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TrustInJesus版 - [经典咏流传]梁俊、梁越群为你唱经典《苔》
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话题: 孩子话题: 梁俊话题: 门坎话题: 柏格话题: 老师
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P******l
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1
那首孤独了300年的小诗背后,是传承了千百年的基督信仰。
https://www.youtube.com/watch?v=xMzsP5-7-Fc
2018-03-02 黑門
整编:黑门 | 排版:黑门
前些日子,
相信不少人的朋友圈
被《苔》这首小诗这首歌刷屏。
这首孤独了300年的小诗,
是由清代袁枚所作的咏物诗,
在灿如星海的诗词中或许并不惹眼,
更不为人所熟知。
然而,
在CCTV《经典咏流传》的舞台上,
当乡村老师梁俊和大山里的孩子
把它唱出来时,
却猝不及防走进亿万中国人的心里。
节目中大家了解了
百年小诗《苔》的故事。
今天却要告诉你,故事背后
一个传承千年的基督信仰。

1
梁俊是位基督徒,他说:
我从小不知道爸爸是谁,
带着与生俱来的自卑。
胜过情欲的试探之后,
一种很强的使命感在我生命里涌现:
去农村服侍孩子!
新婚一周后,
他和妻子去贵州山区
石门坎的苗寨支教两年。
百年前宣教士称苗家孩子
是“上帝的爱心之花”,
今天孩子们童言无忌写下自己的感受。
梁俊弟兄说:
“在我心中,
大山的孩子们也一样,
找到生命的价值,
等待绽放出来的时刻,
我觉得这个比我们的外表重要。”
梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师,
自然走到哪里都吉他不离身,
何不把诗歌像大卫的诗篇一样唱出来?
他还写下一段话:
上课时唱,下课时也唱
清晨唱,日落唱
哀恸时唱,喜乐时也唱
一群人唱,一个人也唱
……
唱到孩子们长大,唱到他们被爱着。
唱歌,是梁俊和孩子们亲近的方法。
因为孩子们也爱唱,
他们在歌唱中可以放下紧张的情绪。
有时候唱得高兴,忘乎了所以,
彼此也就能相视一笑了。
梁俊背着他的小吉他,
和孩子们一起在操场上唱,
课堂上唱,厨房门口唱
……
一个学期以后,
孩子们的唱诗声响彻了整个山谷,
在教室,在操场,在后山
……
这些歌声,
让乌蒙蒙的乌蒙山也明亮了起来。
后山书 · 神的孩子
每周一诗
都是老师们精挑细选的,
诗歌的类别也有讲究。
学校每天早晨的必读诗歌
一是《晨诗》
二是《圣经》
以色列国王教导儿子的箴言
《懒惰人啊》
有一个孩子叫张礼国,比较懒惰,
从前考试分数总是个位数,
后来有一次考了60分,
喜滋滋写了一篇短文。
有一次英语考试,试卷发来,我看到了一个6,后面还有一个0,我高兴坏了!可惜当时
爸爸妈妈不在家,不能马上告诉他们。
现在我是一个努力的孩子,有一种药可以救我了,就是不要做懒惰人!
