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发帖数: 6300 | 1 基督徒对教会不能委身的原因大致有三个：
一、个人主义盛行
个人主义是人的罪性使然，但是在这个世代个人主义尤其盛行。主耶稣是一个一个
呼召我们的，但却是要我们过一个团契的生活。
二、中国传统思想影响
关于这一点，一位传道人说得很好：“让我们警惕那要上帝不要教会的观点。这个
观点是从我们长期孤独的旧生命里养成的习惯或自卫反应。这是一种心理疾病，表面上
看似清高，实际上更深刻展示了人在世界的可怜与孤单。一方面，儒家道德上的自义和
真理上的骄傲使人远离教会;另一方面，禅宗对形式主义的极端反感，使人远离教会。
但这不是神的道理。我们今天要在基督里完成一个巨大的心理转变：从追求与众不同，
到与人相同;我们要告别鹤立鸡群和孤芳自赏的文化，转向只看基督的文化。”
三、最根本的是人的罪性
人的本性就是不肯受任何约束，而且悖逆权威。自我中心的人喜欢在自己做主宰的
小世界中，而拒绝与人发生关联。骄傲的人都是“孤家寡人”。鲁益师(C. S. Lewis)
曾用比喻写到，在地狱中的人，一个特点就是彼此之间无限远(相隔许多星际)。
之所以必须有教会生活，在于这几个方面：
一、我们借着教会与基督联合
教会是基督的身体，如果我们不在教会中，我们如何与基督联合呢?奥古斯丁说：
“上帝不是你的父亲，除非教会是你的母亲。”
加尔文说：“基督借着我们对福音的信心成为我们的，并且我们藉这信心与基督的
救恩和永恒的幸福有份。然而，因我们的无知和懒惰(甚至善变)我们需要外在的帮助使
我们获得信心，并使之成长至神所预定的目标。而且神将这外在的帮助交托教会，使传
福音的事工兴旺……神喜悦将他一切的儿女们呼召到教会的怀中，不只为了要在他们的
婴儿和孩童时期喂养他们，也是要他们受教会母亲般的关怀被引领至成熟的地步，并至
终达成信心最后的目标。”
二、教会是神所设立的蒙恩之道
改教家特别强调的一点是：神为软弱的我们设立了一些蒙恩之道。“都恒心遵守使
徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷”(徒2:42)。神所设立的四项主要蒙恩之道是：祷告
，读经，圣徒相通，圣礼。具体来看：
个人：读经，私祷。
教会：查经，听道，公祷，圣礼，团契相通等。
记得于宏洁牧师有一次对教会的弟兄姊妹们说：“你们再软弱，再软弱，爬也要爬
到教会来!”笔者之前有一个错误认识，就是常常在带领小组之前，挺软弱的，但在聚
会之后，心里又从新得力，有喜乐了，我一直觉得这是神对我的服侍的“赏赐”。但后
来我意识到，其实我带领聚会的时候，我是首先把自己放在了蒙恩之道当中，和弟兄姊
妹们一起查经，一起祷告、交通，我就蒙恩了。
改教家们强调，要正确地采用蒙恩之道。有一些不是圣经所设立的蒙恩之道，如天
主教的五大伪圣礼，就是宗教改革所摒弃的。另一方面，我们倚靠的不是这些蒙恩之道
本身，它们不是恩典的源头，唯有神是恩典的源头，不过神应许当我们使用他所设立的
这些蒙恩之道时，他就赐下恩典。例如祷告，我们依靠的不是祷告本身，祷告是恩典的
渠道，否则我们就是倚靠自己的功德了。
三、在教会里操练顺服、忍耐、彼此相爱的功课
教会中弟兄姊妹在一起，会操练顺服、忍耐和彼此相爱的功课。很多弟兄姊妹不来
教会的理由是看到教会里太多的问题，看到很多人不顺眼，然而，我们的生命正是在这
样的环境中长进。
固定委身在一个教会同样重要，因为只有这样，才能参与服侍，建立关系，从而操
练爱心，对付老我，生命成长。笔者信主之后不久，神就把我带领到一个家庭教会，一
直到现在，全职在服侍。虽然教会生活也带给我伤害，但回头看，全是为着造就我的生
命和信心，我一直蒙神的保守和带领，我一直有教会和牧者的遮盖。我想，今天我想到
的神借着这间教会赐给我的恩惠，恐怕只是其中很小一部分，将来到天上，我就能看到
全部了，并一定会为之惊奇的。
http://news.edzx.com/muhuiqu/jiaohuiqu/jiaohuiluntan/2016-05-17 |
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