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TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 12/13 3/11/2010
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相关话题的讨论汇总
话题: 耳人话题: 拿细话题: 以法话题: 莲人话题: 士师
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1 (共1页)
S*********L
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1
敬爱的天父,感谢你派遣圣灵把神的真道默示给先知,通过教会传给我们。感谢圣灵通
过圣经和我们说话,以以色列不断悖逆和被拯救的历史教训我们,使我们认识自己的有
罪,独独仰望耶稣的救赎,除此别无拯救。敬爱的天父,请你看顾和保守各位弟兄姊妹
,让我们在信心的根基上增加属神的知识,更深刻地认识你的大能和怜悯慈爱,认识你
的本质属性,以基督的心为己心,用神的真道装备自己,行走天路,不回头,不动摇。
敬爱的天父,也请你兴起和激励慕道朋友,打开他们的心,听进你的话语,在你的怜悯
关顾下,认罪悔改,回到通向天家的路,恢复和生命主人的关系。
我们就此把以下的查经时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在你的手里,求天
父亲自看顾,求圣灵亲自引领。
感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿门!
S*********L
发帖数: 5785
2
士师记
12: 1 以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说:你去与亚扪人争战,为甚么没有招我们
同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。
12: 2 耶弗他对他们说:我和我的民与亚扪;人大大争战;我招你们来,你们竟没有来
救我脱离他们的手。
12: 3 我见你们不来救我,我就拚命前去攻击亚扪人,耶和华将他们交在我手中。你们
今日为甚么上我这里来攻打我呢?
12: 4 于是耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:
你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。
12: 5 基列人把守约但河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:容我过去
。基列人就问他说:你是以法莲人不是?他若说:不是,
12: 6 就对他说:你说示播列;以法莲人因为咬不真字音,便说西播列。基列人就将他
拿住,杀在约但河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。
12: 7 耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城里。
12: 8 耶弗他以后,有伯利恒人以比赞作以色列的士师。
12: 9 他有三十个儿子,三十个女儿;女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳
妇。
S*********L
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3
士师记
13: 1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
13: 2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。
13: 3 耶和华的使者向那妇人显现,对他说:向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生
一个儿子。
13: 4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。
13: 5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细
耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。
13: 6 妇人就回去对丈夫说:有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是
可畏。我没有问他从那里来,他也没有将他的名告诉我,
13: 7 却对我说:你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可
吃;因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。
13: 8 玛挪亚就祈求耶和华说:主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎
样待这将要生的孩子。
13: 9 神应允玛挪亚的话;妇人正坐在田间的时候,神的使者又到他那里,他丈夫玛挪
亚却没有同他在一处。
13: 10 妇人急忙跑去告诉丈夫说:那日
L******N
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4
阿门!

【在 S*********L 的大作中提到】
: 敬爱的天父,感谢你派遣圣灵把神的真道默示给先知,通过教会传给我们。感谢圣灵通
: 过圣经和我们说话,以以色列不断悖逆和被拯救的历史教训我们,使我们认识自己的有
: 罪,独独仰望耶稣的救赎,除此别无拯救。敬爱的天父,请你看顾和保守各位弟兄姊妹
: ,让我们在信心的根基上增加属神的知识,更深刻地认识你的大能和怜悯慈爱,认识你
: 的本质属性,以基督的心为己心,用神的真道装备自己,行走天路,不回头,不动摇。
: 敬爱的天父,也请你兴起和激励慕道朋友,打开他们的心,听进你的话语,在你的怜悯
: 关顾下,认罪悔改,回到通向天家的路,恢复和生命主人的关系。
: 我们就此把以下的查经时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在你的手里,求天
: 父亲自看顾,求圣灵亲自引领。
: 感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。