梁俊教孩子们吟唱袁枚的《苔》,
他想用这首诗勉励孩子们:
无论现在身在何地,将来身在何处,
上帝给每一个生命都有自己的价值。
一年下来,
梁俊用民谣音乐的方式
为五六十首诗歌谱了曲,
从前不会弹吉他的岑桢老师
也特地学习了小吉他“尤克里里”。
一年下来,
每个孩子都有了100多首诗的储备量。
这就是一个老师
能够给孩子最美好的礼物。
让他们敢于爱,
不惮于表达自己真实的一面,
哪怕会受到伤害,
可是仍然对于生活,满怀深情。
他们鼓励孩子们写诗,
并在班上和大家朗读分享,
他们也鼓励孩子们多说苗语,
穿民族服装,
把自己的民族文化传承下去。
2
1905年,同样在石门坎这个地方,
同样来了一位基督徒,
他的到来开创了石门坎的繁盛时代,
在上个世纪前半期的石门坎,
成为中国现代教育水平最高的地方,
因着宣教士伯格理的到来,
使100年前,这个西南边陲小镇,
已经有足球场、电信局、
双语学校、中学、小学、邮局……
还建立中国第一间麻风病医院,
还是中国的足球之乡。
1914年,
柏格理就在石门坎建了一支足球队。
后来,石门坎成为贵州省的“足球摇篮”。
他还在中国西南地区
建了第一个室外游泳池,
而且分了男池女池,浅池深池,
这在当时的中国想都不敢想。
也改变了苗人一辈子只洗3次澡的状况。
然而这些还不够,
柏格理同精通英文的汉族基督徒
和苗族基督徒杨雅各、张武一起研究,
以拉丁字母为基础,
结合苗族的符号花纹,
于1905年为苗族创立了
一套简明易学的拼音文字。
并致力将圣经翻译成苗文。
虽然,柏格理是英国人,
但他自编了一套叫
“我是中国人,我爱中国”的教材。
并且以石门坎为中心,
方圆几百公里的范围之内,
柏格理完全从英国筹款,
建了几十座基督教堂,
办了120多所小学校。
哪里有教堂,哪里就有学校。
柏格理和他的教会培养、资助了
一大批博士生、硕士生、本科生。
他们毕业后,全部回到石门坎,
全部回来建设苗族。
1946年,抗战胜利后,
国民党曾做过人口普查:
汉人每10万人中有2.19个大学生,
而苗族人每10万人中有10个大学生。
很多村寨的教堂和学校都是同一幢建筑,
房顶上插着涂了红色颜料的木头十字架,
平时做教室,礼拜天变成礼拜堂。
苗族信徒在主日进礼拜堂的时候,
不仅要礼拜,还要在晚上分班学习文化,
通读苗文《平民夜读课本》。
教会创建了“节制会”,
要求归信的苗民基督徒不要酗酒;
也创建了“改良会”,
改变十五六岁早婚的习俗,
“男子年满二十, 女子年满十八才可结婚”。
后来,那个乡村发生了一场瘟疫,
当地老百姓都逃走了,
他却留下来呵护、救治
他所爱的中国学生。
最后他把自己仅剩的药都给了学生,
自己却拒绝用药被瘟疫夺走了生命。
1915年9月15日,
柏格理长眠在了石门坎,
这片他用生命在爱着的土地。
出殡时,苗、彝、汉送殡者有好几百人,
无一人不痛哭失声,陵壑相应。
3
“风一来,花自然会盛开”
梁老师这股春风吹来,
孩子们富有光彩地绽放在天地间。
100年前的伯格理,
100年后的梁俊,
一个服侍了整整27年,
一个服侍才刚满 2年。
但他们都把“青春恰自来”的坚守,
带给了石门坎的孩子们,告诉他们:
“苔花如米小,也学牡丹开”。
有人问:
两年的时间可以干什么?
有人答:
两年的时间可以结婚生子
可以跳槽到更好的职位
可以攒钱买房
......
可也有人答:
两年的时间,
可能将一群孩子的生命引向光明,
可以做一件影响自己一生的事情,
它能让我们80岁想起来的时候,
都会微笑。
- 额外福利 -
梁俊老师和孩子们
在后山弹唱后山书
P******l
发帖数: 1648
2
又见石门坎
又见苗家
百年前伯格理的工作没能被传承下来。 几十年来,苗家又是一片萧条。
今天梁俊弟兄还有其他基督徒把歌声,被福音洗涤过的中国文化,以及最宝贵的东西,
福音再传到石门坎和苗家。
袁枚
<苔>
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
P******l
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3
那首孤独了300年的小诗背后,是传承了千百年的基督信仰。
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整编:黑门 | 排版:黑门
前些日子,
相信不少人的朋友圈
被《苔》这首小诗这首歌刷屏。
这首孤独了300年的小诗,
是由清代袁枚所作的咏物诗,
在灿如星海的诗词中或许并不惹眼,
更不为人所熟知。
然而,
在CCTV《经典咏流传》的舞台上,
当乡村老师梁俊和大山里的孩子
把它唱出来时,
却猝不及防走进亿万中国人的心里。
节目中大家了解了
百年小诗《苔》的故事。
今天却要告诉你,故事背后
一个传承千年的基督信仰。

1
梁俊是位基督徒,他说:
我从小不知道爸爸是谁,
带着与生俱来的自卑。
胜过情欲的试探之后,
一种很强的使命感在我生命里涌现:
去农村服侍孩子!
