j*******7 发帖数: 6300 | 1 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样,我们极需承认并对付一个错误的观念,
就是:只要在理智上承认福音的真实,就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的
真理,就等于有得救信心的错误观念,我们必须表明立场,严加抵挡。有些教会圈内的
人甚至认为只要不否认神,就等于信靠神。
雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的,雅各书提出一连串试
验,藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理:亦即一个人
若不弃绝罪,顺服并服事主耶稣基督,他就不是属基督的,乃是失丧的人,这是他必须
面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的,
真信徒“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
我们要再度强调,无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩,也因着信;这并不是出
于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸”(弗2:8-9)。若行为有份
于救恩,那么救恩就不完全本乎恩。但同时我们也必须强调,如雅各在本段经文中所宣
告的,“信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。真诚改变人的信心,不仅应该也一定
会产生真实的善行,特别是悔改甘心顺服基督的主权。这是在基督里新造的人所表现出
来的新性情(林后5:17)。他完全地顺服和悔改,一定会在善行上表现出来。
我们可以说,作基督徒不用付出任何代价,但若要活出基督完全的生命,就要付上一切
的代价。我们会结果子,而且应该结出许多果子。我们所拥有的一切都无助于救恩,但
一旦得救,我们所拥有的一切都属乎主。这就是主权的意思,也是耶稣那藏在地里的宝
贝和贵重珠子的比喻中所强调的重点。祂说:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把
它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,
遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子”(太13:44-46)。
但对一个欺哄自己的人来说,救恩只不过是承认关乎基督的事实而已,他完全没有意思
要义无反顾地委身于神,委身于神的话语和心意。
十七世纪英国传道人布鲁克斯(Thomas Brooks)写道:
基督释放你脱离你一切仇敌,脱离律法的咒诅,脱离罪可怕的权势,脱离神的忿怒,脱
离罪的毒钩,脱离地狱的苦刑。但基督为其子民成就这伟大奇妙大事的目的及心意为何
呢?祂的目的和心意不是要让我们丢弃公义和圣洁的责任,而是要让我们的心可以更释
放、更乐意去实践一切圣洁的责任和属天的服事……啊,灵魂啊!我深知任何论述都无
法叫你心甘情愿持守属天的服事,惟有看见基督为你所成就的伟大荣耀大事,你才会被
吸引。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6217&cid=20 |
z********o 发帖数: 18304 | 2 “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们把主子的教导当成
屁放了。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们把主子的教
导当成屁放了。
但是基们仍然大义凛然地说:“信心不容欺哄”!
基督徒们的无耻真是令人大开眼界。 |
b*****n 发帖数: 4976 | 3
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讲了又讲的三幅屁
【在 z********o 的大作中提到】 : “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们把主子的教导当成 : 屁放了。 : “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们把主子的教 : 导当成屁放了。 : 但是基们仍然大义凛然地说:“信心不容欺哄”! : 基督徒们的无耻真是令人大开眼界。
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j*******7 发帖数: 6300 | 4 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样,我们极需承认并对付一个错误的观念,
就是:只要在理智上承认福音的真实,就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的
真理,就等于有得救信心的错误观念,我们必须表明立场,严加抵挡。有些教会圈内的
人甚至认为只要不否认神,就等于信靠神。
雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的,雅各书提出一连串试
验,藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理:亦即一个人
若不弃绝罪,顺服并服事主耶稣基督,他就不是属基督的,乃是失丧的人,这是他必须
面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的,
真信徒“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
我们要再度强调,无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩,也因着信;这并不是出
于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸”(弗2:8-9)。若行为有份
于救恩,那么救恩就不完全本乎恩。但同时我们也必须强调,如雅各在本段经文中所宣
告的,“信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。真诚改变人的信心,不仅应该也一定
会产生真实的善行,特别是悔改甘心顺服基督的主权。这是在基督里新造的人所表现出
来的新性情(林后5:17)。他完全地顺服和悔改,一定会在善行上表现出来。
我们可以说,作基督徒不用付出任何代价,但若要活出基督完全的生命,就要付上一切
的代价。我们会结果子,而且应该结出许多果子。我们所拥有的一切都无助于救恩,但
一旦得救,我们所拥有的一切都属乎主。这就是主权的意思,也是耶稣那藏在地里的宝
贝和贵重珠子的比喻中所强调的重点。祂说:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把
它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,
遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子”(太13:44-46)。
但对一个欺哄自己的人来说,救恩只不过是承认关乎基督的事实而已,他完全没有意思
要义无反顾地委身于神,委身于神的话语和心意。
十七世纪英国传道人布鲁克斯(Thomas Brooks)写道:
基督释放你脱离你一切仇敌,脱离律法的咒诅,脱离罪可怕的权势,脱离神的忿怒,脱
离罪的毒钩,脱离地狱的苦刑。但基督为其子民成就这伟大奇妙大事的目的及心意为何
呢?祂的目的和心意不是要让我们丢弃公义和圣洁的责任,而是要让我们的心可以更释
放、更乐意去实践一切圣洁的责任和属天的服事……啊,灵魂啊!我深知任何论述都无
法叫你心甘情愿持守属天的服事,惟有看见基督为你所成就的伟大荣耀大事,你才会被
吸引。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6217&cid=20 |
z********o 发帖数: 18304 | 5 “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们把主子的教导当成
屁放了。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们把主子的教
导当成屁放了。
但是基们仍然大义凛然地说:“信心不容欺哄”!
基督徒们的无耻真是令人大开眼界。 |
b*****n 发帖数: 4976 | 6
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讲了又讲的三幅屁
【在 z********o 的大作中提到】 : “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们把主子的教导当成 : 屁放了。 : “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们把主子的教 : 导当成屁放了。 : 但是基们仍然大义凛然地说:“信心不容欺哄”! : 基督徒们的无耻真是令人大开眼界。
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J*******g 发帖数: 8775 | 7 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】 : 今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样,我们极需承认并对付一个错误的观念, : 就是:只要在理智上承认福音的真实,就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的 : 真理,就等于有得救信心的错误观念,我们必须表明立场,严加抵挡。有些教会圈内的 : 人甚至认为只要不否认神,就等于信靠神。 : 雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的,雅各书提出一连串试 : 验,藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理:亦即一个人 : 若不弃绝罪,顺服并服事主耶稣基督,他就不是属基督的,乃是失丧的人,这是他必须 : 面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的, : 真信徒“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。 : 我们要再度强调,无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩,也因着信;这并不是出
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