L******N
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5
拿细耳人
民 6:2 你 晓 谕 以 色 列 人 说 , 无 论 男 女 许 了 特 别 的 愿 , 就 是
拿 细 耳 人 的 愿 ( 拿 细 耳 就 是 归 主 的 意 思 下 同 ) , 要 离 俗 归
耶 和 华 。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 士师记
: 13: 1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
: 13: 2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。
: 13: 3 耶和华的使者向那妇人显现,对他说:向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生
: 一个儿子。
: 13: 4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。
: 13: 5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细
: 耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。
: 13: 6 妇人就回去对丈夫说:有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是
: 可畏。我没有问他从那里来,他也没有将他的名告诉我,

S*********L
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6
谢谢姊妹,这回是第一。

【在 L******N 的大作中提到】
: 阿门!
S*********L
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7
谢谢姊妹分享经文帮助大家理解现在查考的经文,这应该也与第十一章的许愿有关。



【在 L******N 的大作中提到】
: 拿细耳人
: 民 6:2 你 晓 谕 以 色 列 人 说 , 无 论 男 女 许 了 特 别 的 愿 , 就 是
: 拿 细 耳 人 的 愿 ( 拿 细 耳 就 是 归 主 的 意 思 下 同 ) , 要 离 俗 归
: 耶 和 华 。

S*********L
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8
第十二章小结
1,神继续使用耶弗他,解决了以法莲这个大麻烦。
2,以法莲人的倒打一耙又可笑又可憎。
3,神继续兴起不同的士师。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 士师记
: 13: 1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
: 13: 2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。
: 13: 3 耶和华的使者向那妇人显现,对他说:向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生
: 一个儿子。
: 13: 4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。
: 13: 5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细
: 耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。
: 13: 6 妇人就回去对丈夫说:有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是
: 可畏。我没有问他从那里来,他也没有将他的名告诉我,

S*********L
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9
第十三章小结
1,神行奇迹,赐给顺服的玛挪亚夫妇一个儿子。
2,我玛挪亚夫妇诚虔祷告,们的神是垂听祷告的神。
3,符合神旨意的祷告神必垂听并赐下祝福。
4,神按自己的旨意实现计划。
5,神的使者传达神的旨意,把敬拜和赞美都归于神自己。
6,蒙神的恩典,参孙出生,神赐福给他。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 士师记
: 13: 1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
: 13: 2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。
: 13: 3 耶和华的使者向那妇人显现,对他说:向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生
: 一个儿子。
: 13: 4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。
: 13: 5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细
: 耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。
: 13: 6 妇人就回去对丈夫说:有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是
: 可畏。我没有问他从那里来,他也没有将他的名告诉我,

S*********L
发帖数: 5785
10
思考题:
以法莲人的倒打一耙,自己不对,反而归咎于人,当今是否也有同样的情况?神通过耶
弗他的手,决定了法莲人的结局,对我们有何教训和警醒?
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旧约中,神的“任凭”为爸爸求祝福祷告
头发[见证] 我的公交车上的见证
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w*******e
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11
以法莲人是以色列人的一支吧?
为什么他们是大麻烦呢?我不记得前面的经文有讲到这点啊


【在 S*********L 的大作中提到】
: 第十二章小结
: 1,神继续使用耶弗他,解决了以法莲这个大麻烦。
: 2,以法莲人的倒打一耙又可笑又可憎。
: 3,神继续兴起不同的士师。