新婚一周后,
他和妻子去贵州山区
石门坎的苗寨支教两年。
百年前宣教士称苗家孩子
是“上帝的爱心之花”,
今天孩子们童言无忌写下自己的感受。
梁俊弟兄说:
“在我心中,
大山的孩子们也一样,
找到生命的价值,
等待绽放出来的时刻,
我觉得这个比我们的外表重要。”
梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师,
自然走到哪里都吉他不离身,
何不把诗歌像大卫的诗篇一样唱出来?
他还写下一段话:
上课时唱,下课时也唱
清晨唱,日落唱
哀恸时唱,喜乐时也唱
一群人唱,一个人也唱
……
唱到孩子们长大,唱到他们被爱着。
唱歌,是梁俊和孩子们亲近的方法。
因为孩子们也爱唱,
他们在歌唱中可以放下紧张的情绪。
有时候唱得高兴,忘乎了所以,
彼此也就能相视一笑了。
梁俊背着他的小吉他,
和孩子们一起在操场上唱,
课堂上唱,厨房门口唱
……
一个学期以后,
孩子们的唱诗声响彻了整个山谷,
在教室,在操场,在后山
……
这些歌声,
让乌蒙蒙的乌蒙山也明亮了起来。
后山书 · 神的孩子
每周一诗
都是老师们精挑细选的,
诗歌的类别也有讲究。
学校每天早晨的必读诗歌
一是《晨诗》
二是《圣经》
以色列国王教导儿子的箴言
《懒惰人啊》
有一个孩子叫张礼国,比较懒惰,
从前考试分数总是个位数,
后来有一次考了60分,
喜滋滋写了一篇短文。
有一次英语考试,试卷发来,我看到了一个6,后面还有一个0,我高兴坏了!可惜当时
爸爸妈妈不在家,不能马上告诉他们。
现在我是一个努力的孩子,有一种药可以救我了,就是不要做懒惰人!
梁俊教孩子们吟唱袁枚的《苔》,
他想用这首诗勉励孩子们:
无论现在身在何地,将来身在何处,
上帝给每一个生命都有自己的价值。
一年下来,
梁俊用民谣音乐的方式
为五六十首诗歌谱了曲,
从前不会弹吉他的岑桢老师
也特地学习了小吉他“尤克里里”。
一年下来,
每个孩子都有了100多首诗的储备量。
这就是一个老师
能够给孩子最美好的礼物。
让他们敢于爱,
不惮于表达自己真实的一面,
哪怕会受到伤害,
可是仍然对于生活,满怀深情。
他们鼓励孩子们写诗,
并在班上和大家朗读分享,
他们也鼓励孩子们多说苗语,
穿民族服装,
把自己的民族文化传承下去。
2
1905年,同样在石门坎这个地方,
同样来了一位基督徒,
他的到来开创了石门坎的繁盛时代,
在上个世纪前半期的石门坎,
成为中国现代教育水平最高的地方,
因着宣教士伯格理的到来,
使100年前,这个西南边陲小镇,
已经有足球场、电信局、
双语学校、中学、小学、邮局……
还建立中国第一间麻风病医院,
还是中国的足球之乡。
1914年,
柏格理就在石门坎建了一支足球队。
后来,石门坎成为贵州省的“足球摇篮”。
他还在中国西南地区
建了第一个室外游泳池,
而且分了男池女池,浅池深池,
这在当时的中国想都不敢想。
也改变了苗人一辈子只洗3次澡的状况。
然而这些还不够,
柏格理同精通英文的汉族基督徒
和苗族基督徒杨雅各、张武一起研究,
以拉丁字母为基础,
结合苗族的符号花纹,
于1905年为苗族创立了
一套简明易学的拼音文字。
并致力将圣经翻译成苗文。
虽然,柏格理是英国人,
但他自编了一套叫
“我是中国人,我爱中国”的教材。
