“进攻”常被理解为有“冒犯”或“排斥”的意思，而不单单
: 是“进入攻势”。所以最好还是用形容词“辩护性的”和“建设性的”来表达这两种方
: 式。
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 谢谢姊妹转载。每个人都不可回避的问题。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 如何对待观点不同的人
: 尼寇尔（Dr. Roger R. Nicole）著，基甸、准翔译
: （译注：英文原文“Dealing with Those Who Differ from You”载于http://www.apuritansmind.com/ChristianWalk/DealWithThoseWhoDiffer.htm。圣经中译采用和合本。韦斯敏斯德信条译文取自“基督教书刊”网页，向原译者致谢。）
: 第一部分：我欠观点不同者什么？
: 我们被主呼召要为真道竭力争辩（犹3）。这并不一定是要好争辩，而是为了避免妥协
: 、持守我们所相信的、持守上帝的真理、在任何时候都不逃避责任。因此，我们必然会
: 在不同的接触点和层面上遇到与我们观点不同的人。我们会在某些基督教教义上意见不
: 一。我们会在教会治理的细节上意见不一。我们也会在教会做事的方式上意见不一。实
: 际上，如果我们仔细查考那些我将阐释的原则，我认为它们也可以应用到在非宗教领域
: 产生意见分歧的地方，它们也可以应用在政治上、在你工作中与人相处的困难中、在家
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