S*********L
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12
不错,以法莲是犹太人的一支,但也是一个大麻烦。我想有三点考虑吧。
第一,圣经明确记载这个支派违背了神的命令,留下迦南人做他们的苦力。
书 16:5 以 法 莲 子 孙 的 境 界 , 按 着 宗 族 所 得 的 , 记 在 下 面 , 他
们 地 业 的 东 界 是 亚 他 绿 亚 达 到 上 伯 和 仑 。
书 16:8 从 他 普 亚 往 西 , 到 加 拿 河 , 直 通 到 海 为 止 。 这 就 是 以
法 莲 支 派 按 着 宗 族 所 得 的 地 业 。
书 16:9 另 外 在 玛 拿 西 人 地 业 中 得 了 些 城 邑 和 属 城 的 村 庄 。 这
都 是 分 给 以 法 莲 子 孙 的 。
书 16:10 他 们 没 有 赶 出 住 基 色 的 迦 南 人 。 迦 南 人 却 住 在 以 法
莲 人 中 间 , 成 为 作 苦 工 的 仆 人 , 直 到 今 日 。
士 1:29 以 法 莲 没 有 赶 出 住 基 色 的 迦 南 人 。 于 是 迦 南 人 仍 住 在
基 色 , 在 以 法 莲 中 间 。
第二,他们给士师基甸制造麻烦。
士 7:24

【在 w*******e 的大作中提到】
: 以法莲人是以色列人的一支吧?
: 为什么他们是大麻烦呢?我不记得前面的经文有讲到这点啊
: 。

w*******e
发帖数: 6802
13
原来如此。谢谢解释。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 不错,以法莲是犹太人的一支,但也是一个大麻烦。我想有三点考虑吧。
: 第一,圣经明确记载这个支派违背了神的命令,留下迦南人做他们的苦力。
: 书 16:5 以 法 莲 子 孙 的 境 界 , 按 着 宗 族 所 得 的 , 记 在 下 面 , 他
: 们 地 业 的 东 界 是 亚 他 绿 亚 达 到 上 伯 和 仑 。
: 书 16:8 从 他 普 亚 往 西 , 到 加 拿 河 , 直 通 到 海 为 止 。 这 就 是 以
: 法 莲 支 派 按 着 宗 族 所 得 的 地 业 。
: 书 16:9 另 外 在 玛 拿 西 人 地 业 中 得 了 些 城 邑 和 属 城 的 村 庄 。 这
: 都 是 分 给 以 法 莲 子 孙 的 。
: 书 16:10 他 们 没 有 赶 出 住 基 色 的 迦 南 人 。 迦 南 人 却 住 在 以 法
: 莲 人 中 间 , 成 为 作 苦 工 的 仆 人 , 直 到 今 日 。

j*****7
发帖数: 10575
14
相较8章基甸的处理,这里的耶弗他似乎没有足够的智慧
但是以法莲人也为自己的鲁莽傲慢付出了代价
我个人觉得,这个事件,放在大的士师记背景下来看的话,更像是表明士师时期的混乱
,个人任意而行
21:25那时,以色列中没有王,各人任意而行。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 思考题:
: 以法莲人的倒打一耙,自己不对,反而归咎于人,当今是否也有同样的情况?神通过耶
: 弗他的手,决定了法莲人的结局,对我们有何教训和警醒?

j*****7
发帖数: 10575
15
13章开始了士师记最为传奇色彩的故事,参孙
参孙虽然生活放荡,但这也是于士师时期以色列人的一个缩影
Y****r
发帖数: 671
16


【在 S*********L 的大作中提到】
: 敬爱的天父,感谢你派遣圣灵把神的真道默示给先知,通过教会传给我们。感谢圣灵通
: 过圣经和我们说话,以以色列不断悖逆和被拯救的历史教训我们,使我们认识自己的有
: 罪,独独仰望耶稣的救赎,除此别无拯救。敬爱的天父,请你看顾和保守各位弟兄姊妹
: ,让我们在信心的根基上增加属神的知识,更深刻地认识你的大能和怜悯慈爱,认识你
: 的本质属性,以基督的心为己心,用神的真道装备自己,行走天路,不回头,不动摇。
: 敬爱的天父,也请你兴起和激励慕道朋友,打开他们的心,听进你的话语,在你的怜悯
: 关顾下,认罪悔改,回到通向天家的路,恢复和生命主人的关系。
: 我们就此把以下的查经时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在你的手里,求天
: 父亲自看顾,求圣灵亲自引领。
: 感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。

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