并且以石门坎为中心,
方圆几百公里的范围之内,
柏格理完全从英国筹款,
建了几十座基督教堂,
办了120多所小学校。
哪里有教堂,哪里就有学校。
柏格理和他的教会培养、资助了
一大批博士生、硕士生、本科生。
他们毕业后,全部回到石门坎,
全部回来建设苗族。
1946年,抗战胜利后,
国民党曾做过人口普查:
汉人每10万人中有2.19个大学生,
而苗族人每10万人中有10个大学生。
很多村寨的教堂和学校都是同一幢建筑,
房顶上插着涂了红色颜料的木头十字架,
平时做教室,礼拜天变成礼拜堂。
苗族信徒在主日进礼拜堂的时候,
不仅要礼拜,还要在晚上分班学习文化,
通读苗文《平民夜读课本》。
教会创建了“节制会”,
要求归信的苗民基督徒不要酗酒;
也创建了“改良会”,
改变十五六岁早婚的习俗,
“男子年满二十, 女子年满十八才可结婚”。
后来,那个乡村发生了一场瘟疫,
当地老百姓都逃走了,
他却留下来呵护、救治
他所爱的中国学生。
最后他把自己仅剩的药都给了学生,
自己却拒绝用药被瘟疫夺走了生命。
1915年9月15日,
柏格理长眠在了石门坎,
这片他用生命在爱着的土地。
出殡时,苗、彝、汉送殡者有好几百人,
无一人不痛哭失声,陵壑相应。
3
“风一来,花自然会盛开”
梁老师这股春风吹来,
孩子们富有光彩地绽放在天地间。
100年前的伯格理,
100年后的梁俊,
一个服侍了整整27年,
一个服侍才刚满 2年。
但他们都把“青春恰自来”的坚守,
带给了石门坎的孩子们,告诉他们:
“苔花如米小,也学牡丹开”。
有人问:
两年的时间可以干什么?
有人答:
两年的时间可以结婚生子
可以跳槽到更好的职位
可以攒钱买房
......
可也有人答:
两年的时间,
可能将一群孩子的生命引向光明,
可以做一件影响自己一生的事情,
它能让我们80岁想起来的时候,
都会微笑。
- 额外福利 -
梁俊老师和孩子们
在后山弹唱后山书
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4
又见石门坎
又见苗家
百年前伯格理的工作没能被传承下来。 几十年来,苗家又是一片萧条。
今天梁俊弟兄还有其他基督徒把歌声,被福音洗涤过的中国文化,以及最宝贵的东西,
福音再传到石门坎和苗家。
袁枚
<苔>
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
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2018-02-17 雪菲 【无花果听歌】
这是一个未完待续的故事,我既没猜到开头,也猜不到结局
写在前面的话
《苔》
清·袁枚
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
上一篇文章,我写到朴树《傲慢的上校》里的「命运如刀」,关于生命的无常。
相隔不到一天,我在雪菲姐的这篇文章里,看见另一种「命运如刀」,但更加温暖——
如手术刀,割去病灶;如雕刻刀,把看似不相关的、杂乱的生活,雕刻成一个匠心独运
的杰作。
是怎样的一双看不见的手,把孩子、老师、编辑、读者、导演、观众……聚在一起,成
就这样一件美事?
