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发帖数: 1858 | 1 22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；
22 : 3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
22 : 4 大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使
名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇，
22 : 6 对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇，
22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名
建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。
22 : 10 我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通 |
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发帖数: 1858 | 2 23 : 1 大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
23 : 2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
23 : 3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；
23 : 4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
23 : 5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。
23 : 6 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
23 : 7 革顺的子孙有拉但和示每。
23 : 8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
23 : 9 示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。
23 : 10 示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。
23 : 11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
23 : 12 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。
23 : 13 暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和
华面前烧香、事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
23 : 14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。
23 : 15 摩西 |
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发帖数: 1858 | 3 24 : 1 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
24 : 2 拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供
祭司的职分。
24 : 3 以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成
班次。
24 : 4 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多，分班如下：以利亚撒的子
孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长；
24 : 5 都掣籤分立，彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以
他玛的子孙。
24 : 6 作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿
子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族，
在以他玛的子孙中取一族。
24 : 7 掣籤的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅，
24 : 8 第三是哈琳，第四是梭琳，
24 : 9 第五是玛基雅，第六是米雅民，
24 : 10 第七是哈歌斯，第八是亚比雅，
24 : 11 第九是耶书亚，第十是示迦尼，
24 : 12 第十一是以利亚实，第十二是雅金，
24 : 13 |
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发帖数: 1858 | 4 25 : 1 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌(原
文作说预言；本章同)。他们供职的人数记在下面：
25 : 2 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
25 : 3 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都
归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
25 : 4 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以
利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；
25 : 5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个
儿子，三个女儿，
25 : 6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。
亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
25 : 7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。
25 : 8 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣籤分了班次。
25 : 9 掣籤的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并
儿子共十二人。
25 : 10 第三是撒刻； |
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发帖数: 1858 | 5 26 : 1 守门的班次记在下面：可拉族亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。
26 : 2 米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂，
26 : 3 五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。
26 : 4 俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是
拿坦业，
26 : 5 六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毘乌利太，因为神赐福与俄别以东。
26 : 6 他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家。
26 : 7 示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。以利萨巴的弟兄是壮士
，还有以利户和西玛迦。
26 : 8 这都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子并弟兄，都是善于办事的壮士。俄
别以东的子孙共六十二人。
26 : 9 米施利米雅的儿子和弟兄都是壮士，共十八人。
26 : 10 米拉利子孙何萨有几个儿子：长子是申利，他原不是长子，是他父亲立他作长
子。
26 : 11 次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亚。何萨的儿子并弟兄共十三
人。
26 : 12 这些人都是守门的班长，与他们的弟兄一同在耶和华殿里 |
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发帖数: 1858 | 6 27 : 1 以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，
週年按月轮流，替换出入服事王。
27 : 2 正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班；他班内有二万四千人。
27 : 3 他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。
27 : 4 二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗；他班内有二万四千人。
27 : 5 三月第三班的班长(原文作军长；下同)是祭司耶何耶大的儿子比拿雅；他班内
有二万四千人。
27 : 6 这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。
27 : 7 四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。接续他的是他儿子西巴第雅；他班内
有二万四千人。
27 : 8 五月第五班的班长是伊斯拉人珊合；他班内有二万四千人。
27 : 9 六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他班内有二万四千人。
27 : 10 七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯；他班内有二万四千人。
27 : 11 八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该；他班内有二万四千人。
27 : 12 九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他班内有二万四千人。
27 |
L******N
发帖数: 1858 | 7 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？
2。23－26章，祭司和利未人的职分以及与他们的职分相联系的规矩，显示出在敬拜中
要“规规矩矩按着次序行”（林前14:40）。由此可见，我们对神的敬拜应该是什么样
的呢？你所经历过的敬拜是否有不合圣经的？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 8 22 : 12 你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆
，不要惧怕，也不要惊惶。
阿门！
【在 L******N 的大作中提到】
: 22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
: 22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；
: 22 : 3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
: 22 : 4 大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使
: 名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
: 22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇，
: 22 : 6 对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇，
: 22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名
: 建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
: 22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 敬拜是否有不合圣经的？这个要好好想想。
比如，我临睡前祷告，会躺在床上，在心里默默祷告。
躺着祷告，这个不知道妥不妥？
【在 L******N 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
: 我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
: 22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
: 的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
: 22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
: 坚定他的国位，直到永远。 ”
: 为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？
: 2。23－26章，祭司和利未人的职分以及与他们的职分相联系的规矩，显示出在敬拜中
: 要“规规矩矩按着次序行”（林前14:40）。由此可见，我们对神的敬拜应该是什么样
|
x***e
发帖数: 2449 | 10 俺觉得，
只要心向着主，
什么姿势关系不大，
但如果你自己觉得不妥，
那就最好换个你感觉妥当的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 敬拜是否有不合圣经的？这个要好好想想。
: 比如，我临睡前祷告，会躺在床上，在心里默默祷告。
: 躺着祷告，这个不知道妥不妥？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 11 弟兄说得是。
【在 x***e 的大作中提到】
: 俺觉得，
: 只要心向着主，
: 什么姿势关系不大，
: 但如果你自己觉得不妥，
: 那就最好换个你感觉妥当的。
|
L******N
发帖数: 1858 | 12 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？
神的心意是祂的子民应享受‘安息’。按王国具体的辞语而言，就是不再战争而得享太
平所表达的。在别处，在第四诫，我们在那里得知脱离劳苦而得安息 的概念（出二十
11。在这里，不能否认地是用不同的一个字，即shabbat，英文为sabbath〔安息〕。但
这一点无须影响我们的要点。）‘安息’决 非祗含有不作努力的意思。它的含意最好
从创世记一至三章的背景，就是人类受造所要过的生活被瓦解的背景来看。旧约安息的
概念，不是别的，乃是重建 神和祂 的被造物之间纯正的喜乐（请参创二9）。安息是
脱离最初因忤逆、被咒诅之后而有的劳苦（创三17－19）。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 13 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？ |
Y****r
发帖数: 671 | 14
【在 L******N 的大作中提到】
: 22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
: 22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；
: 22 : 3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
: 22 : 4 大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使
: 名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
: 22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇，
: 22 : 6 对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇，
: 22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名
: 建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
: 22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
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