|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 文/郭暮云
编者按
《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生
》三部小说组成，作者刘慈欣，于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载出版，被誉
为“迄今为止中国当代最杰出的科幻小说”。2015年8月，《三体》获第73届世界科幻
大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。本文是对《三体》的
评论。
我不是保罗，所以不知道刘慈欣是否像亚基帕，熟悉却不信圣经。当汪淼在走投无路时
路过西什库教堂，听到里边传出《圣灵光照》的咏唱，因而颓丧哀哭时，显然某种东西
理应呼之欲出了。然而并没有。最后涌出来的，不幸只是情怀。他怎么不进去呢？或许
圣灵毕竟没有光照他。我又怎么知道大刘是否知道，圣灵要光照谁呢？圣灵借着但以理
光照过大流士，但又将借着谁光照大刘呢？
所以手握钢笔和钢印，在黑暗中目光炯炯的刘慈欣，确定他要从不确定的三体问题出发
了。
三体问题是混沌理论的起手式，是自由意志的元叙事，是冲着牛顿力学的非恶意吐槽，
和对拉普拉斯[1]啪啪的打脸。它不自觉地怜悯并粉碎了人类的“自先知”式唯物主义
迷梦，因为它就存在于唯物主义者生死以之的物质界。
这世界上曾在物质界活过并了解“确定性问题”的老实人实在不多，迦罗瓦[2]了了，
庞加莱[3]草草，哥德尔[4]空空渺渺。这几位老实人的共性就是都爽快地承认：我不知
道。并且都能证明：你们肯定也不知道——并且是不能知道。这不叫大智若愚，也不算
大巧不工。因为这实在是件形而上的事儿。
苏小和说，圣经是唯一的神迹式整全叙事文本：智慧在故事里，故事在秩序里，秩序在
上帝里。美极了这范儿，对极了这道儿，重要的是它还满怀善意。真正的老实人对此都
要阿们。
所以《三体》毕竟不是圣经，虽然已经有人跪求哭喊要封它为科幻圣经。因为你若读了
，就会读出里边那满满的恶意。这样怎么能叫“圣”呢。所以据说刘慈欣并不推荐自己
的家人读他这书。这或者也算某种老实。
圣经开宗明义：“起初上帝创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗。上帝的灵运行在水面
。”中文所谓的不精确性，在此美丽地勾勒出几种对峙：创造制伏混沌，天地填满空虚
，圣灵光照黑暗。在创造中行动的三位一体上帝面对三体问题，是作为确定性的来源，
要审判不确定性。因为如果没有确定性，你是相对什么来说，有不确定性的呢。如果世
界的本质是不确定性，何以竟能确定地知道，这里边的某些存在居然有确定性呢。爱因
斯坦感叹，这宇宙最不可思议的一点，就是它居然可以思议。这又算是悖论还是佯谬呢。
三体是个好故事。好故事的特征之一，就是都是对“伟大故事”的效仿，和对“唯一故
事”的致敬。若没有“His Story”，也就没有History。刘慈欣对“那故事”应该是知
道的，所以他放一个网络游戏在书里，重演地球与三体的历史，绛树两歌，左右互搏，
亦真亦幻，半人半马。
所以下面我也想说一个圣经故事，以此介绍《三体》的梗概。
希伯来人在埃及繁衍生息四百年，但在对国祚充满不确定性的法老那确定的高压国策下
，面临亡族灭种的危机。为了生存，在躲过了十次大灾后，他们终于决定在摩西带领下
，离开埃及苦海，远征迦南美地。四十年茫茫旷野，征途如星辰大海。大部队未抵之先
，希伯来人先派出两个探子窥探迦南，在那里认识一位当地女子喇合，她自觉背叛了自
己的族群，自觉保护了敌人的探子，并相约以红绳为记，好在大军来临时，全家可以脱
离大难（事见出埃及记、约书亚记等）。
如果你对圣经和《三体》都够熟悉，想必你已经看出了它们之间的联系。然而这假设的