小小的苔花,也有自己的史诗。今夜,你若爱他们,为他们祷告,你也在这个未完待续
的故事里。
2016年我生了一个孩子,做了一本纸书。
孩子是10月27号出生的。在这之前一个月,那本纸书众筹上线。在我孕后期帮我大忙、
支持我做这个项目、协调各种资源的赵媛媛老师神经紧张,众筹刚上线她就赶紧自己去
筹了一本,然后吆喝着亲朋好友四处转发。
第一天我们就筹了一万块。
一周之内,十万块的目标达成,书的出版是没有问题了。
等我从医院卸货回家,众筹款项已经达到十七万,170%完成任务。
书的名字《乌蒙山里的桃花源》,认识我的人大多被迫或自愿或半被迫半自愿地参与了
众筹,转发了我发在「做书」公众号的文章,为我点赞。
2017年我休完产假回到工作岗位,部门业务调整,这本书的后续工作转给了社里其他编
室,加印了三千册,完成了众筹时承诺的线下活动。
然后,就没有然后了。
我一直觉得这件事情应该有「然后」。
在我来中信出版社的时候,我所在的这个部门不做纸书。我来了之后,突然说我们要做
纸书,而且要做出几个有社会价值的众筹项目,于是我得以做成这本书。做完这本书之
后,我们这个部门再次宣布不做纸书。
我不知道你们什么感觉。反正我自己觉得,就好像有人故意安排了这段时间,让我来到
这个地方,抓住这个机会,做了这本书。
书的编著者梁俊老师呢(朋友们平时叫他小鸡哈哈哈,或者是鸡哥哈哈哈哈),用他自
己的话说,早年飞叶子飞多了,脑子不大好,反应特别慢。
确实,我在跟他表达我这番宛如经历神迹乃至分明就是经历神迹的心情时,他缓慢地回
复了我一个字:
哦。
过了一天,突然激动地说:我刚刚反应过来你说的意思!真的好神奇!
……哦。
整件事情就很不像一个会有什么奇妙之处的样子——
一个小镇青年,不好好奔前途搞起了音乐,在早年的浪荡生涯中失去了快速反应的能力
,忽然有一天成了基督徒,感到有一个声音在召唤,于是快速地娶了一个妻子之后,蜜
月里就奔赴石门坎大山去支教。
在那个冬天经常停电又没有其他供暖设备的地方,把妻子冻到抱着被子哭出来。
在那里一个人兼好几门课的老师,其中最艰难的我看就是当上语文老师。据不完全统计
,他们夫妻俩,平均每发一条朋友圈就会有1.25个错别字。
最近一次我忍不住纠正他,是他把「嘉陵江」打成「嘉临江」。听说南方有些省份高考
语文是不考拼音题的,充满了人道主义精神。
可是这个教语文的音乐老师,真的就一路带着他的孩子们创造着奇妙的事啊——
这些在认识梁老师之前连汉语都说不大好的孩子,学会了写诗。
这些孩子唱的古诗词,凡听到的人都说,好像灵魂触电,秒跪。
这些可能在全国成绩排名垫底的孩子,我们众筹出版了他们的文集。
这些很少出村子,最远可能只去过昭通的孩子,出现在「一条」的视频里,发布当天10
分钟阅读量就过10w+。
所以我怎么能不期待「然后」呢!
