j*******7
发帖数: 6300 | 1 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样，我们极需承认并对付一个错误的观念，
就是：只要在理智上承认福音的真实，就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的
真理，就等于有得救信心的错误观念，我们必须表明立场，严加抵挡。有些教会圈内的
人甚至认为只要不否认神，就等于信靠神。
雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的，雅各书提出一连串试
验，藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理：亦即一个人
若不弃绝罪，顺服并服事主耶稣基督，他就不是属基督的，乃是失丧的人，这是他必须
面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的，
真信徒“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。
我们要再度强调，无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩，也因着信；这并不是出
于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（弗2:8-9）。若行为有份
于救恩，那么救恩就不完全本乎恩。但同时我们也必须强调，如雅各在本段经文中所宣
告的，“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。真诚改变人的信心，不仅应该也一定
会产生真实的善行，特别是悔改甘心顺服基督的主权。这是在基督里新造的人所表现出
来的新性情（林后5:17）。他完全地顺服和悔改，一定会在善行上表现出来。
我们可以说，作基督徒不用付出任何代价，但若要活出基督完全的生命，就要付上一切
的代价。我们会结果子，而且应该结出许多果子。我们所拥有的一切都无助于救恩，但
一旦得救，我们所拥有的一切都属乎主。这就是主权的意思，也是耶稣那藏在地里的宝
贝和贵重珠子的比喻中所强调的重点。祂说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把
它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，
遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太13:44-46）。
但对一个欺哄自己的人来说，救恩只不过是承认关乎基督的事实而已，他完全没有意思
要义无反顾地委身于神，委身于神的话语和心意。
十七世纪英国传道人布鲁克斯（Thomas Brooks）写道：
基督释放你脱离你一切仇敌，脱离律法的咒诅，脱离罪可怕的权势，脱离神的忿怒，脱
离罪的毒钩，脱离地狱的苦刑。但基督为其子民成就这伟大奇妙大事的目的及心意为何
呢？祂的目的和心意不是要让我们丢弃公义和圣洁的责任，而是要让我们的心可以更释
放、更乐意去实践一切圣洁的责任和属天的服事……啊，灵魂啊！我深知任何论述都无
法叫你心甘情愿持守属天的服事，惟有看见基督为你所成就的伟大荣耀大事，你才会被
吸引。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6217&cid=20 |
z********o
发帖数: 18304 | 2 “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们把主子的教导当成
屁放了。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们把主子的教
导当成屁放了。
但是基们仍然大义凛然地说：“信心不容欺哄”！
基督徒们的无耻真是令人大开眼界。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 3
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
讲了又讲的三幅屁
【在 z********o 的大作中提到】
: “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们把主子的教导当成
: 屁放了。
: “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们把主子的教
: 导当成屁放了。
: 但是基们仍然大义凛然地说：“信心不容欺哄”！
: 基督徒们的无耻真是令人大开眼界。
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样，我们极需承认并对付一个错误的观念，
就是：只要在理智上承认福音的真实，就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的
真理，就等于有得救信心的错误观念，我们必须表明立场，严加抵挡。有些教会圈内的
人甚至认为只要不否认神，就等于信靠神。
雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的，雅各书提出一连串试
验，藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理：亦即一个人
若不弃绝罪，顺服并服事主耶稣基督，他就不是属基督的，乃是失丧的人，这是他必须
面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的，
真信徒“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。
我们要再度强调，无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩，也因着信；这并不是出
于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（弗2:8-9）。若行为有份
于救恩，那么救恩就不完全本乎恩。但同时我们也必须强调，如雅各在本段经文中所宣
告的，“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。真诚改变人的信心，不仅应该也一定
会产生真实的善行，特别是悔改甘心顺服基督的主权。这是在基督里新造的人所表现出
来的新性情（林后5:17）。他完全地顺服和悔改，一定会在善行上表现出来。
我们可以说，作基督徒不用付出任何代价，但若要活出基督完全的生命，就要付上一切
的代价。我们会结果子，而且应该结出许多果子。我们所拥有的一切都无助于救恩，但
一旦得救，我们所拥有的一切都属乎主。这就是主权的意思，也是耶稣那藏在地里的宝
贝和贵重珠子的比喻中所强调的重点。祂说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把
它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，
遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太13:44-46）。
但对一个欺哄自己的人来说，救恩只不过是承认关乎基督的事实而已，他完全没有意思
要义无反顾地委身于神，委身于神的话语和心意。
十七世纪英国传道人布鲁克斯（Thomas Brooks）写道：
基督释放你脱离你一切仇敌，脱离律法的咒诅，脱离罪可怕的权势，脱离神的忿怒，脱
离罪的毒钩，脱离地狱的苦刑。但基督为其子民成就这伟大奇妙大事的目的及心意为何
呢？祂的目的和心意不是要让我们丢弃公义和圣洁的责任，而是要让我们的心可以更释
放、更乐意去实践一切圣洁的责任和属天的服事……啊，灵魂啊！我深知任何论述都无
法叫你心甘情愿持守属天的服事，惟有看见基督为你所成就的伟大荣耀大事，你才会被
吸引。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6217&cid=20 |
z********o
发帖数: 18304 | 5 “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们把主子的教导当成
屁放了。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们把主子的教
导当成屁放了。
但是基们仍然大义凛然地说：“信心不容欺哄”！
基督徒们的无耻真是令人大开眼界。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 6
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讲了又讲的三幅屁
【在 z********o 的大作中提到】
: “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们把主子的教导当成
: 屁放了。
: “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们把主子的教
: 导当成屁放了。
: 但是基们仍然大义凛然地说：“信心不容欺哄”！
: 基督徒们的无耻真是令人大开眼界。
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样，我们极需承认并对付一个错误的观念，
: 就是：只要在理智上承认福音的真实，就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的
: 真理，就等于有得救信心的错误观念，我们必须表明立场，严加抵挡。有些教会圈内的
: 人甚至认为只要不否认神，就等于信靠神。
: 雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的，雅各书提出一连串试
: 验，藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理：亦即一个人
: 若不弃绝罪，顺服并服事主耶稣基督，他就不是属基督的，乃是失丧的人，这是他必须
: 面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的，
: 真信徒“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。
: 我们要再度强调，无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩，也因着信；这并不是出
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