条件或许苛刻了些。说破是煞风景的，是强行让波函数坍缩。然而还是老老实实地说破
吧，因为或许连大刘自己也不知道，他居然是在向圣经这“唯一的故事”致敬。
《三体》说的是，半人马座有三颗恒星，这三颗星正如三体问题所言，彼此的作用力极
其复杂，所以没有确定的轨道。那么依附它们的行星就倒了大霉，其上的文明不知被忽
冷忽热的太阳们毁灭了多少次。这个文明就叫三体文明。不断复苏进化的三体人在被灭
几百次后终于知道，凭自己的力量无法解决三体问题，想要生存，只有逃离。恰于此时
他们收到一组有意义的无线电信号，大概来自四光年之外的太阳系，虽然他们不知道发
射这信息的那个叶文洁是什么动机（其实动机就是背叛整个人类），但他们知道了近在
咫尺（星际尺度上）便存在着一个可以让他们前往征服的天堂。于是在元首指挥下，三
体星际舰队立刻起航，踏上了为期四百年的征途，期间，更加速差派两个名为“水滴”
的探测器先行窥探地球。
对比发现（我并不说这就是大刘的本意）：
埃及就是三星。希伯来人就是三体人。十灾就是三体人以前的二百多次文明毁灭。迦南
就是地球。四十年旷野漂流，四百年星际迷航。摩西如同元首，探子就是水滴。喇合酷
似叶文洁，红绳相当于红岸。
情节高度相似，符号高度对应。然而它们致命的区别并不是美，因为《三体》也自有一
种末世之美。也不在真，至少《三体》的逻辑还是自洽的。这两个故事真正的区别，可
能就是“要不要给家人看”。这区别是荣耀者与致敬者的区别。问题在于，前者谦卑而
怜悯地低头后，该如何面对后者高昂的秃顶。帽子是脱下来了，但也露出了醒目的钢印。
这区别的本质是三体问题与三位一体的区别，就是已经提过的：三体问题带来不确定性
，三位一体带来确定性。
半人马座的三个太阳，它们不确定的轨道，确定了三体人灾难的轨迹。不确定的三阳不
能开泰，多次多方毁灭普世生民。不确定的三个太阳带来二元论，恒纪元与乱纪元轮流
执政，恍恍而来，惚惚而去。“出三体记”充满不确定性，可为了生存只能铤而走险。
不太确定的太阳系方向虽曾传来确定的信号，可这四光年的距离空旷得让人心悸。两个
水滴先行窥探地球，也找到了它们的喇合，然而叶文洁并不真能确定，她所盼望的究竟
是什么。降临派与拯救派到底有何区别？还是只是生存派的不同变种？地球面对四百年
后势必来袭的天军，终于开始确定地思考不确定的末世论问题。
而埃及对希伯来人的压迫是确定的，甚至法老的刚硬就是上帝特意给他盖上的思想钢印
。希伯来人的逃离埃及和征服迦南是确定的，是上帝在四百年前就对他们的祖先预告，
并一力促成的。漂流与远征需要四十年之久是确定的，因为加底斯巴尼亚之事不能轻易
抹去，西奈山下金牛犊的灰并不容易下咽。迦南的被征服是确定的，因为这是给三代列
祖的应许之地。深知迦南人罪恶的喇合，她的反应与行动也是确定的，因为上帝就是要
从她的后裔带出真正的拯救者，将那些信仰上帝而不仅仅是致敬上帝的人，从不确定的
残酷命运和确定的末日审判中拯救出来。
圣经，是相信预定论的加尔文所信的上帝而写。三体，是大刘为他那发明进化论的“上
帝”达尔文而写。圣经写主如何拯救人，三体写人如何拯救主。
圣父、圣子、圣灵，三而一，一而三，是谓三位一体。若根本没有上帝，就没有目的，
没有是非，没有标准。若上帝一位一体，就没有关系，没有作用，没有相爱。三位一体
的上帝创造了秩序和内容，填满了空虚和混沌，预备了审判和拯救，满足了公义和慈爱
。我不敢想象没有三位一体这个源头和缘起的世界，我的信心没有大刘那么冷静和坚强
。我不能否认真善美的显然存在，也不能相信真善美能自然存在，所以我相信三位一体
应然、当然、已然的存在。
既然，理性连三体问题都不能精确求解，所以理性若不理解三位一体也实属正常——除
非三位一体的上帝自上而下“启示”给我们有关他的事。
我不知道，也不判断大刘是否得到了这种启示。但我知道，上帝若要做什么，未必非要
提前通知人。因此我还是谢谢大刘，他至少让被降维多年的中国科幻小说，重新拉起了