所谓念念不忘必有回响。
2018年大年初一晚上,央视一套晚8点黄金档播出的节目《经典咏流传》里,梁老师带
着孩子们来了。
还是他们最拿手的,唱古诗,讲故事。
梁越群一开嗓,「白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开」,台下观众、
台上嘉宾,顷刻泪奔。
其实录播的节目,放的是棚里录好的声音,听起来假假的。现场的,一定更美,更好。
因为我听过小梁在教室里录的那个版本,我相信现场的观众抵挡不住那么纯粹的嗓音。
他们赶来北京录节目的时候,我去探班。见到孩子们,我不知道讲什么好,就默默地看
了看。
上北京了,他们可能穿了自己最好的衣服和鞋子,衣服胸前有logo,鞋子上也有,只是
全部是没听说过的牌子。
稍微大一点的女孩子,帮忙带梁老师家一岁多的小男娃,已经是毫无难度。
有个孩子跟梁老师说,终于知道为什么城里人那么干净,因为可以天天洗澡(央视安排
了四星级酒店给他们住!),他今天已经洗三遍了。
在家里,他们可能终年不会洗一个完整的澡。
我去探班那天,有个女生发烧。细问几句,另外一个女孩子说,她得了「大耳巴」。这
是当地方言,其实就是腮腺炎。这种病会传染,而且很痛,整个脸都肿起来。带队的老
师说,节目组没有药,附近也不知道哪里有药店。
那孩子安安静静地坐着,跟其他人一起。
节目播出的时候,我在一群孩子里,找不到那个忍着病痛站在队伍里的女孩。但是她的
声音一定在那里。
「苔花如米小,也学牡丹开。」
我的眼泪也流下来。
讲真,我不知道上央视对这些孩子是不是好事。
我甚至觉得,这个充满了煽情的语言、电声配器和莫名掌声的浮夸的节目,配不上这些
孩子。
但是我太希望他们能被更多人看见了。
让更多人看见。就像有人看见角落里,阳光照不到的地方,很少人见到的苔藓,竟然也
努力地怒放着。那怒放的劲头,并不比牡丹花卑微,甚至有它独特而惊人的、充满爆发
力的美。
梁老师说,袁枚的这首小诗,写的不仅仅是孩子们,也是他自己。
因为他这个前不知名音乐人,「也曾经是大山里的孩子,长得不是最帅的,成绩不是最
好的」,这样讲可能都不算谦虚。
他也没有想到,有一天他会因为教一些孩子唱古诗而被这么多人看见。
所以我很高兴,他们能站在热点上,一次又一次。
并且,我相信,所谓的念念不忘,并不是出于我们自己。我也相信,所谓的必有回响,
更加不是来自某种偶然的幸运。
因为圣经说:「……你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」(
腓立比书2章13节)
我不知道今天梁老师所做的一切,我们旁观他、配合他做成的一切,最终会有什么样的
结局。我担心那些孩子,每一个,害怕他们辜负这场幸运。我更害怕,我们自以为是幸
运的,反而成了他们最大的不幸。
我担心给予希望的力度过猛,会令他们今后的人生显得格外难以容忍。
我知道已经有孩子辍学去打工。在工余,能写写日记,也许是唯一的坚持。
我不允许自己对他们怀有任何不切实际的期待。我怕我喂了自己一碗鸡汤。
但在这个辗转难眠的深夜,我把他们交托在天父上帝的手中,相信他会成就他的美意,
超过我所能测度的。在每一个蜿蜒伸向远方、渐渐望不见去路的故事里,他全然掌管。
而我只需拭目以待。
P******l
发帖数: 1648
6
一百年前有伯格理的石门坎事工
一百年后有张坦弟兄,仰华牧师,贵州活水教会,各地的尼哥底母查经班,为知识分子
建立信仰设立的学习《圣经》的小组。重新挖掘出当年的福音事工和奇迹,重新开始石
门坎事工。梁俊弟兄去做支教,再次把爱带给深山里的孩子们。
上帝爱石门坎,信仰传承没有断。
上帝爱小余,在这个后现代思潮盛行,对信仰冷漠的世代,上帝使用他做敲锣的人,大
家快来听福音。
m****h
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7
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<两年反基> 康德论对待信仰的态度一年读完圣经] 诗篇第42篇 渴慕神
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云贵花苗之王(转载)如鹿切慕溪水 As The Deer
王志明牧师:二十世纪十大殉道士之一问基督徒个事儿
圣经是怎样一部书?》(一)《荒漠甘泉》8月22日
[一年读完圣经] 3/4 约书亚记 12-13问:如何评估古代行为良好的佛教徒?
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话题: 孩子话题: 梁俊话题: 门坎话题: 柏格话题: 老师