纳米尺度的天梯，将铺了一炕或一地的二维非全息世界，升维成了一个自洽的小宇宙。
末世论本身能被中国作家正面提出、描写、推演，并引发中国左中右、上中下各阶层的
热烈探讨，仅此一点他就已经功不可没。在此意义上，他不需要感谢雨果奖，雨果奖倒
应该感谢他。
然而如果说《1984》与《美丽新世界》遥相呼应的窘境和囧境是从两个方向碾压人类的
自由意志，那么唯物论的没有末世论，和三体式的黑暗末世论，就是从两个维度对人类
主体精神的无情杀戮，并且管杀不管埋。
《三体》所言，其实便是在一个不确定的宇宙中，无道德的文明，如何持守无动力的
1379号情怀，等候无盼望的450年末世。没有降临的降维与没有升高的崇高彼此纠结，
无审判的赦免与无赦免的审判相看两厌。这是生存竞争的宇宙达尔文主义与大爱无疆的
物种普度众生论交替轮唱的太空歌剧，是勘不破生死的科学边界与看不到光明的黑暗森
林相爱相杀的时间简史。
世界真是如此吗？上帝怒了，又笑了。世界竟是如此吗？耶稣死了，又活了。世界将要
如此了！圣灵说了，又来了。三体问题带来混沌与毁灭，三位一体带来创造与救赎。宇
宙达尔文主义提出的严肃命题，只能被宇宙加尔文主义严肃地予以解答。是不信有序，
然而在无序中寻找并建立秩序？还是相信秩序，因此在有序中标记并归正无序？这并不
仅仅是世界观的问题。而无论人类最终做出哪种选择——根据达尔文或加尔文——都是
要么出于确定的自然竞争，要么出于确定的预定拣选——却不是出于人类不确定的自由
意志。
这一点，是达尔文和加尔文都可以确定的。这便是三体问题能够被理解或破解或化解的
第一步。
注释及引文
[1]拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace，1749－1827)是法国分析学家、概率论学家和物
理学家，法国科学院院士。[2]埃瓦里斯特·伽罗瓦（évariste Galois，1811-1832）
是法国数学家。现代数学中的分支学科群论的创立者。用群论彻底解决了根式求解代数
方程的问题，而且由此发展了一整套关于群和域的理论，人们称之为伽罗瓦群和伽罗瓦
理论。[3]亨利·庞加莱(Jules Henri Poincaré，1854-1912)是法国数学家、天体力
学家、数学物理学家、科学哲学家。他在天体力学方面的研究是牛顿之后的一座里程碑
，他因为对电子理论的研究被公认为相对论的理论先驱。
[4]库尔特·哥德尔（Kurt Gödel；1906-1978），出生于捷克的布尔诺，数学家
、逻辑学家和哲学家，其最杰出的贡献是哥德尔不完全性定理。
https://www.churchchina.org/archives/we150925.html | J*******g
发帖数: 8775 | 2 这是怎么回事？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 文/郭暮云
: 编者按
: 《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生
: 》三部小说组成，作者刘慈欣，于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载出版，被誉
: 为“迄今为止中国当代最杰出的科幻小说”。2015年8月，《三体》获第73届世界科幻
: 大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。本文是对《三体》的
: 评论。
: 我不是保罗，所以不知道刘慈欣是否像亚基帕，熟悉却不信圣经。当汪淼在走投无路时
: 路过西什库教堂，听到里边传出《圣灵光照》的咏唱，因而颓丧哀哭时，显然某种东西
: 理应呼之欲出了。然而并没有。最后涌出来的，不幸只是情怀。他怎么不进去呢？或许
|
|
|
|
|
|
|
